2022年《孙子兵法三章-进不求名退不避罪》传统文化教案

1、课题名称进不求名,退不避罪班级七一方案课时1 课型新授本课课时1 七二1、诵读进不求名,退不避罪一章,疏通文意；教学问与技能2、讲解进不求名,退不避罪一章,懂得其中蕴含思想；3、联系岳飞和曹彰的事例,谈谈对此章的熟悉；学过程与方法同学自读与懂得,小组合作与沟通,老师指导与点拨目情感、态度、1. 联系岳飞和曹彰的事例,谈谈对此章的熟悉；标价值观2. 遇事不拘泥于形式和命令,能自由敏捷变通,懂得一切以国家利益至上,人民利益为先；1、诵读进不求名,退不避罪一章,疏通文意；教学重点2、讲解进不求名,退不避罪一章,懂得其中蕴 含思想；3、联系岳飞和曹彰的事例,谈谈对此章的熟悉；教学难点教法和学法遇事不拘

2、泥于形式和命令,能自由敏捷变通,懂得一 切以国家利益至上,人民利益为先；同学自读与懂得,小组合作与沟通,老师指导与点拨进不求名,退不避罪教案教一、导语：听从命令是军人的天职,但孙子却说将帅有时候可以不听从君主的调遣；学这是怎么回事呢？学了今日的文章,你就会明白其中的道理了；二、读诵进不求名,退不避罪一章；过 故战道必胜,主曰无战,必战可也；战道不胜,主曰必战,无战可也；故进不求名,退不避罪,唯民是保,而利合于主,国之宝也；程三、讲解进不求名,退不避罪一章；根据一般作战规律,如有必胜把握,即使国君不让打,坚决打就是了,而无须听从君命；但据一般作战规律,没有必胜把握,即使国君要打,也可不顾君命而拒

3、绝出战；所以,身为将帅,需进不求战胜之名,退不避违命 之罪,只求保全民众的生命财产和符合国君的根本利益就行,这样的将帅 才是国家最可珍贵的财宝；四、联系岳飞和王彰的事例,谈谈对此章的熟悉；岳飞：1140 年 绍兴十年 五月,金国撕毁绍兴和议,兀术等分四道来 攻；由于没有防范,宋军节节败退,城池相继失陷；随后高宗韩世忠、张 俊、岳飞等出师迎击；很快,在东、西两线均取得对金大胜,失地相继收 回；岳飞挥兵从长江中游挺进,实施锐不行当的反击,他始终预备着的施 展收复中原理想的时机到来了；岳家军进入中原后,受到中原人民的热闹欢迎；这年七月,岳飞亲率 一支轻骑驻守河南郾城, 和金兀术一万五千精骑发生激战；

4、 岳飞亲率将士,向敌阵突击,大破金军“ 铁浮图” 和“ 拐子马” ,把金兀术打得大败；岳 飞部将杨再兴,单骑闯入敌阵,想活捉金兀术,惋惜没有找到,手杀敌人 数千,误入小商河,被金兵射到几十处箭伤,豪勇无比；岳家军将士具有“ 守死无去” 的战役作风,敌人以排山倒海的大力,也不能把岳家军阵容摇动；郾城大捷后,岳飞乘胜向朱仙镇进军 离金军大本营汴京仅四十五里 ,金兀术集合了十万大军抵抗,又被岳飞打得落花流水；岳飞这次北 伐中原,一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、毁灭了 金军有生力气,金军全军军心动摇,金兀术连夜预备从开封撤逃；南宋抗 金斗争有了根本的转机,再向前跨出一步,沦陷十多年的

5、中原；就可望收 复了； 岳飞兴奋地对大将们说：“ 直抵黄龙府,与诸君痛饮尔 . ” 而金军 就发出了“ 撼山易,撼岳家军难” 的哀叹； 红漆金字 就在抗金战争取得辉煌成功的时刻,朝廷连下十二道金牌木牌 ,急令岳飞“ 措置班师”；在要么班师、要么丧师的不利形势下,岳飞明知这是权臣用事的乱命；但为了储存抗金实力,不得不忍痛班师；岳飞愤慨地说； “ 十年之功,废于一旦！所得诸郡,一朝全休！社稽江山,难以中兴 . 乾坤世界,无由再复 . ” 岳飞的抗金战役,至此被迫中断；岳家 军班师时,久久希望王师北定中原的父老兄弟,拦道恸哭；岳飞为了爱护 老百姓的生命财产,有意扬言明日渡河,吓得金兀术连夜弃城北窜,

6、预备北渡黄河,使岳飞得以淡定地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带,才 撤离中原；这时,有一个无耻的书生,骑马追上金兀术扣马而谏：“ 太子 兀术 毋走,京城可守也,岳少保兵且退矣；” 金兀术又整军回到开封,不费吹灰之力,又占据了中原地区；岳飞一回到临安,立刻陷入秦桧、张俊等人布置的罗网；1141 年 绍 兴十一年 ,他遭诬告“ 谋反” ,被关进了临安大理寺 原址在今杭州小车桥邻近 ；监察御史万候卨（音末期屑 亲自刑审、拷打,逼供岳飞；据说与此同时,宋金政府之间,正加紧策划其次次和议,双方都视抗战派为眼 中钉,金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“ 必杀岳飞而后可和；” 在内 外两股恶势力夹击下,岳飞

7、正气凛然,光明正大,忠心报国；从他身上,秦桧一伙找不到任何反叛朝廷的证据,韩世忠当面质问秦桧,秦桧支吾其 词“ 其事莫须有 这件事情莫非没有吗？ ；” 韩世忠当场驳斥： “ 莫须有三字,何以服天下 .” 绍兴十一年农历除夕夜,高宗下令赐岳飞死于临安 大理寺内,时年三十九岁；岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门；民 族英雄岳飞,就在“ 莫须有” 的罪名下,含冤而死；临死前,他在供状上 写下“ 天日昭昭,天日昭昭” 八个大字；这是悲愤的呼喊 . 曹彰：建安二十三年夏四月,代北乌桓无（能）臣氐等造反,曹彰拜北中 郎将,行骁骑将军,带领夏侯尚、田豫等人,引军往讨；临动身之际,曹 操训诫曹彰道：我与你,

8、居家时虽为父子,受命时却为君臣,如今凡事 须根据王法来行事,你千万要戒备！嘱咐过后,曹彰起军北征,军队开 入涿郡边界,突然遇上约数千骑乌桓叛军；当时曹彰军兵马未集,只有步 卒千人左右,马匹也只有数百匹；于是曹彰用田豫之计,坚守要隙,力抗 敌军,胡骑攻不下曹彰,便向后退散；曹彰见状,出营追之,亲身搏战,举箭射向胡骑,应弦而倒者相继不绝；战过半日,曹彰铠中数箭,但气概 更加猛厉,更乘胜往北追赶,穷追猛打,直至桑干,离开代郡二百余里之 遥；其时军中长史、诸将皆认为军队刚涉远地,兵马疲顿,而且此行又已 受节度（军事上的调度限制）,命不得过代郡而更往北征,所以现在实不 可深进,免得做出既违令又轻敌的行为

9、；曹彰便道：带领军队出征,只要是有利我军的事便要做, 说甚么节度呢？胡军出走未远, 我们追而讨之,必能大破他们；假如由于遵从军令而放纵敌人,也不是良将所为；于是 出阵上马,号令军中：有谁留后不出,斩；举军追击,一日一夜便与 乌桓叛军相遇,曹彰奋进击讨,果真大破敌军,斩首及生擒者累以千数；曹彰乃以比平常情形双倍的赏赐犒赏将士,将士无不欢乐；当时鲜卑轲比 能带领数万骑从旁观望两军强弱,观察曹彰力战,而所攻者皆破,于是向 魏军请服；北方势力悉数平定；其时曹操身在长安,召曹彰前去相见；曹彰从代北回来,经过邺城,世子曹丕向曹彰说：卿刚刚得大功,如今往西诣见君上,最好不要矜功 自伐,而该以经常自觉做得不足

10、够的态度去应对；结果曹彰了到长安,如世子所言,归功于属下诸将；曹操大喜,用手捋着曹彰的须说：黄须 儿竟大奇也！五、直面人生 王彰受魏王的派遣征讨乌桓,乘胜追击败兵,距离代州一百公里时,长吏 及诸侯都认为士兵远征,人马疲乏,君主又一再命令,不得过代州,因此 坚持听从君命,不行深化；王彰充分分析形势,认为：行军作战,要相机 而动,现在乌桓兵逃得不远, 定能追上将其击败； 于是上马命令全军： “ 后 出兵者,斩！” 与乌桓兵激战一日一夜,打败乌桓；假如你是魏王,面对虽然打了胜仗却违反了君命的王彰,会怎么处理？小组内争论解答；六、总结：孙子是我国历史上最早全面论述将德的军事思想家,本篇文章精辟地论述 了将帅的道德修养问题；他认为,将帅的一切行为要以保全民众的生命为 己任,以爱护国家的利益为准就,“ 进不求名,退不避罪” ；假如由于这 一点而有违“ 君命” 或祸及身家性命,那也在所不惜,这样的将帅才是国 家最珍贵的财宝；事实也是这样,杰出的将帅,既要具备优秀的指挥才能和精湛的治军 才能,仍必需具备忠君爱国、善卒爱民、勇于献身的将德,这样的将帅才 能得到全军将士的信任和拥护；当然,由于剥削阶级军队性质的缘故,历史上要达到孙子这一标准的人寥如星晨；板七、给同学 2 分钟的时间,看看能否当堂背过.进不求名,退不避罪书战道必胜主曰无战必战可战道不胜主曰必战无战可进不求名设退