古代中西对比教学课件

1、 古代史专题精讲 交相辉映的古代中西方文明中外对比明差异归纳总结比较古代中国与古代雅典中外关联思联系命题点一古代中国与古代雅典社会制度的不同1.与古代希腊罗马时代建设广场、剧院的传统相比，中国古代民众参与活动的公共空间非常有限，城市公共建筑主要包括城墙、城门、钟楼和鼓楼等。这反映了两者（）A.艺术品位的高低B.经济水平的高低C.传统文明的优劣 D.政治文明的差异【解析】 材料中“与古代希腊罗马时代建设广场、剧院的传统相比，中国古代民众参与活动的公共空间非常有限”说明西方政治相对开放，而古代中国公共政治活动区域却十分狭窄，说明中西政治文明差异较大，故D项正确；A、B、C三项表述本身有误。【答案】

2、 D2.“古希腊法律制度涉及社会各领域，而其中很突出的便是在文化方面的制度性规定。与中国秦代的书同文极为相似，古希腊也通过对语言文字使用的立法来加强文化思想的大一统，从而为公共生活和民主决策创造精神氛围。”这段材料主要表明了（）A.古希腊是西方民主政体发祥地B.古希腊民主政治以法制为基础C.秦朝与古希腊的阶级本质相同D.思想文化专制曾盛行于东西方【解析】 从材料“古希腊也通过对语言文字使用的立法来加强文化思想的大一统，从而为公共生活和民主决策创造精神氛围”说明古希腊民主政治重视立法，故B项正确；材料没有反映古希腊与西方民主政体的关系，故A项错误；秦朝是专制主义中央集权，古希腊是民主政体，两者阶

3、级本质不相同，故C项错误；古希腊是民主政治，不是思想文化专制，故D项错误。【答案】 B二、公元前6世纪至公元1世纪中西方社会发展的比较【典例1】 （2015天津文综12）古代中国和古代罗马相距遥远，然而两者的历史发展可做一些比较。阅读材料，回答问题。吴于廑、齐世荣主编世界史，白寿彝主编中国通史（1）依据材料，概括至各个时期古代中国和古代罗马的历史特征。（2）比较至时期两国历史发展的特征，你发现了什么现象？再比较其历史轨迹及变化节奏，你又有哪些发现？在此基础上，你有何进一步的理论认识？ 【解析】 第（1）问由材料中古代中国商鞅变法和古罗马制定十二铜表法可以看出该时期的历史特征为两者都制定法律；由

4、材料阶段关键词“统一”可以看出，该时期的阶段特征是国家统一；由材料中关键词“强盛”可以概括其特征为两者进入强盛时期；由材料中两个阶段“混乱”到“统一”，“危机”到“中兴”可以概括其特征为两者都出现混乱、分裂或危机，但都走向了统一或中兴；由材料中“南下”“十六国”“入侵”“分裂”可以概括其特征为两者都有其他民族大规模迁入，走向分裂。 第（2）问第一小问现象，对第一设问的特征概括可以看出两者非常相似；第二小问发现，从纵向来看两者的变化轨迹类似，都呈现出政治统一和分散交替的轨迹；第三小问认识，由本题前两问可以得出认识，即人类历史发展是有共同性的。【答案】 （1）特征：两者都制定了法律。两者都实现了国

5、家统一。两者都进入强盛时期。两者都出现混乱、分裂或危机，但都走向了统一或中兴。两者都有其他民族大规模迁入，走向分裂。（2）现象：两者虽相距遥远，但各个时期历史特征非常相似。发现：两者历史都呈现了政治统一和分散交替而行的轨迹，变化节奏也十分相近。认识：人类历史发展是有共同性的。三、明朝中期至鸦片战争前中国与西方的比较【典例2】 （2015云南曲靖调研）据美国耶鲁大学教授彼得珀杜研究，在18世纪60年代，抵达广州的外国商船平均每年只有20艘，到19世纪40年代增长到300艘；在1760年至1840期间，每年抵达广州的外国人的数量，从两三千人增加到三四万人。上述变化的发生主要是因为（）A.徽商和晋商

6、对外贸易的扩展B.鸦片走私日益猖獗C.清政府实行闭关锁国政策D.南京条约开放广州为通商口岸【解析】 据题干情境及所学知识可知，清朝前期，政府实行闭关锁国政策，只允许广州一口通商，因此广州成为当时中国的外贸中心，故C项正确；清政府当时严格限制民间对外贸易，故A项错误；抵达广州的外国商船不一定都是要进行鸦片走私，故B项错误；D项是在1842年，与题干时间不符，故排除。【答案】 C四古代中国儒家思想与古希腊人文精神的比较1.在公元前8世纪至公元前3世纪，在一些重要的古典文化中心，如希腊、中国，人类的精神开始了觉醒，提出了人与自然、人与人的关系的大问题，并进行研究和回答。下列主张能证明此观点的有（）人

7、法地，地法天，天法道，道法自然人是万物的尺度人是一件多么了不起的杰作未受考察的生活是不值得过的A. B.C. D.【解析】 “人法地，地法天，天法道，道法自然”是中国古代关于人与自然关系的研究，故正确；“人是万物的尺度”是古希腊智者学派的主张，把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒，故正确；“人是一件多么了不起的杰作”是英国莎士比亚的名言，与材料时间不符，故错误；“未受考察的生活是不值得过的”出自苏格拉底，第一次在哲学上认识了自我，表现出对理性的尊崇和对思想自由的追求，故正确。【答案】 C2.（2015天津河东区一模）苏格拉底提出“美德即知识”并提出美德一定要践行，孔子提出“礼”

8、与“仁”的道德规范。其共同点是（）A.重视智慧发展 B.关注理性思考C.强调道德素养 D.强调等级秩序【解析】 “美德即知识”更强调的是美德，“礼”与“仁”强调道德规范，两者都没有体现重视智慧发展，故A项错误；两者都没有涉及到理性思考，故B项错误；两者都强调了道德的重要性，故C项正确；苏格拉底并不强调等级秩序，只有孔子的“礼”才强调等级秩序，故D项错误。【答案】 C3.易经载：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”下列不能体现材料中“人文”涵义的是（）A.“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”B.“人是万物的尺度”C.“己所不欲，勿施于人”D.“父子君臣，天下之定理”【解析】 易经中的“天文”指天道运行的自然规律，“人文”指现实中的人伦秩序，即通过规范人伦秩序可以实现天下大治，A、C、D三项都是儒家的伦理道德、人伦秩序；“人是万物的尺度”是以人为中心，肯定人的价值，将人置于世界和社会的中心地位，故B项错误，符合题意。【答案】 B归纳总结比较古希腊人文思想与先秦儒家思想的异同1.相同点（1）都注重人与人类社会。例如，古希腊先哲强调人的尊严和价值；孔子倡导“仁者爱人”，孟子主张人性本善，荀子提出“人之性恶”等。（2）都强调道德的作用。例如，古希腊思想家主张改善人们的灵魂，以德教人；儒家思想的核心是“仁”和“礼”，主张以德治民。人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。