非遗文化在学校课程中的整体构建-以重庆市合川区巴蜀小学的实践为例

1、能遗文化在学校课程中的整体构建以重庆市合川区巴蜀小学的实践为例摘 要：重庆市合川区巴蜀小学活用本土资源，落实非物质文化遗产教育，构建了六年一贯的小学非遗课 程体系框架，全面培养和提高学生的非遗文化素养，并带动学科核心素养和学生综合素养的全面发展。 通过“班级小课堂”“学校中课堂”“社会大课堂”的“三个课堂”建设与“非遗进校园”“非遗进家庭”“非遗进社区”的“三进”联动，以评价为引领，使课程扎实有效地实施。关键词：非物质文化遗产传承 非遗课程学校课程体系构建课程实施“非物质文化遗产是优秀传统文化在当 代活态呈现的重要内容和主要载体，是连接 民族情感的纽带和维系国家统一的基础。保 护和传承非物质文

2、化遗产，是坚定文化自 信、建设社会主义文化强国的重要途径和必 然选择。” 1我国自2004年加入联合国教科 文组织保护非物质文化遗产公约，2011 年通过并施行中华人民共和国非物质文化 遗产法，至今已取得巨大成绩，尤其是 2005年国务院办公厅关于加强我国非物质 文化遗产保护工作的意见发布以来，全社 会共同努力，建立保护制度，使非遗文化得 以更好地传承和发扬。而在“十九大精神” 和“全国教育大会精神”这一背景下，非遗 进校园亦成为一项重要的制度安排。重庆市合川区巴蜀小学（以下简称“合 川巴蜀小学”）深入领会党中央国务院关于 重视非物质文化遗产传承教育的各项指示， 结合陶行知“生活教育”中知行合

3、一的教育 理念，遵循非遗进校园、进课程、进课堂， 再到真正进入学生生活的思路，进行非遗课 程实施的整体探索，研发并建构了学校“守 艺童行 最美匠心”非遗课程体系，推动文化 认同、立德树人的综合实践，积累了丰富的 经验。一、小学非遗课程整体构建的理念非物质文化遗产是人类千百年来千锤百 炼的智慧与经验的结晶，是民族文化的灵魂 和精华，是未来发展的基础和根脉。非遗文 化主要以声音、形象和记忆为表现形式，以 口传心授为主要传承方式，具有极强的地域 性。23一般来说，非物质文化遗产只有在当 地的生态、文化和社会环境中才能保持其鲜 活的生命力。因此，地方课程和校本课程是 落实非遗文化传承和教育的最好载体。

4、通过 非遗课程让学生了解非遗文化，体悟先人的 担当精神、感恩情怀，学会敬畏自然，是立 德树人的重要内容。为避免一些学校曾经出 现的“非遗文化活态传承无序、低效，非遗 进校园进而不传”等问题，4合川巴蜀 小学从一开始就注重从整体上构建与学校课 程融为一体的、系统的非遗课程。学校秉承“培养头脑科学，身手劳工， 责任担当，鲜活灵动的现代公民”的育人理 念，继承和发扬陶行知教育思想，结合国家 各学科课程标准中的相关要求，全面梳理、 发掘各学科教材中的非遗文化内容，并采取 多样化的方式将地方非遗文化融入学科课 程，构建起“守艺童行 最美匠心”非遗课 程体系，实现非遗课程与学科课程的有机整 合。学校以专业

5、技师进课堂、学科综合实践 课程以及社区课程为基本形式，引导学生用 科学的方式认识传统技艺，通过踏实的实践 掌握传统技艺，学习、感悟非遗文化，将其 融入现代生活、加以创新，培养和提高学生 的非遗文化素养，并带动学科核心素养和学 生综合素养的全面发展。二、小学非遗课程体系的构建系统构建小学非遗课程体系，必须根据 本校的育人目标，准确定位课程目标，并结 合本地实际，用好、用活本地非遗文化资 源，整合国家课程、地方课程和校本课程， 将非遗课程的具体内容整体分解为多层次、 序列化、系统化的学习单元或模块，与各学 段、各学科的学习内容相融合，构建小学六 年一贯、内容丰富、形式多样、特色鲜明、 体系完备的课

6、程体系。(-)厘清小学非遗课程目标体系合川巴蜀小学的育人目标是“培养头脑 科学，身手劳工，责任担当，鲜活灵动的现 代公民”，相应地，课程目标体系主要包括 “学会学习、学会动手、学会担当、学会创 新”四大部分。学校根据不同年段、不同学 科的具体要求，系统设计的非遗课程目标与 学校育人目标、课程目标体系高度契合，其政策导向德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人育人目标头脑科学身手劳工责任担当鲜活灵动课程目标学会学习学会动手学会担当学会创新年 段 目 标小 学 低 段初步了解对应课程 的非遗文化故事及 其相关非遗知识观察、了解青草坝 萝卜卷、青花瓷等 技艺初步提高对非遗文 化的认识，具有民 族自

7、豪感和民族文 化自信初步了解时代发展中 创新能力的重要性小 学 中 段能基本讲述相关课 程的非遗文化故事 及其相关非遗知识学习、掌握青草坝 萝卜卷、合川桃 片、脸谱、武术、 剪纸、青花瓷等几 门技艺自觉保护非遗文 化，增强民族自豪 感和民族文化自 信，具有个人担当 意识掌握部分创新思 路、培养初步创新 能力小学 高 段丰富完善、多元传 播相关课程的非遗 文化故事及其相关 非遗知识丰富、创新非遗课 程中的部分技艺带动身边人保护非 遗文化，弘扬民族 自豪感和民族文化 自信，增强社会责 任感掌握创新思路，具 有实践能力，在教 师指导下能丰富、 研发非遗课程学材表1合川巴蜀小学非遗课程目标设计框架内容

8、如表1所示。（二）用好本土非遗文化资源中国已经建立了从县级、省市级到国家 级的非物质文化保护名录。我们在课程研发 调研中发现：合川区目前共有重庆市级非物 质文化遗产项目15个，市级以上代表性传承 人14人，区级非物质文化遗产项目41个。典 型的非物质文化遗产如合川桃片、合川峡 砚、三江号子、架香童子舞、纸扎艺术，以 及青草坝萝卜卷、合川肉片、合川根雕、李 氏养生粥熬制技艺等，这些都是学校开设非 遗课程可以利用的宝贵资源。学校在立足当地文化、彰显本地非遗文 化的过程中，还实现了对本地非遗文化的传 播和推广。以“合川桃片”与“青草坝萝卜 卷”为例，学校同合川桃片手艺传承人进行 了密切合作，并在校内

9、建设了青草坝萝卜种 植基地，这既打造和突出了校园文化特色， 又宣传了本地非遗文化，实现了文化资源利 用和回馈的双赢。（三）构建小学非遗课程内容体系学校根据不同年段学生心智发展的特 点，将非遗课程纵向划分为低、中、高三个 循序渐进、螺旋上升的阶段，横向根据“头 脑科学（学会学习）、身手劳工（学会动 手）、责任担当（学会担当）、鲜活灵动 （学会创新）”的目标理念构建相应的课程 单元或模块。课程内容的设计与小学生不同 阶段的身心发展规律相结合，整体构建了有 广度（分版块）、有深度（分模块）、有梯图1合川巴蜀小学非遗课程体系SS5曲H高度（分年级）的小学六年非遗课程内容框 架，具体内容如图1所示。同时

10、，学校还结合不同学科素养的具体 要求，将非遗课程内容与学科课程有机融 合。例如，将剪纸、脸谱、木偶戏、皮影 戏、陶器、戏曲等纳入美术课程，将民歌的 内容同音乐课程中京剧的内容相结合，地方 武术的内容在体育课程中加以体现，同地方 非遗相关的诗词歌赋作品则在语文课程中进 行研读、感悟。三、小学非遗课程实施策略小学非遗课程如何实施？不同的学校应 结合本校的校情，选择和创建内容充实、形 式多样、行之有效的实施策略，并在不断的 实践中完善、丰富和创新实施方式。合川巴 蜀小学实施小学非遗课程的主要策略是：建 设“三个课堂”，推动“家-校-区”联动， 强化过程性评价。（一）建设“三个课堂”一是依托“教室小课

11、堂”，即在学科课 堂教学中融入非遗文化知识的学习。新学期 伊始，学科教师引导学生在“教室小课堂” 内了解本学期非遗课程大目标，并围绕这个 大目标在课堂上与学生一起制定每月的小目 标，进而围绕月目标主题在不同学科课程中 融入相关非遗课程内容。学生通过在课堂上 的一个个小进步逐渐浸润、实现年段培育目 标。例如，在数学课堂中，将桃片制作和配 方比例巧妙融合，生成“桃片中的数学”主 题综合课；在音乐课堂中，把三江号子与戏 剧融合，欣赏不同形式的音乐艺术；在美术 课堂中，融合剪纸、扎染、皮影戏等内容， 设计新潮主题，审美能力和动手能力培养共 举。“教室小课堂”为非遗课程的综合实施 打下了知识基础，为协同

12、实施、提升学生的 非遗学习能力提供了保障。二是融入“学校中课堂”，即在跨年级 甚至全校性的活动课程中融入非遗课程，或 者组织专项的跨年级或全校性的非遗课程活 动。“学校中课堂”以月为单位阶段性推 进，通过各科教师共同进行全过程跟进与反 馈，使常态化的技能锻炼成为习惯，将学习 和生活有机融合。三是拓展“社会大课堂”，其本质是综 合实践，强调由知到行的转化，将素养生成 的主阵地延伸到校外，让学生用眼睛观察社 会，用心灵感受社会，用自己的方式研究社 会，用所学的知识发现、研究和解决实际问 题，建设性地参与社会实践，完善德行，提 升素养。学校组织学生走出校园，加强社会 课堂与校内课堂的衔接力度；先后创

13、建了合 川桃片、三江童谣、竹编工艺和巧手四个工 作坊，邀请相关技艺传承人来坊指导，提高 学生的实践创新能力和非遗文化素养；联合 合川区文化馆等机构，整体构建社区非遗基 地，让学生到非遗真正发生和生长的地方去 感受非遗魅力，甚至将校内所学非遗文化技 能如武术、剪纸等传授给社区民众，最大化 地传播非遗文化。（二）推动“家-校-区”联动为丰富非遗课程的实施形式，提高非遗 课程的品质，合川巴蜀小学从家庭、学校、 社区多方合作及资源整合的角度出发，通过 非遗进校园、进家庭、进社区“三进”联 动，形成非遗文化课程圈，扩大非遗文化辐 射范围，打造非遗课程品牌，提升区域文化 影响力。通过推进非遗进校园，学生在

14、校内创作 并印制非遗课程日历，制作脸谱、青花瓷、 剪纸、竹编、桃片展示台等物质作品；通过 打造合川桃片、三江童谣等工作坊以及非遗 文化一条街等非遗文化资源，激活非遗文化 在学生认知和技能中的生命力，让非遗文化 在巴蜀孩童中得到传承、弘扬和发展。学校还通过组织学生开展非遗文化家庭 主题日活动，将非遗活动延伸到家庭教育 中。例如，根据学校已开展的竹编、青花 瓷、脸谱、剪纸、合川桃片、三江童谣等非 遗课程来进一步设计主题活动，引导家长参 与到主题活动中来，拓展学生温习巩固非遗 的域场，提高家庭对学校非遗文化传承的认 可度与参与度。此外，学校还与社区合作，在社区文化 建设中融入非遗课程内容，形成开放性

15、的社 区非遗课程。例如，打造非遗文化一条街和 非遗主题社区；让学生将非遗主题课程成果 带到社区进行推介，从而推进社区的多元文 化建设。（三）强化过程性评价合川巴蜀小学以评价推进课程实施和建 设，提高非遗课程质量。具体来说，是强化 活动过程中的表现性评价，做好过程性评价 与终结性评价相结合。非遗课程重视对学生学习过程的评价， 而学习过程的评价主要采取表现性评价的 方式。例如，在各年级或全校以“家乡名 片一一非遗”为题举办讲故事演讲大赛，“展艺”（现场技能展示）评比，“作品达 人”评比（即综合创作评比）;开展“成长 嘉年华”主题活动，组织学生将课堂上使用 的材料、非遗实物和学生作品在非遗工作坊 和非遗文化一条街进行展示。学校对学生在整个非遗课程学习过程中 每一个阶段（如一个单元、一项综合性活动 等）所撰写的各种学习笔记、活动记录、报 告、小论文、建议书、展板，以及制作的实 物等的情况给予评价。该评价以单次课为基 准，每周、每月、每期汇总评价结果。每学期结束，学校对学生本学期的非遗 课程学习情况进行总的评价，可以是描述性 评价和定性评价相结合。学生完成小学六年 的非遗课程后，学校还会根据学生各学期或 学年的评价结果，给出综合性评价并颁发课 程合格证书。习近平总书记指出，要“以古人之规 矩，开自