中考模拟试卷答案

1、1 绽示例：诗意指自然带给人的美好的感受。(点出自然1分，有类似美好感受的表述1分)示例：也可以面对秋风中飘舞的金色落叶发出动情的咏叹。(写出秋景1分，语句生动、连贯1分)2B 3.C 4.略.5.句：“专门”调到“增设”前；句：“即使”改为“虽然”（其他改法意对也可）6.极少数台湾人和达赖妄想搞独立，分裂中国；我们反对一切分裂祖国的活动，坚持“一个中国”的原则立场；我们愿意在承认“一个中国”、不搞独立的前提下，与他们谈判。7.清幽（或清静，幽静） 8.欢悦（或宁静，安详，空灵）9.艰难(谦恭)求学 诚实待君(大意对即可得分，每空1分，共2分)10.(1)担心 (2)周到 (3)全，都(或通“

2、俱”) (4)善恶(结合语境理解正确即可)11.(1)等到他(老师)高兴了，就又去请教。(2)确实是这样，你没有欺骗我。12示例1：从甲文中我得到的启示是虚心求教才能学有所得。示例2：从乙文中我得到的启示是只有坦诚相待才能得到别人的理解和信任。(紧扣文意谈出启示2分，语言表述1分，共3分)13. 答案：A 。14. 答案：因为禁钓的只是鲈鱼，而湖中别的鱼是不禁钓的 。 15. 答案：“钓杆的另一头倍感沉重起来”或“倍感沉重”或“他知道一定有大家伙上钩，急忙收起鱼线” 。16.答案：(1)让儿子把钓到的鲈鱼放回湖里。 答案：(2)距允许钓猎鲈鱼的时间还差两个小时。17. 答案：因为“你得把它放回

3、去，儿子。”是个祈使句，是母亲给儿子的命令；“你能把它放回去吗，儿子？”是个疑问句，是母亲和儿子商量。前者更能表现母亲守法的坚决。 18. 答案：表明没人知道他们钓到鲈鱼，突出了母亲守法的自觉 19. 答案：“小”指把钓到的鲈鱼放回湖里这件小事；“大”指(1)诚实、自律、守法的品德(2)母亲的教诲对小男孩的影响大(3)事业上的成就大 本题3分。“小”的含义1分；“大”的含义答出一点得1分，答出两点即可得2分。文章解说：本文是台湾作家林清玄的哲理性散文，又称光之香。文章记述了一个城里人与一位放弃城市繁华生活回到乡村皈依土地、阳光，反璞归真的原本是大学生的农夫一起翻晒稻谷的故事，围绕着“阳光的香气

4、”，将“绘嗅忆议盼”几个材料串联起来，表达了对远离自然的忧虑和回归自然的渴盼，使读者跟随作者的叙述唤醒人类与自然息息相关的天性，一起感受大自然天赋之香的幸福心情以及渴望回归自然的迫切愿望。从而表明了人与大自然的日益疏远的现实，表达了人类应热爱自然、亲近自然、保护自然的深刻立意。20、因为植物生长本无声音，作者用“想着”一词是在用心感受大自然的生机活力，并带领读者一起去静心感悟这大自然的生命之声，让人们感受自然，亲近自然。更富有表现力。21、这句话首先写出了阳光的作用：“耀着金色的光泽”是阳光带来的良好的收成和劳动的美好；“染了一种强悍的铜色”是阳光带来的健康的体魄和阳刚之美，这都是大自然的赐予

5、，这是回归自然亲近自然的结果，与下文写轻年农夫扎根农村，回归自然，以及感受阳光之香照应。22、夜来香和昙花夜间开花，所以是一种阴香；“没有壮怀”是一种拟人说法，与农夫决心务农的行动形成对比，体现了农夫肯定阳光之美的观点。23、本文通过表现“阳光的香味”，肯定农夫的阳光生活，美好劳动，务农的选择 ，表明了人与大自然日益疏远的现实，表达了人类应热爱自然、亲近自然、保护自然的深刻立意。24.示例：亲近传统节日，弘扬中华文化；分享传统佳节文化，留住民族精神家园 25.示例：确定活动主题、目的；活动内容：组织“亲近传统节日”演讲 、进行“传统节日知多少”竞猜，组织传统节日主题报告会，举办传统节日展览语文

6、教师或主持人总结26示例：清明节清明节是传统节日中少有的依阳历而确定的节日，固定在公历每年的4月5日前后。清明节举行的扫墓、踏青等习俗主要来源于古代的寒食节和上巳节。这两年，每到清明节，黄帝陵、轩辕庙、炎帝陵都要举行大型公祭，海内外华人从祭祀的仪式中体会到血浓于水的同胞亲情。祭祀先人一直是中华民族民俗生活中的一件大事，清明时节，上坟祭扫先人显示了“慎终追远”的传统，大批旅居海外的华人、港澳台同胞也纷纷赶回故土，祭奠祖灵。清明时节春光最好，适合人们到郊外亲近自然，拥抱春天。我国的许多地方在清明还有植树的习惯。端午节端午节，又称端阳节、重午节、盂兰节、蒲节等。关于端午节最早的文字记载见于东汉，五月

7、初五，人们用彩色的丝带系在手臂上，用来防避兵役和鬼魅，防病防瘟疫。吃粽子、划龙舟则是后来不断形成的风俗。围绕端午节及其习俗的来源，形成了一些影响很大的民间传说，并为端午节增添了新的习俗和文化内涵。如吃粽子、划龙舟等习俗，较通行的解释是纪念伟大的爱国诗人屈原，增加了爱国主义的精神内核，而在此基础上衍生出的赛龙舟等多种体育竞技活动，也有助于培养合作精神。中秋节在中国的民俗节日体系中，中秋节形成较晚。汉魏时期，中秋节日尚无踪迹，唐宋时期，以赏月为中心节俗的中秋节日出现，明清时期，中秋上升为民俗大节。中秋是中国秋季的传统大节，它的地位仅次于春节，中秋为花好月圆之时，人们由天上的月圆联想到人事的团圆，因

8、此中秋在古代被视为“团圆节”。人月两团圆的意境对于中国人来说是生活中的理想，“但愿人长久，千里共婵娟”寄托了人生的美好愿望。传统中秋节俗十分重视亲情的培育与表达，对于促进社会和谐有着不可替代的作用。 一、导入，诗化诗仙形象 师：同学们，说起唐诗，不能不提到李白。余光中在寻李白中这样赞叹他：“酒入豪肠，七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐，就是半个盛唐。”杜甫曾在饮中八仙歌中这样描述李白：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”同学们，今天我们来学习李白的名篇行路难，一同轻叩浪漫诗仙那扇独特的心扉。 （板书：行路难 李白。） 二、诵读，把握感情波澜 师：现在请

9、大家自由放声地朗读课文，并准备在全班朗诵。 （生自由朗读课文。） 师：谁愿意为大家读一读？ （一生读，师带头鼓掌，全班掌声。） 师：字正腔圆，掌声是同学们对你的赞赏。但我觉得句与句之间的停顿应该还可以再长一点。 （一生主动朗读课文，全班掌声。） 师：我觉得节奏有点小问题。“停杯/投箸/不能食，拔剑/四顾/心茫然”。 （师模仿学生读书。） 师：这种节奏和表达作者心情的节奏不太吻合，作者这时心情是比较郁闷茫然的，所以读时主要用四三节奏来读。停杯投箸/不能食，拔剑四顾/心茫然。 （师范读。） 生1：听您朗诵行路难，仿佛感觉老师就是李白，有身临其境的感觉。 师：谢谢，我多么希望能将李白约出来，在这堂课

10、上和大家见见面。 生2：我觉得老师读出了感情的变化，特别是诗的后半部分读得很有气势。 师：你是一个善于倾听的学生，注意到了这首诗情感的抑扬。请同学们再读诗歌，注意结合书下注释体会作者情感的变化历程。 （生自由读诗歌及注释。） 师：在“花间一壶酒”之中，在“举杯邀明月”之时，在意气风发之际，在愁苦无助之刻诵读李白的诗歌，都可以感受到一种力量。谁愿意再来朗读一遍。 （一生朗读，全班掌声。） 师：情感比较到位，请你说说：你是怎样理解诗人的情感变化的？ 生3：一开始是说不出来。 师：有种说不出来的感觉，不着急。这首诗是天宝三年李白离开长安时所写。天宝元年，李白被征召入京，受到皇帝重视，一时春风得意，自

11、以为将大展雄图。但没等到他“功成”便被“赐金还山”，实际上就是被皇帝下令驱逐出朝了。在朋友为他送行的离宴上，他写下了这首诗。现在，你可以试着用自己的话来说说一开始诗人是怎样的心情？ 生3：应当是特别忧愁、苦闷，一时间不知道该怎么办。 （板书：苦闷。） 师：好，感觉出来了。那接下来呢？ 生4：接下来写作者想要渡过黄河，却被冰川堵塞了；想登上太行，却被大雪封住了。这应当充满着无奈。 师：感觉越来越好。其他同学愿意接着说吗？ 生5：我觉得从“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，诗人以姜太公和伊尹自比，仿佛看到了人生的希望，可以看出诗人在苦闷之后仿佛又找到了方向。 生6：接下来又感到道路崎岖，不知道身在

12、何处，迷惘无措。 （板书：希望 迷惘。） 生7：最后，他很自信，认为还是要实现自己的理想，完成伟大的抱负。 （板书：自信。） 师：这首诗歌短短的82个字，生动地表达了李白被迫离开长安之际的思想痛苦和心理矛盾。情感跌宕起伏，一波三折；内容变化纵横，百步九折。在悲愤中不乏豪迈之情，在失意中仍满怀信心。 （师完善板书成波浪状，“苦闷”、“迷惘”在波谷，“希望”、“自信”在波峰。） 师：请大家再次诵读全诗，感悟诗人跌宕起伏的情感和豪放不羁、自强不息的个性。 三、玩味，叩击诗人心扉 师：在唐朝，视诗歌质量为名誉的诗人们是很注重“诗眼”打造的。一般来说，“诗眼”往往是诗人苦吟锤炼的结果，本诗的诗眼是 生（

13、齐）：行路难。 师：“难”在何处？面对困难，又会如何？抓住诗眼，可以抓住人物心理，可以挖掘主题内涵，可以品味诗歌艺术。我们就围绕诗眼“行路难”，用“从的诗句中，我读出了一个的李白”来说话。 生1：从“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的诗句中，我读出了一个面对行路难，忧郁茫然、不知何去何从的李白。 师：是啊，对于“嗜酒见天真”，“会须一饮三百杯”的李白，面对如此盛宴，本应豪饮，此时此刻他却举起酒杯又放下，拿起筷子又抛开。老师把这句换成“胸中惆怅不能食，眼中无路心茫然”，你们看行吗？ 生2：我觉得缺少对李白当时忧愁和迷惘的细腻刻画，显得大而空洞。 师：此句妙在借用动词捕捉意象来刻画渲染。所以，我们

14、在朗读时要注意处理好这些重音，语速慢些，语调低沉些，体会此处的情感。 （生齐读句子。） 生3：从“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”中我读出了乐观豪迈的李白也有愁苦之深的时候，可见现实之难，行路之难。 师：这里以黄河、太行隐喻人生之路上的艰难险阻。在受诏入京，有可能实现自己的抱负时，却又被赐金放还，这不正是“欲渡黄河冰塞川”吗？ 生4：从“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”中，我读出了一个有远大理想和抱负的李白。 师：这句诗怎样理解？ 生4：当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓；伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。 师：这是用典，是指用文献典籍中的词语或故事来说话，表达自己的心意。既是一种手法，也给人以美感，真

15、正的含义是诗人希望有机会得到赏识，被委以重任。 生5：老师，我还觉得“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”这一句在全诗结构上起着承上启下的作用。 师：好，有眼光。“欲渡黄河”遇“冰塞川”，“将登太行”逢“雪满山”，诗人似乎只能赋闲了。心境茫然中，忽然想到了两位开始在政治上并不顺利而最后终于大有作为的人物：姜尚和伊尹，这才有下句对政治理想的执著追求。 生6：从“行路难！行路难！多歧路，今安在”中，我读出了一个壮志难酬、仰天长叹、慷慨悲歌的李白。 师：“行路难！行路难！多歧路，今安在？”大家注意到没有，这两句在句式结构上与全诗有些不大一致。要不，我们试着给改一下？ （生思考讨论。） 师：有没有改好的？

16、说说你是怎样改的？ 生1：行路难啊行路难！多歧路兮今安在？ （师生大笑。） 师：我觉得这同学改得不错，句式和前面一致，整齐得多。大家感觉怎么样？ （生讨论，交流，思考。） 生2：改句虽然形式上整齐了，意思也差不多，可是感觉语气和感情好像没有原句强烈。 师：不错，你能从语气和感情方面发现问题，语感非常好。那谁能结合原文具体地说一说，为什么原文的语气和感情更强烈呢？ 生3：请大家注意标点符号，前面用了两个感叹号，强烈地感叹行路之难；后面则是用问号，有质问和诘责的意味。 （全班掌声。） 师：多聪明啊！善于捕捉细节，从标点符号入手来感悟情感。还有谁要补充吗？ （生沉默。） 师：大家可以从句式特征来体会

17、表达效果的异同，这一点以前我们提到过。回忆起来了吗？长句和短句的表达效果？ 生4：短句字数少，简洁有力；长句字数多，适合表达比较复杂的内容。 师：你说得很好。我们再请一位同学对以上几位同学的发言作一个系统的总结，完整地来说说为什么改句不及原句好。 生5：原诗不但运用了反复、反问的修辞手法，而且还注意到短句的表达效果和标点符号的运用，这些和诗人所要表达的感情是一致的。 师：你说得很好。此时的李白，为了自己的梦想终于来到君王侧，然而只如昙花一现般，还没来得及华美灿烂就凋谢结束了。他向苍天诘问：大道如青天，我独不得出。朗读时，语调先扬后抑，语速先快后慢，顿挫错落有致。 （师深情朗读该句，生热烈鼓掌。

18、） 师：这首诗中有一个千古名句，你从中又读出了一个怎样的李白？ 生1：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，李白相信：总会有一天，我还要乘长风，破巨浪，高挂云帆，渡沧海，酬壮志。我从中读出了一个面对挫折却自信豪迈的李白。 师：是啊，这个句子给我们展示了一幅动态的、勇往直前的画面。它表现出海阔天空的意境，是作者壮思飞扬的理想境界的描述。因此人们评价说它是“千古雄句，激荡人心”。这样的句子已经流传在我们现在的书面语中，流传在口语中，流传在广告中，流传在我们写文章的引用中。你认为怎样朗读，可以传达这样的情感？ （生朗读最后两句，师生掌声。） 师：我们看到的不是一个顾影自怜的李白，而是一个铁骨铮铮的李白，一个迎风傲岸的李白，一个穿越了千年，依然在对我们自信微笑的李白。这肖像，神采