2021-2022学年黑龙江省哈尔滨第三中学高二下学期第一次月考语文试题（解析版）

1、20212022学年度哈尔滨第三中学下学期高二学年第一次月考语文试题时间：90分钟 总分：100分一、语言文字运用（每题2分，共10分）1. 下列标点符号使用正确的一项是（ ）A. 鲁迅先生有言：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。B. 我国许多优秀的影视作品都是由文学作品改编成的，如英雄儿女（根据巴金团圆改编）、红高粱（根据莫言红高粱家庭改编）等等。C. 中华文化是尚群的文化。小到家庭、大到国家、民族，都是群，而群就是公。礼记礼运中所说的“天下为公”，已经成为至理名言。D. 在滨海航母主题公园风筝节上，各式纸鸢迎风起舞。其中全国最大、直径米的巨型软体风筝滚地龙的放飞成为节日

2、的一大亮点。【1题答案】【答案】D【解析】【详解】试题分析：题干要求选出“下列标点符号使用正确的一项”，这是考查标点符号的运用。考生应结合句间的关系做出判断，同时还要注意识记标点符号的用法。A项，句尾的句号应放在后引号内。引语被当做完整独立的话语来用，句末标点应放在引号里面；引语被作为作者的话的组成部分，句末标点应放在引号外面。选项中的引语是作为独立的话语来用，故应放在引号里面。B项，“等等”错误，省略号和等等重复，去掉一个。省略号表示列举的省略，与“等等”的意思一致。C项，第一个顿号改为逗号，顿号表示并列的词或词组之间的停顿。并列词语作谓语、作补语时之间不用顿号而用逗号。2. 填入下面横线上

3、的七句话，排序恰当的一项是（ ）西亚是亚洲西部的简称，_，在近代史上，西亚是西方和东方各民族文化交流的重要通道。西亚处在欧洲、亚洲和非洲的交汇地区它联结着地中海、黑海、红海、阿拉伯海和里海五个重要水域，被称为“五海之地”西亚是欧洲同广大亚洲和太平洋地区间的纽带古代有名的丝绸之路，就是通过西亚，把我国的锦缎运到古罗马13世纪意大利旅行家马可波罗，也是通过西亚往返于北京和威尼斯之间自古以来，西亚就是亚、非、欧三洲之间交往的必经之途人们也把这一地区和埃及一起称为中东A. B. C. D. 【2题答案】【答案】D【解析】【详解】本题考查学生语言表达之句子排序的能力。文段主要说明西亚的地理位置及在西方和

4、东方各民族文化交流的重要作用。的“这一地区”指代前文的“亚洲西部”，紧承前文，放首句。解说西亚的地理位置，的“它”指代的“西亚”，其顺序为。谈西亚对文化交流的作用，的“纽带”转入，具体述说，总领，按时间顺序，在前，四者顺序应是，且这几句内容与空格后的“西方和东方各民族文化交流的重要通道”衔接紧密。故正确排序为：。故选D。阅读下面的文字，完成下面小题。西方的哥特式教堂被文学家雨果誉为“大艺术”，雕塑、绘画、音乐等曾经都依附于教堂；东方可以称作“大艺术”的，非中国园林莫属。以意大利和法国为代表的西方园林与中国园林不同，（ ），墙体可有可无，空间可实可虚，与周围景致交融为和谐的整体。由建筑的小空间进

5、入自然的大空间，中国园林的主旨是回归自然，而非控制自然。虽然中国园林的发展经历了帝王、贵族、士大夫等阶段，但雅集却，出现在各个时代和各类园林中。园林的景致，先贤的风雅令人神往。就中国古人而言，园林不只是生活场所，更是游览场所。他们在园林中拥有了海德格尔所推崇的“诗意的栖居”，将饮酒、作诗、品茶、弈棋、赏曲、鉴古等生活升华为艺术。从而造就了堪称“大艺术”的中国园林。今天我们对美好生活的向往和创造，更需要的或许并非向外的追寻，而是向内的回归。所有的答案早已在中国园林中，等待着匆忙的现代人的和发现。3. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）A. 一脉相承 美轮美奂 寄托 离开B. 口耳相

6、传 美轮美奂 寄寓 归来C. 一脉相承 引人入胜 寄寓 归来D. 口耳相传 引人入胜 寄托 离开4. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）A. 西方园林往往与环境构成控制与隔离的关系，中国园林则散置在山水花木之中B. 西方园林往往散置在山水花木之中，中国园林则与环境构成控制与隔离的关系C. 中国园林往往散置在山水花木之中，西方园林则与环境构成控制与隔离的关系D. 中国园林往往与环境构成控制与隔离的关系，西方园林则散置在山水花木之中5. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A. 就中国古人而言，园林不是生活场所，而是游览场所。他们在园林中拥有了海德格尔所推崇的“诗

7、意的栖居”B. 对中国古人而言，园林不只是游览场所，更是生活场所。他们在园林中实现了海德格尔所推崇的“诗意的栖居”C. 就中国古人而言，园林不是游览场所，而是生活场所。他们在园林中拥有了海德格尔所推崇的“诗意的栖居”D. 对中国古人而言，园林不只是生活场所，更是游览场所。他们在园林中实现了海德格尔所推崇的“诗意的栖居”【35题答案】【答案】3. C 4. A 5. B【解析】【3题详解】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。第一空，一脉相承：从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。口耳相传：意思是口说耳听地往下传授。从语段中可知，此处是指雅集这种娱乐形式

8、的流传，是强调行为的继承性，故用“一脉相承”。第二空，美轮美奂：形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。引人入胜：十分吸引人的，使人沉醉的优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。此处是形容园林的景致，应用“引人入胜”。第三空，寄托：托付；把理想、希望、感情等放在（某人身上或某种事物上）。寄寓：寄居，依附。语段强调“依附”的意思，应用“寄寓”。第四空，离开：离去。归来：回来，回归。根据语段的意思可知，此处所要表达的是现代人的精神回归中国园林，故应用“归来”。故选C。【4题详解】本题考查学生语言表达之情境补写能力。通过后文“墙体可有可无，空间可实可虚，与周围景致交融为和谐的整体”可知，这是

9、中国园林的特点，所要与之相连的一定是中国园林做主语的句子，据此排除C、D两项。通过阅读文段可知，中国园林的特点是“散置在山水花木之中”，而西方园林的特点是“与环境构成控制与隔离的关系”，据此排除B项。故选A【5题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病，一是语序不当，根据语意判断，“游览场所”对于个人来讲，关系较远；而“生活场所”与人的关系更加密切，所以应是“园林不只是游览场所，更是生活场所”，排除D项。二是搭配不当，“拥有”与“诗意的栖居”不能构成动宾关系，分析可知，“海德格尔所推崇的诗意的栖居”是海德格尔提出的一种理想境界，用“实现”与之搭配更恰当。分析选项又知，AC中使用了“不是

10、而是”的表并列关系的关联词，根据语意判断，“游览场所”和“生活场所”是一个递进关系，故关联词语应用“不只是更是”，因此排除AC。B的修改最恰当。故选B。二、文言文阅读（每题2分，共10分）阅读下面的文言文，完成文后各题。张公谨，字弘慎，魏州繁水人也。初为王世充洧州长史。武德元年，与王世充所署洧州刺史崔枢以州城归国，授邹州别驾，累除右武候长史。初未知名，李勣、尉迟敬德亦言之，乃引入幕府。时太宗为隐太子建成、齐王元吉所忌，因召公谨，问以自安之策，对甚合旨，渐见亲遇。及太宗将讨建成、元吉，遣卜者灼龟占之，公谨自外来见，遽投于地而进曰：“凡卜筮者将以决嫌疑定犹豫今既事在不疑何卜之有纵卜之不吉势不可已愿

11、大王思之。”太宗深然其言。六月四日，公谨与长孙无忌等九人伏于玄武门以俟变。及斩建成、元吉，其党来攻玄武门，兵锋甚盛。公谨有勇力，独闭门以拒之。以功累授左武候将军，封定远郡公，赐实封一千户。贞观元年，拜代州都督，上表请置屯田以省转运，又前后言时政得失十余事，并见纳用。后遣李靖经略突厥，以公谨为副，公谨因言突厥可取之状曰：“颉利纵欲肆情，穷凶极暴，诛害良善，昵近小人，此主昏于上，其可取一也。又其别部同罗、仆骨、回纥、延陀之类，并自立君长，将图反噬，此则众叛于下，其可取二也。突厥被疑，轻骑自免；拓设出讨，匹马不归；欲谷丧师，立足无地，此则兵挫将败，其可取三也。塞北霜早，粮糇乏绝，其可取四也。颉利疏其

12、突厥，亲委诸胡，胡人翻覆，是其常性，大军一临，内必生变，其可取五也。华人入北，其类实多，比闻自相啸聚，保据山险，师出塞垣，自然有应，其可取六也。”太宗深纳之。破定襄，败颉利，玺书慰劳，进封邹国公。转襄州都督，甚有惠政。卒官，年三十九。太宗闻而嗟悼，出次发哀，有司奏言：“准阴阳书，日在辰，不可哭泣，又为流俗所忌。”太宗曰：“君臣之义，同于父子，情发于衷，安避辰日？”遂哭之。赠左骁卫大将军，谥曰“襄”。十三年，追思旧功，改封郯国公。十七年，图形于凌烟阁。永徽中，又赠荆州都督。史臣曰：公谨投龟定议，志助储君。所谓谋臣，知机识变。有唐之盛，斯实赖焉。（旧唐书卷十八）6. 对下列句子中加点词的解释，不正

13、确的一项是（ ）A. 对甚合旨，渐见亲遇 表被动，“受到”B. 太宗深然其言 意动用法，“认为正确”C 十七年，图形于凌烟阁 古今异义，“画出形貌”D. 有唐之盛，斯实赖焉 固定称谓，“现有的唐朝”7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 凡卜筮者/将以决/嫌疑定犹豫/今既事在不疑/何卜之有/纵卜之不吉/势不可已/愿大王思之B. 凡卜筮者/将以决嫌疑/定犹豫/今既事在不疑/何卜之有/纵卜之/不吉势不可已/愿大王思之C. 凡卜筮者/将以决嫌疑/定犹豫/今既事在不疑/何卜之有/纵卜之不吉/势不可已/愿大王思之D. 凡卜筮者/将以决嫌疑/定犹豫/今既事/在不疑/何卜之有/纵卜之不吉

14、/势不可已/愿大王思之8. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 幕府：军队主将府署设在帐幕内，因此称“幕府”，后也称军政官员的参谋团队。B. 屯田：古时封建王朝组织士兵或农民在官地进行开垦耕作以取得军队供养和税粮。C. 出次：为悼念死者而避开正寝，出郊外暂住。也指派出军队驻扎。文中即指后者。D. 凌烟阁：唐朝为表彰功臣所建绘有功臣图像的高阁，因“二十四功臣”闻名于世。9. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 张公谨有才学。李建成、李元吉嫉妒李世民，李世民召见张公谨问自安之策，张公谨对答很合乎李世民的心意，渐渐得到重视。B. 张公谨有勇力。玄武门之变

15、时，他与长孙无忌等九人闭门奋力把守，挡住了建成、元吉属下兵马的强势进攻。后被封定远郡公。C. 张公谨有见识。在李靖讨伐突厥时，张公谨作为副手向唐太宗进言，列举了六条可以战胜突厥的缘由。后来唐军果然大获全胜。D. 张公谨受恩遇。唐太宗听到张公瑾在襄州都督任上病逝的消息，为他痛哭，追赠他为左骁卫大将军，谥曰“襄”，后改封郯国公。10. 下列对原文画线句子翻译不正确的一项是（ ）A. 初未知名，李勣、尉迟敬德亦言之翻译：当初他的名字并不为人所知，李勣、尉迟敬德也都（向李世民）提及他。B. 及斩建成、元吉，其党来攻玄武门，兵锋甚盛。翻译：等到杀死李建成和李元吉，他们的党羽前来攻打玄武门，军势非常强盛。

16、C. 又前后言时政得失十余事，并见纳用。翻译：又前前后后进呈十多件关于时事政治得与失的建议，一并被采纳施行。D. 君臣之义，同于父子，情发于衷，安避辰日？翻译：君王和大臣的恩义，和父子一样，感情从心中生出，怎么才能避开辰日呢？【610题答案】【答案】6. D 7. C 8. C 9. B 10. D【解析】【6题详解】试题分析：本题考查文言实词的意思和用法，题干要求选出“对下列句子中加点词的解释，不正确的一项”。D项，“有唐之盛，斯实赖焉”，“有”，词缀，用在朝代名称的前面，如“有宋一代”“有清”，并无实在意思，“有唐”即“唐朝”，选项把“有”当成实词解释为“现有”，错误。故选D。【7题详解】

17、试题分析：本题考查文言断句。“凡卜筮者/将以决嫌疑/定犹豫/今既事在不疑/何卜之有/纵卜之不吉/势不可已/愿大王思之”，首先将句子带回原文，结合文意理解大意，这句话是说“凡要卜筮的，是用来决断嫌疑，排除犹豫，现在的事情已经毫无疑问，有什么可占卜的？即使占卜的结果不吉利，势态也不容停止。希望大王思量”；可以先抓句中的名词和代词，如“卜筮者”“嫌疑”“事”“势”“大王”“之”，然后依据语法关系进行排除，如“决”意思是“决断”，宾语是“嫌疑”，故应在“嫌疑”后断开，排除A项，“决嫌疑”与“定犹豫”结构一致，“犹豫”后应断开；如断成“今既事”，则句中没有谓语，排除D项；“纵”意思是“纵使”，此处是假设

18、，假设的情况是“卜之不吉”，即假设占卜情况不吉利，应在“不吉”后断开，排除B项，故选C。【8题详解】试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。C项，“出次：为悼念死者而避开正寝，出郊外暂住。也指派出军队驻扎。文中即指后者”错误，从文中来看，文章倒数第二段说的是“卒官，年三十九。太宗闻而嗟悼，出次发哀”，可见此处的“出次”应是指前者，即“为悼念死者而避

19、开正寝，出郊外暂住”。故选C。【9题详解】试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。B项，“他与长孙无忌等九人闭门奋力把守”错，文章第二段说的是“六月四日，公谨与长孙无忌等九人伏于玄武门以俟变公谨有勇力，独闭门以拒之”，意思是“六月四日，张公谨和长孙无忌等九人埋伏在玄武门等待事变发生张公谨有勇力，独自闭关抗拒他们”。故选B。【10题详解】试题分析：题干要求选出“下列对原文画线句子翻译不正确的一项”，这是考查学生文言文翻译的能力。首先分析选项中的句子，圈出重点的动词和虚词，还要看有没有特殊句式，然后分析所给的译文，分析上面所说的关键点有无错误

20、。A项，“初未知名，李勣、尉迟敬德亦言之”，“知名”，出名，声名为世所知；“言”，说到，提及。B项，“及斩建成、元吉，其党来攻玄武门，兵锋甚盛”，“及”，等到；“其党”，他们的党羽；“兵锋”，军势；“甚”，非常。C项，“又前后言时政得失十余事，并见纳用”，“言”，进言；“时政得失十余事”，定语后置句，应为“十余时政得失”；“并”，都，一并；“见纳用”，被动句，“见”，被，表被动，“纳用”，采纳施行。这三项的翻译正确。D项，“君臣之义，同于父子，情发于衷，安避辰日”，“义”，恩义；“同于父子”，状语后置句，应为“于父子同”，和父子一样；“情发于衷”，状语后置句，应为“情于衷发”，“衷”，心中；“

21、安避辰日”，哪里需要避开辰日呢？选项把“安避辰日”翻译错误。故选D。文言文参考译文：张公谨，字弘慎，是魏州繁水人。开始时任王世充的洧州长史。武德元年,和王世充所任命的洧州剌史崔枢以州城归顺国家，授任邹州别驾，几次授任后为右武候长史。起初不知名，李勣屡次向太宗推荐，尉迟敬德也向太宗进言，于是引入幕府。当时太宗被赚太子李建成、巢王李元吉所嫉妒，因此召张公谨来,询问自我保全的计策，他回答得很符合旨意，渐渐受到亲近礼遇。等主宗将要讨伐李建成、李元吉，派卜者烧龟甲占卜此事，正巧张公谨从外面进来,立刻将龟甲投到地上后进言说：“凡要卜筮的，是用来决断嫌疑，排除犹豫，现在的事情已经毫无疑间，有什么可占卜的？即

22、使占卜的结果不吉利，势态也不容停止。希望大王思量。”太宗很赞同他的话。六月四日，张公谨和长孙无忌等九人埋伏在玄武门等待事变发生。待到斩了李建成、李元吉，他们的党徒前来攻打玄武门，兵势很强盛。张公谨有勇力，独自闭关抗拒他们。因功多次授任后为左武候将军，封定远郡公，赐实封一千户。贞观元年，拜授代州都督，上表请求置办屯田以免辗转运翰，又前后谈诡时政得失的十多件事情，全都被采用。后来派遣李靖谋取突厥，使张公谨为副职协助，张公谨因而论述突厥可以攻取的情况，说：“颉利放纵情欲，穷凶极恶，杀害忠良，亲近小人，是国主昏聩于上，是可以取胜的一个原因。另外他的别部厘逻、堡量、厘纥、延陥等，都自己设立君长，圃谋反咬

23、一口，这就是众人叛离于下，是可以取胜的第二个原因。突利被猜疑，轻装骑马独自逃跑得以幸免；拓设出兵征讨，全军覆没；欲谷丧失兵马，无立足之地；这就是兵挫将败，是可以取胜的第三个原因。塞北降霜早，粮食缺乏，是可以取胜的第四个原因。领利疏远自己的突厥人，亲近信任诸胡人，胡人反复无常，这是他们的常性，大军一到，内部必然生变，这是可以取胜的第五个原因。迈人进入塞北，人数类别很多，近来听说各自互相聚集起来，占据脸要的地方，官军出发到边境，自然会有响应，这是可以取胜的第六个原因。”太宗完全赞同。攻破定襄,药败颉利，皇帝下诏书慰劳，进封邹国公。转任襄州都督，很有政绩。在任职时去世，终年三十九岁。太宗听说后哀叹悼

24、念，亲自去发丧，有关部门上奏说：“依准阴阳书，日子在辰时，不能哭泣，又被流传的习俗所忌讳。”左塞说：“君臣的情义，如同父子，情感发自内心，何用避讳辰日。”于是哭吊了张公谨。追赠左骁卫大将军，谥号塞。十三年，追念旧功，改封迟国公。十七年，在凌烟阁上画像。唐高宗永徽中（650655），又追赠为荆州都督。史臣说：“张公谨扔掉占卜用的龟甲从而帮助太宗坚定了决心，帮助李世民坚定志向。我们所说的谋臣要能看出时机，通识事变，大概就是这样的。唐王朝的兴盛，也确实是依赖于这样的人啊”。三、古代诗歌阅读（11-12每题2分，13题4分，共8分）【注】师伯浑，陆游的友人。11. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（

25、 ）夜游宫记梦寄师伯浑陆游雪晓清笳乱起，梦游处，不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。睡觉寒灯里，漏声断，月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。A. “铁骑无声望似水”句，形象地描绘了军队阵容的整肃与声势的浩大。B. 词的上片写梦境，下片写梦醒后的情境和感想，衔接自然，结构紧凑。C. “清笳乱起”和“铁骑无声”一动一静，以动衬静，手法灵活巧妙。D. 作者通过“雪晓”“寒灯”“漏断”等意象，写出了清冷的意境。【11题答案】【答案】C【解析】【详解】本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。C.“一动一静，以动衬静，手法灵活巧妙”错误。此处的“清笳”是实写所闻，而“铁骑

26、无声望似水”乃是虚写梦境，这是虚实结合的手法。故选C。12. 雨本无香味，但诗人在“雨香飞燕促”中却说雨“香”，这是用嗅觉来表达触觉和视觉的修辞手法。下列诗句中“香”字的运用与本诗类似的一项是（ ）柳堤明金銮春江水正平，密树听啼莺。十里笼晴苑，千条锁故营。雨香飞燕促，风暖落花轻。更欲劳攀折，年年还自生。A. 花经宿雨香难拾，莺在豪家语更娇。（唐郑谷阙下春日）B. 燕子来时春雨香，燕子去时秋雨凉。（元杨维桢燕子辞）C. 几经夜雨香犹在，染尽胭脂画不错。（宋刘子翚海棠花）D. 蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。（宋杨朴莎衣）【12题答案】【答案】B【解析】【详解】本题考查学生鉴赏诗句表达技巧的能力。

27、诗中用嗅觉来表达触觉和视觉的修辞手法为通感。A.“花经宿雨香难拾 ，莺在豪家语更娇”，意思是“鲜花经过一昼夜的风吹雨打也会凋谢，香气不再，夜莺只有养在豪宅大院才能更加娇气富贵”。指 真实的花香。B.“燕子来时春雨香，燕子去时秋雨凉”，感觉“春雨”是用触觉和视觉，“香”是嗅觉，使用了通感手法。C.“几经夜雨香犹在”，几次经过夜雨而香味仍在。指真实的花香。D.“蒹葭影里和烟卧,菡萏香中带雨披”，波光潋滟，烟霭迷蒙，苇影参差，莲叶滴翠，荷花吐香，雨洒湖面，如溅珠迸玉，此间一叶扁舟，舟上卧着一位披着蓑衣的渔人。指真实的花香。故选B。13. 这首诗表达了诗人的哪些情感？请简要分析。道逢文通北使归注王安石

28、朱颜使者锦貂裘，笑语春风入贝州。欲报京都近消息，传声车马少淹留。行人尽道还家乐，骑士能吹出塞愁。回首此时空慕羡，惊尘一段向南流。【注】嘉祐五年元月，王安石担任送辽伴使北上。此时上年冬使辽的文通回国已达贝州，王安石认为途中可相遇，但朝廷依惯例禁止两路使者相会，王安石只得写诗寄给文通。【13题答案】【答案】对朋友成功出使后回国的羡慕。诗人想象朋友成功出使后回国的喜悦状态，而自己却还要北上，只能表示羡慕。对难以相逢的遗憾。诗人开始还觉得可以“欲报京都近消息”，但因为朝廷的规定，传递信息的使者不会停留，故而表达出难以相逢的遗憾。对自己出使北上的伤感。行人都说回家快乐，而诗人却还要担任送辽伴使北上，离故

29、乡而去，因而流露出无限的乡愁。 【解析】【详解】本题考查学生分析理解诗歌思想情感的能力。首联“朱颜使者锦貂裘，笑语春风入贝州”写友人出使成功归来，穿着华丽，春风满面，流露出一种羡慕之情。尾联“回首此时空慕羡，惊尘一段向南流”“空慕羡”更直接表露羡慕之情。颔联“欲报京都近消息，传声车马少淹留”写自己还要北上，担任送辽伴使北上，远离故乡和亲人；颈联“行人尽道还家乐，骑士能吹出塞愁”写使团的骑士吹奏的乐器声都让自己感到哀愁，传达出一种对故乡与亲人的不舍和北上的伤感之情。结合注释可知，诗人本以为可以和友人在途中相遇，但“朝廷依惯例禁止两路使者相会”，故而有难以相逢的遗憾之情。四、名篇名句默写（每空1分

30、，共6分）14. 默写。（1）古诗词中，“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起，如诗经氓“_，_”写出女主人公见不到心上人的愁苦。（2）屈原在离骚中以饱蘸激情的笔墨，发出长声叹息，哀叹人生艰难的诗句是“_，_”。（3）运用典故可以达到辞近旨远的效果，蜀道难中“_，_”两句引用了“五丁开山”的神话传说，渲染了神秘色彩，引人入胜。【14题答案】【答案】. 不见复关 . 泣涕涟涟. 长太息以掩涕兮 . 哀民生之多艰. 地崩山摧壮士死 . 然后天梯石栈相钩连【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写时候要注意如下字：“涕”“涟”“摧”“栈”“钩”。五、解释下面加点词语的意思（共12个空，每空0.5分

31、，共6分）15. 解释下面加点词语的意思。（1）既无伯叔，终鲜兄弟 （2）而刘夙婴疾病（3）本图宦达，不矜名节 （4）但以刘日薄西山（5）将子无怒，秋以为期 （6）女也不爽，士贰其行（7）宁溘死以流亡兮 （8）苟余情其信芳（9）便可白公姥 （10）便言多令才（11）使人听此凋朱颜 （12）肯与邻翁相对饮【15题答案】【答案】(1)鲜：少，没有。(2)婴：缠绕。(3)矜：看重，推崇。(4)薄：迫近。(5)将：愿，请。(6)爽：差错。(7)溘：忽然，突然。(8)苟：如果，只要。(9)白：告诉、禀告。(10) 令：美好。(11)凋：使凋谢。(12)肯：乐意。【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在

32、文中的意义和用法的能力。(1)鲜：少，没有。句意：既没有叔伯，又没有兄弟。(2)婴：缠绕。句意：而刘氏很早就被疾病缠绕。(3)矜：看重，推崇。句意：本来就是为了仕途通达，不在乎个人的名节。(4)薄：迫近。句意：只是因为祖母刘氏寿命即将终了。(5)将：愿，请。句意：请郎君不要生气，秋天到了来迎娶。(6)爽：差错。句意：女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。(7)溘：忽然，突然。句意：宁愿突然死去或者流放他乡(8)苟：如果，只要。句意：只要我内心是真正的馥郁芳芬。(9)白：告诉、禀告。句意：您现在就可以去禀告婆婆。(10) 令：美好。句意：口才很好文才也比别人强。(11)凋：使凋谢。句意：人听

33、了（蜀道之难）就吓得脸色变了。(12)肯：乐意。句意：如果乐意与邻家老翁举杯一起对饮。六、作文（共60分）16. 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。英国文艺评论家、散文作家海斯利特名言：越是忙碌，就越会有闲暇。古罗马政治家西塞罗的格言：我空闲的时候，常常是我最忙的时候。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。【16题答案】【答案】例文：于忙碌处觅充实福楼拜曾说：“我每天坚持写作，每天看日出。”我被这句话猝然绊倒了：素以勤奋著书著称的福楼拜，自然每日忙碌，何来“每天按时看日出”的闲暇？时下人们生活的疲劳与困惑与此问是缘起同

34、一的：“因为终日忙碌，失去了生命的闲暇。”他们这么报怨着。殊不知，当我们开始抱怨起“忙碌”时，已经在不知不觉中失去了“闲暇”的可能。私以为，“忙碌”与“闲暇”并非有对立的概念之分，而只是个人的心态之别。正如海斯利特和西塞罗所言，“忙碌”与“闲暇”是相伴而来的。也许，这个“忙碌”所指的，是充实，“闲暇”所指的，是心境。生命的充实，正来源于人的心态。所谓的“忙碌”，在有些人看来，是生命的折磨与压榨，这样，其人当然会有暴戾之气，即使偶遇“日出”想必也是感慨一句：“忙碌的一天又开始了”吧？而绝不会真正如福楼拜把日出视作风景与感动。于是，生命便只剩下流汗与“忙碌”的苦难。我想，昆德拉“此处”与“彼处”的概念是极契合“忙碌”与“空闲”的，这里蕴藏的深意也是生命的出路。因为“生活在别处”与人们对“空闲”的追求是一致的，太多焦虑不安的人往往是把“彼处”作为对“此处”的否定。然而，昆德拉的本意并非如此，没有“此处”的存在，是无法寻到彼处的，一味把“忙碌”当成痛苦，“空闲”也便成为天方夜谭。两者本是生命的两种风景、两种状态、两种美，割舍了任何一种，都会是缺失甚至是缺憾。惟有正视，平静地对待所谓的“忙碌”，将它演绎