人教统编版必修中外历史纲要上第八课三国至隋唐的文化教学课件

1、三国至隋唐的文化第1页，共23页。目录壹儒学、道教与佛教的发展贰文学艺术叁科技肆中外文化交流【课程标准】认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就。第2页，共23页。儒学、道教与佛教的发展（1）汉代：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确立儒学独尊地位。呈现繁盛之势（2）魏晋南北朝：开始吸收佛教和道教的精神。 有了新的发展（3）隋朝：儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。三教合一（4）唐朝：唐朝统治者奉行三教并行政策；唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。儒学复

2、兴1.儒学第3页，共23页。儒学、道教与佛教的发展2.道教从道家哲学思想体系中衍生出的宗教组织派别道教三清（1）魏晋南北朝：中国本土宗教道教在民间广为传播；道教受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”。（2）唐朝：唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。道教的“八卦”和“五行”学说第4页，共23页。儒学、道教与佛教的发展3.佛教西汉末年传入中国的外来宗教（1）两汉：两汉之际传入中国。（2）魏晋南北朝：吸收儒学的精髓，渐趋中国本土化。（3）唐朝：武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。其中禅宗的传播和修行比较简便，对后世影响最大。第5页，共23页。儒学、道教与佛教的发展3

3、.佛教西汉末年传入中国的外来宗教（4）佛教的曲折发展“三武一宗灭佛”“三武一宗”指北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗。原因：佛教盛行，广修寺庙，严重影响到政府的财政收入。民间反佛：代表人物是范缜。他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。影响：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。现藏于青州博物馆的北魏“龙兴寺佛造像（残件）”，是当时灭佛运动的实证。第6页，共23页。儒学、道教与佛教的发展【魏晋玄学】（1）背景：统治阶级内部斗争激烈。（2）内容：思想上，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本；政治上，主张“无为”；社会风气

4、上，崇尚“清谈”。（3）影响：形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。第7页，共23页。文学艺术（1）魏晋南北朝时期：从东汉末年开始，出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。（2）唐代：是中国文学发展的高峰，李白、杜甫代表了唐诗的最高成就，分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。1.文学第8页，共23页。文学艺术【课堂探究】阅读下列唐诗，谈谈社会变迁对唐诗发展的影响。九日齐山登高杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣？咏史高适尚有绨袍赠，应怜范叔寒。不知天下士，

5、犹作布衣看。乌衣巷刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（1）盛唐时，诗风开朗奔放、刚健清新，反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会背景。（2）中唐时，诗风平实浅近，讽喻诗作大量涌现，反映了唐朝的社会弊端日益暴露。（3）晚唐时，诗风凝重浓郁，反映了唐朝的由盛转衰。第9页，共23页。文学艺术（1）书法书法在东汉末年成为一种艺术。魏晋南北朝时期，隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备。东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。2.艺术第10页，共23页。文学艺术（1）书法隋唐时期的书法艺术，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公

6、权骨力遒劲的柳体最为有名。2.艺术颜真卿多宝塔感应碑（拓本）柳公权玄秘塔碑（拓本）“颜筋柳骨”第11页，共23页。文学艺术（2）绘画东晋顾恺之提出“以形写神”，代表作女史箴图洛神赋图。唐朝宗教画生活气息浓厚，代表人物是吴道子，被尊为“画圣”，代表作送子天王图。2.艺术顾恺之女史箴图（摹本） 吴道子宋子天王图（摹本）第12页，共23页。文学艺术（3）雕塑魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修造的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库。2.艺术山西大同云冈石窟 河南洛阳龙门石窟 甘肃敦煌莫高窟第13页，共23页。科技（1）数学：南朝祖冲之精确地算出圆周率是

7、在3.14159263.1415927之间。（2）农学：北朝贾思勰著述的齐民要术，是中国现存最早的一部完整的农书。（3）地理：西晋裴秀绘制出禹贡地域图，并提出绘制地图的方法。1.魏晋南北朝时期祖冲之齐民要术 书影禹贡地域图第14页，共23页。科技（1）建筑：隋唐时期是中国古代建筑的成熟期。隋朝工匠李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥。2.隋唐时期第15页，共23页。科技（2）印刷术（四大发明之一）：唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。（3）火药（四大发明之一）：唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。2.隋唐时期世界上最早的雕版印刷品是金刚经

8、。1900年在敦煌千佛洞发现一卷刻印精致的金刚经，长一丈六尺、宽一尺，由七个印张粘接而成，上面刻有佛像和经文，卷尾落款是：咸通九年（即公元868年）四月十五日王玠为二亲敬造普施。第16页，共23页。科技（4）天文：唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度。（5）医学：医学家孙思邈完成医学名著千金方，它全面总结历代和当时的医药学成果，且有许多创新。唐高宗时编修的唐本草，是世界上最早由国家颁行的药典。2.隋唐时期【课堂探究】根据所学知识，想一想古代中国科技发达的原因是什么？（1）文化传承：中华文明源远流长，前代科技成就为后代科技发展奠定了基础，为科技成果的继承创造了条件。（2）政治因素：中央集权

9、制度为科技的发展提供了政治保障。（3）经济因素：社会生产力的发展、农耕经济的高度繁荣，为科技进步奠定了经济基础。（4）人为因素：科学家的探索精神。第17页，共23页。中外文化交流1.佛教传入中国（1）从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。（2）中国名僧西行取经。东晋的法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典。唐朝的高僧玄奘前往天竺取经，成为公认的佛学大师。（3）伴随佛教东传而来的异域文化，对中国产生了深远影响。玄奘西行路线图第18页，共23页。中外文化交流2.佛教外传（1）唐朝高僧鉴真六次东渡，历经艰险最终到达日本，传授佛法。对日本等周边国家的佛教发展有着重要

10、贡献。（2）日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的空海就是很有名的一位高僧。鉴真东渡路线图第19页，共23页。中外文化交流3.其他文化交流（1）唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。（2）新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生，两国文化都受到唐朝的巨大影响。（3）唐朝后期，不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。唐朝对外主要交通路线示意图第20页，共23页。课堂总结三国至隋唐的文化儒学、道教与佛教的发展儒学道教从道家哲学思想体系中衍生出的宗教组织派别佛教西汉末年传入中国的外来宗教文学艺术文学：建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌唐诗艺术书法：王羲之颜真

11、卿、柳公权绘画：顾恺之吴道子雕塑：云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟科技魏晋南北朝时期：数学（祖冲之圆周率）、农学（齐民要术）、地理（禹贡地域图）隋唐时期：建筑（赵州桥）、印刷术（雕版）、火药、天文（僧一行本初子午线长度）、医学（千金方唐本草）佛教传入中国玄奘西行佛教外传鉴真东渡其他文化交流中外文化交流第21页，共23页。谢 谢第22页，共23页。1、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。4、天行健，君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的

12、所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。10、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就

13、没有意志。12、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。14、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。16、即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志，

14、就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强，就会战胜恶运。22、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。28、立志不坚，终不济事。29、功崇惟志，业广惟勤。30、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光

15、里，一切美德必将胜利。31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。32、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。33、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念

16、，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。38、一个有决心的人，将会找到他的道路。39、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。42、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。43、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。44、有志者事竟成。45、穷且益坚，不坠青云之志。46、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。48、思想的形

17、成，首先是意志的形成。49、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。50、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。我终生的等待，换不来你刹那的凝眸。最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！人格的完善是本，财富的确立是末能力可以慢慢锻炼，经验可以慢慢积累，热情不可以没有。不管什么东西，总是觉得，别人的比自己的好！只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的

18、绝唱。对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。不要因为寂寞而恋爱，孤独是为了幸福而等待。每天清晨，当我睁开眼睛，我告诉自己：我今天快乐或是不快乐，并非由我所遭遇的事情造成的，而应该取决于我自己。我可以自己选择事情的发展方向。昨日已逝，明朝未及，我只有过好每一个今天，唯一的今天。昨日的明天是今天。明天的昨日是今天。为什么要计较于过去呢（先别急着纠正我的错误，你确实可以在评判过去中学到许多）。但是我发现有的人过分地瞻前顾后了。为何不想想“现在”呢？为何不及时行乐呢？如果你的回答是“不”，那么是时候该重新考虑一下了。成功的最大障碍是惧怕失败。这些句子都教育我们：不要惧怕失败。如果你失败了他不会坐下来说：“靠，我真失败，我放弃。”并且不是一个婴儿会如此做，他们都会反反复复，一次一次地尝试。如果一条路走不通，那就走走其他途径，不断尝试。惧怕失败仅仅是社会