创新意识和社会进步教学课件

1、 上海世博会将是探讨人类城市生活的盛会；是一曲以创新和融合为主旋律的交响乐；将成为人类文明的一次精彩对话！2010上海世界博览会中国馆 上海世博会吉祥物第1页，共42页。创新引领美好未来 正是创新，让人们记住了一届届世博会。如果不是因为贝尔电话、爱迪生留声机，不会有多少人还记得1878年的法国巴黎世博会；飞机、汽车、冰淇淋的出现，让人至今仍津津乐道1904年的美国圣路易斯世博会。 2010年上海世博会是一届处处展现创新理念的世博会。从宜居家园、可持续的城市发展等方面，全面体现以人为本、人与环境和谐共生的环境科技创新；园区公共交通车辆实现零排放，是低碳生活理念的具体实践。此外，大规模集中应用太阳

2、能光伏发电等节能技术，实施雨水收集和资源化利用等，既是本届世博会的亮点，也是城市生活创新理念的展现中国日报 2010-04-30 第2页，共42页。 一是“城市最佳实践区”， 它是一个模拟城市生活、工作、休闲、交通等若干功能的综合街区，展示已经实施的，能对未来城市生活起到示范、引领作用的成功案例。通俗点说，就是把真实存在的建筑、街道，按1：1的比例搬到展馆里。“这是第一次以城市案例的形式来参加世博会，这种形式还没有过。” 一是“网上世博会”，参观完整个上海世博园区，至少需要一个多星期。为了方便参观者，上海世博会的组织者特意打造了一个“网上世博会”，即利用网络和三维动画技术，对每一个展馆进行展示

3、，参观者可以通过小小的鼠标，反复观看里面的展品。这是世博会历史上第一次大规模使用互联网技术。通过“网上世博会”，更多人可以接触到上海世博会，使其成为一个永不落幕的世博会。 上海世博会两大创新亮点第3页，共42页。 第十课 创新意识和社会进步一、树立创新意识是唯物辩证法的要求第4页，共42页。基本结构本单元的核心问题世界是怎么样的：唯物辩证法认为世界是联系的、发展的、矛盾的总特征：联系、发展的观点（第七、八课）实质和核心：矛盾的观点（第九课）根本要求：创新（第十课）唯物辩证法的本课知识地位分析：第5页，共42页。（一）辩证否定观与创新意识 把否定理解为外力作用的结果，是一种什么否定观？ 什么是辩

4、证的否定？形而上学否定观阅读P75小字思考：第6页，共42页。举例： 在生物进化过程中，一个物种转变为新物种，在新旧物种中有明显的界限，然而新事物在否定旧事物时，不仅不排斥而且必须保留旧物种的某些特征，这些特征的保留是新物种生存和发展所必需的，在新旧事物之间存在着一定的血缘关系 第7页，共42页。（1）辩证否定观的特点A、辩证的否定是事物的自我否定。辩证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果。B、辩证的否定是发展的环节。辩证的否定是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。（发展的阶段性）C、辩证的否定是联系的环节。辩证的否定不是新旧事物的一刀两断，而是新事物产生于旧事物，是吸取

5、、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。所以，辩证的否定既把新旧事物区别开来，又把它们联系起来。（发展的连续性）1、辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。第8页，共42页。克服 保留 增添旧事物中过时的消极的因素旧事物中积极合理的因素旧事物中没有、符合客观规律的因素旧事物新事物发展联系第9页，共42页。 海尔集团是世界第四大白色家电制造商、中国最具价值品牌。海尔在全球30多个国家建立本土化的设计中心、制造基地和贸易公司，全球员工总数超过5万人，已发展成为大规模的跨国企业集团。 海尔集团获美国商业周刊2010年“全球最具创新力企业50强”，位列中国家电企业榜首

6、。在2010年上海世博会上，同时赞助世博山东馆、美国馆、意大利馆和新西兰馆，海尔集团成为百年世博历史上第一家同时赞助多个国家馆的企业。第10页，共42页。冰箱几十种产品 有自己的海外经销商网络与售后服务网络， Haier 品牌已经有了一定知名度、信誉度与美誉度。全球化品牌战略则是在每一个国家的市场创造本土化的海尔品牌 海尔成功的奥秘在哪里？第11页，共42页。认识到冰箱在国内的需求海尔做冰箱是拥用一定的技术的但当时，海尔的技术不够过硬，产品的质量不够好生产冰箱是可行的必须改进技术，加强质量管理保留克服产品逐渐走向多元化，从冰箱到洗衣机、到空调、到电视到厨房小家电，截止到2007年，海尔累计申请

7、专利7883项（其中发明专利1736项）；仅2007年，海尔申请专利875项（其中发明专利502项），平均每个工作日申请2项发明专利。产品又开始进军国际，并在发达资本主义国家设厂生产销售。增添从无到有、从国内到国际第12页，共42页。 如果按照“无产阶级文化派”主张的那样，结果会怎样？ 把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观？形而上学否定观阅读P75下面的小字思考：肯定一切事物将没有发展，或者发展受到阻碍否定一切事物将失去联系，无法实现发展第13页，共42页。 辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切。否定、克服 肯定、保留旧事物中过时的消极的内容旧事物中积极合理的因素扬弃既肯定又

8、否定，既克服又保留，它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一。（2）辩证否定观的实质是“扬弃”扬弃第14页，共42页。固定电话移动电话手机第15页，共42页。老人手机键盘突出、所有功能都通过语音输出的盲人手机第16页，共42页。扬场风车代替了扬场的风车:清除渣滓，保留谷实第17页，共42页。结合以上观点，你能否归纳概括出辩证的否定观与形而上学否定观有什么根本不同？第18页，共42页。（3）辩证否定观与形而上学否定观的对立 辩证否定观形而上学否定观事物自身的否定外力的否定联系和发展的环节联系和发展的中断和停止实质是扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切第19页，共42页。

9、D从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是 社会性质的根本变化,是一个质变的过程 彻底砸烂旧社会的一切 “扬弃” 社会发展的中断性和连续性的统一A、 B、C、 D、第20页，共42页。阅读P76小字部分，思考：（1）我国某烧伤小组是不是迷信专家意见？（2）是不是不要书本知识，抛弃专家一切意见？（3）我们应该如何正确对待书本知识和权威？第21页，共42页。吾爱吾师，吾更爱真理。 亚里士多德 尽信书不如无书。 孟子 亚里士多德（右）与其师柏拉图第22页，共42页。（2）要尊重书本，尊重权威（1）必须树立创新意识，不唯上，不唯

10、书，只唯实（3）要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。、辩证否定观的方法论要求第23页，共42页。辩证否定观原理： 辩证的否定是事物自身的否定；是事物发展的环节和联系的环节，是既肯定又否定，既克服又保留；辩证否定的实质是“扬弃”。 方法论： 树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。同时要尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实践理论和实践的创新与发展。 第24页，共42页。1、辩证法是批判的革命的和创新的 事物存在的合理性都是相对于时代和条件而言的。因此这种合理性是 的、 的。同时，世界上没有 的事物。 辩证法对现存事物的

11、肯定的理解中包含着对现存事物 的理解。 这就是唯物辩证法所倡导的 精神。（二）辩证法的革命批判精神和创新意识相对暂时永恒的、不变否定革命批判第25页，共42页。我们常说，不破不立。“破”和“立”有什么关系? 阅读课本77页小字部分，思考： “破”和“立”是一种对立的统一。破是手段、途径，立是目的。没有破就没有质变，就没有旧事物的灭亡和新事物的产生。立是在破的基础上的立，是不能离开破的立，它是对“破”的否定，但这种否定是一种辩证的否定，是“扬弃”，是联系和发展的环节。第26页，共42页。1、海尔集团每一次的改革是否合理？为什么？2、现有的经营机制具有永恒的生命力吗？3、新的经营机制如何产生？探究

12、与共享:第27页，共42页。每一次改革都是?事物存在的合理性都是相对于一定的时代和条件来说的。现有的经营机制不具有永恒的生命力世界永远处在运动、变化和发展过程中，随着时间的推移和条件的变化，原来存在的理由就会丧失。新的经营机制的产生经过辩证的否定，增添原来没有的新内容 辩证法是对现存事物的必然灭亡的理解；对现存事物的暂时性的理解；辩证法不崇拜任何东西，它是批判的革命的和创新的。第28页，共42页。2、辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的。创新是对既有理论和实践的突破要创新就必须要有批判和发展第29页，共42页。3、辩证法的革命精神和批判性思维的要求我们： 关注变化发展着的的实际；突

13、破成规陈说；破除落后观念；注重研究新情况。第30页，共42页。理论创新 实践创新科技创新 管理创新制度创新 体制创新文化创新 机制创新观念创新 思维创新创新的内容有哪些？第31页，共42页。闭门造车，杜撰创新；无的放矢，盲目创新单枪匹马，狭隘创新；浅尝辄止，甩手创新舍己从人，媚外创新；虎头蛇尾，无效创新追求形式，务虚创新；思维定势，自命创新频唱高调，空谈创新；自暴自弃，冷言创新结合自身实际和对以下现象的分析，归纳创新需要注意的问题：第32页，共42页。 有一家效益相当好的大公司，为扩大经营规模，决定高薪招聘营销主管。广告一打出来，报名者云集。 面对众多应聘者，招聘工作的负责人说：“相马不如赛马

14、，为了能选拔出高素质的人才，我们出一道实践性的试题：就是想办法把木梳尽量多的卖给和尚。”绝大多数应聘者感到困惑不解，甚至愤怒：出家人要木梳何用？这不明摆着拿人开涮吗？于是纷纷拂袖而去，最后只剩下四个应聘者：甲、乙、丙和丁。负责人交待：“以10日为限，届时向我汇报销售成果。” 把梳子卖给和尚第33页，共42页。第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有头发，也能止痒活血。他卖了十来把梳子。 第34页，共42页。第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，把头发都磕乱了他建议：庙里何不备些梳子，让香客们磕完头可以整理发容，使她们感受到寺庙的关爱，以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳

15、子。 第35页，共42页。第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给施主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上“积善梳”，再冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品了。住持听后连称“善哉”，于是决定将上千把梳子全部买下，还签了长期订单。 第36页，共42页。 一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5 000美元。”没问题 “没问题。”发型师说。然后他很快将自己剃了个光头。第37页，共42页。 在思维过程中，需要合理想象与创造性思维，只有这样，人的认识能力才能得到进

16、一步发挥，认识成果往往出其不意。而创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。第38页，共42页。 鸳鸯火锅 重庆“鸳鸯火锅”，被认为是中国最简单的创意、最赚钱的革命。一次，几个重庆人宴请北京人，鲜嫩的毛肚让人馋涎欲滴，但麻辣的“红汤”却让客人难以忍受，主人只好用清水把烫熟的菜洗了再待客，而客人又忍不住想尝尝“红汤”中的美味，于是，一下子触动了店主廖长光的灵感，何不在一个火锅中调出两种汤来？他就在火锅中间加了一道弧形隔板，并起了一个动听的名字“鸳鸯火锅”。第39页，共42页

17、。辩证法的革命批判精神原理：辩证法是批判的革命的创新的。方法论： 关注变化发展着的实际；突破成规陈说；破除落后观念；注重研究新情况。第40页，共42页。一、 辩证否定观与创新意识树立创新意识是唯物辩证法的要求特点、辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己实质是“扬弃”与形而上学否定观的对比、辩证否定观的方法论要求二、辩证法的革命批判精神和创新意识、辩证法是批判的革命的创新的、辩证法的革命批判精神和创新意识紧密相连3、辩证法的革命批判精神的方法论要求小结第41页，共42页。1、不是井里没有水，而是你挖的不够深。不是成功来得慢，而是你努力的不够多。2、孤单一人的时间使自己变得优秀，

18、给来的人一个惊喜，也给自己一个好的交代。3、命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事，所以有什么理由不努力!4、心中没有过分的贪求，自然苦就少。口里不说多余的话，自然祸就少。腹内的食物能减少，自然病就少。思绪中没有过分欲，自然忧就少。大悲是无泪的，同样大悟无言。缘来尽量要惜，缘尽就放。人生本来就空，对人家笑笑，对自己笑笑，笑着看天下，看日出日落，花谢花开，岂不自在，哪里来的尘埃!5、心情就像衣服，脏了就拿去洗洗，晒晒，阳光自然就会蔓延开来。阳光那么好，何必自寻烦恼，过好每一个当下，一万个美丽的未来抵不过一个温暖的现在。6、无论你正遭遇着什么，你都要从落魄中站起来重振旗鼓，要继续保持热忱，要继续保持微笑，就像从未受伤过一样。7、生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。8、有些事，不可避免地发生，阴晴圆缺皆有规律，我们只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改变它的轨迹。9、与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。人生无完美，曲折亦风景。别把失去看得过重，放弃是另一种拥有;不要经常艳羡他人，人做到了，心悟到了，相信属于你的风景就