议论文写作——分论点拟写的方法

1、议论文写作分论点拟写的方法一、什么是分论点？1、分论点：从不同角度，不同侧面，不同层次展开，论证某一方面观点，某一事理。这每一层、每一面，就是一个分论点。2、作文分论点分开的基本思维角度：是什么、为什么、怎么样二、内容阐释是什么1、 阐述中心论点是什么几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，是对某一论题思索认识的结果。2、示例：（ 1）以勇敢为话题写三个分论点勇敢是富贵不能淫的品质；勇敢是贫贱不能移的人格；勇敢是威武不能屈的气节。（ 2） 这山望着那山高新解阐释内涵这山望着那山高，是一种永不满足的精神；这山望着那山高，是一种精益求精的精神；这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；这山

2、望着那山高，是一种力争上游的精神。（ 3）班门弄斧班门弄斧，是一种积极进取的态度；班门弄斧，是一种开拓创新的精神；班门弄斧，是一种永不言败的激情。（ 4）坦然坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。坦然是一种勇气。一种坚持到底的勇气坦然是一种自信，一种胸有成竹的自信3、小结：此类形式能显示出思维的深刻程度，适合阐释类的议论文，如谈理想 说自信等。基本模式：一般以话题是什么，或者什么是话题的形式来写分论点。4、练习：话题关爱。使用 关爱，是的句式写三个分论点。思考提示：1、抽象的精神品质、思想意识等；2、具体的言谈举止、行为方式等。关爱是一句鼓励的话语， 关爱是一个温暖的眼神， 关爱是一次及时的搀扶

3、。 （具体表现） 关爱是无私的奉献，关爱是倾情的给予，关爱是热心的帮助。 （抽象概念） 关爱是化雨的春风，关爱是暖人的炭火。 （比喻）三、因果阐释为什么1、主要回答原因和目的方面的问题。通过用为什么来设问达成，在论述过程中，阐明几个并列的理由，证明应不应这样做。也可把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。2、示例：（ 1）分析理由中心论点：微笑是最美的符号。微笑是最美的符号，因为它能化解人们之间的矛盾。微笑是最美的符号，因为它能给人以自信，激发人们前进的斗志。微笑是最美的符号，因为它昭示人们拥抱明天的太阳，战胜与自己对抗的一切。选择诚信，因为它比美貌来得可靠选择诚信，因为它比机敏来得

4、憨实选择诚信，因为它比金钱更具内涵（ 2）揭示结果主要回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响），可以简称为果。话题：谈意气人有意气，才能有豁达的胸襟。人有意气，才能千古留名。人有意气，才能摧不垮，压不到。话题：珍惜拥有珍惜拥有，才能感受快乐。珍惜拥有，才能把握幸福。珍惜拥有，才能有多姿多彩的人生。如果你选择的是翅膀，你将拥抱整个蓝天如果你选择的是鳍，你将亲吻茫茫碧海如果你选择的是四足，你将体味莽莽绿林3、练习：以关爱为话题，用揭示结果的方法立分论点。提示：抽象的思想认识、观点态度等；具体的可解决哪些实际问题。关爱使人际融洽；关爱使隔阂消除；关爱使社会和谐；关爱让世界和平。 （抽象）

5、关爱描绘出五彩画卷，关爱迎来融融暖春。4、小结：为什么或会怎样从原因或能带来怎样的结果入手。可运用：，因为；，才能；会使，能够，可以等等表示能带来好处或危害的连词。四、做法阐释怎么办1、这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的条件。2、示例：（ 1）争做跨世纪的接班人：要有报效祖国的决心，要有过硬的本领，要有良好的心理素质。（ 2） 谈意气：人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。3、练习：以关爱为话题，从探寻方法的角度写三个分论点。抽象：思想意识、意志品质、道德修养具体：实际的行动关爱他人，需要我们有一颗博

6、爱之心。关爱他人，需要我们从点滴小事做起。关爱他人，需要我们不计得失名利。4、小结：怎么做探寻方法法。可以使用的句式：话题（或话题中的关键词语）+就要，要有，需要，五、正反分论。1、即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。2、示例如何估价自己 ：正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进；过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。过低评价自己，盲目崇拜别人，妄自菲薄，悲观绝望，同样会倒退。3、练习：关爱：人人奉献关爱，社会会成为绿洲。人人吝啬关爱，人间会变成荒漠。六、角色分解法（具体有哪些？）1、论证中

7、分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化，似文章结构中的总分关系。2、示例：角色分解（范围、职业、性别、地域）。君子若慎其独，则显其德也。商人若慎其独，则益于民也。黎民若慎其独，则享太平也。3、练习：以关爱为话题，用角色分解法写分论点将不同人物（生熟、敌友、文武、仕隐、贫富、穷达、贵贱、智愚、成败、好坏、失意得意、悲观乐观）引入思考范围，讨论其与中心论点的关系贫贱之人的关爱难能可贵。患难之交的关爱更见真情。陌生之人的关爱彰显伟大。七、分解中心论点时应注意：1、分论点不宜过多，两三个、三四个即可，他们的内涵要与中心论点有本质的，把分论点内容总合起来要能揭示中心论点的基本方面和基本内涵。

8、2、分论点应从统一分类标准划分，他们之间在内容上不能重复和交叉。3、分论点之间有时是并列关系，有时是递进关系，其排列应符合一定的逻辑顺序，不可随意放置。4、分论点最要好以首括句形式放在段首，首句标目，段意明晰；各个分论点的句式如能一致更好，如不能一致更好，不必强求。5、分论点的语言要精练，一般控制在15 字内。6、分论点的表述要尽量紧扣中心论点的关键字眼，以保证每一段都扣题。7、几个分论点应尽量围绕是什么为什么怎么样这三个问题，重点解决其中一个问题。八、分论点的表述注意的问题。1、扣得住所列的几个分论点应从同一角度回答同一问题。不能一个从是什么的角度，一个从为什么的角度，造成逻辑混乱。2、分得

9、开分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。这样能够使作文内容更充实。3、排得顺分论点先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。例如：人集体国家，物人。九、总结：分论点拟写的五种方法1、是什么内涵阐释法；2、为什么分析理由法；会怎样揭示结果法；3、怎么做探寻方法法；4、对象角色分解法；5、对比阐明性质十、作业：以下面四个话题为例，拟写分论点。细节决定成败要学会欣赏别人感激宽容1、心中有德看惯了太多的勾心斗角，也看倦了太多的贪官污吏，内心迷惘而又不知所措你却笑着对我说，若心中有德，一切终将释然。 （提出中心论点）心中有德，是那淡泊名利的心境。 （分论点一）你静静地漫步于乡间丛林，身上穿着打着层层补丁

10、的衣服，脚上穿着破了洞的草鞋，脸庞被晒得黝黑，唯有那眼睛依旧炯炯有神。我望着你，陌生而又熟悉。身于豪门，本该享受荣华富贵，平步青云，怎奈你那高昂的头颅，始终不愿垂下，宁可受苦受累也不为那“五斗米折腰”。你心中始终以百姓为重，却放弃了自己的“大好前程”。 （事例概括、分析论证）因为心中有德，那淡泊名利的心境，所以千百年来人们牢记你，那东晋著名诗人陶渊明。 （点题，呼应分论点一）心中有德，是那舍生取义的精神。 （分论点二）你站在驶向零丁洋的船头上，平静而又无奈，平静是因为你视死如归，无奈是太多的无德者与元兵相勾结，自己满腔的爱国热情却敌不过内外夹攻。留炎汗多次来找你，他给你讲了那么多你看不到的“美

11、好前程”，可你不但不接受，还对着留炎汗破口大骂，骂得惊天动地，气壮山河。 （事例概括）是的，我知道，纵然你失去所有，可你还有一件东西永存心中，那就是德。你没有忘记百姓，没有忘记国家，于是便有了零丁洋上的千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。一刹那，远处的宋代为你永存。 （分析论证）因为心中有德，心中那舍生取义的精神，所以你永垂不朽。“文天祥”深深烙在人们的心上。 （点题，呼应分论点二）心中有德，是那救国救民为己任的情怀。 （分论点三）你“受任于败军之际，奉命于危难之间”，多少个日日夜夜，你睡不上一点好觉，吃不上一顿好饭，更令人叹息的是， 后主刘禅之无能。 救国之重任全压在你身上， 可你没

12、选择逃避， 你面对着， 支撑着。不仅给蜀国创造了辉煌的历史，也谱写出了著名的出师表 ，以示你心中之德。 （事例概括、分析论证）因为心中有德，那以救国救民为己任之心，使卧龙之名诸葛亮流芳百世，成为千古佳谈。 （点题，呼应分论点三）于是我明白了， 因为心中有德， 所以面对权利可以保持平静的心态； 因为心中有德，所以为国可以舍生取义； 因为心中有德， 所以常为国着想， 为百姓担忧， 直至死而无憾。立德在心中，使心中有德，让你不再迷惘，而是在德之引导下，走正确之路，并无怨无悔的走完一生。即使平淡也有滋味，即使平凡也会伟大，即使孤独也会快乐，因为心中有德 ! （结尾，呼应开头）直面挫折天有不测之风云，人

13、有旦夕祸福。生活是风雨与阳光的协奏曲，既然要生活，就必 会遭受到风雨的洗礼。现对挫折，我们怎样才能弹奏好生活的乐章？（提出中心论点）直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。（分论点一）会稽一战，越王勾践沦为吴王夫差的俘虏，他要做夫差的马夫，为夫差牵马，干牛马般的粗 重活，吃猪狗不如的饭菜，堂堂国君，竟要饱受此等耻辱！然而他没有沉沦，而是忍辱 负重，卧薪尝胆，不断激励自己，经过“十年生聚，十年教训”，终于苦心人，天不负， 三千越甲可吞吴，成为一代霸主。（事例概括）如果勾践在直面挫折时，没有那种坚毅 的人生态度，终身都可能沦为夫差的俘虏。（分析论证）直面挫折，勾践的坚毅不屈让他名垂

14、千古。（点题，呼应分论点一）直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。（分论点二）面对社会黑暗，官场腐败，民不聊生的现实，他企图通过入仕为国效力，然而时运不济， 命运多舛，他最大的人生热情被付诸东流，他哀叹，郁闷，痛恨，在残酷现实面前，他 选择了辞官归隐，寄情于山水田园，他日出而作，日落而息，在南山下悠然采菊，在柳 树旁的宅堂前饮酒写诗，逍遥自在。问君何能尔？心远地自偏。（事例概括）如果陶渊明在直面挫折时，没有那种恬淡的心态，那么他肯定会抑郁一生的。（分析论证）直面挫折，陶渊明的恬淡心态让他成为佳话。（点题，呼应分论点二）直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达。

15、（分论点三）因“乌台诗案”，苏轼被贬，他失意落魄，流落四方，辗转难安，虽没能“了却君王天下事， 赢得生前身后名”，但他仍高歌“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”，屡遭 贬谪，仍能笑谈人生。（事例概括）如果苏轼在直面挫折时，没有那种乐观豁达的心态， 那么他也无法在官场失意的人生中，如果苏轼在直面挫折时，没有那种乐观豁达的心态， 那么他也无法在官场失意的人生中，寻找到人生中的乐趣。（分析论证）直面挫折，苏轼的乐观豁达让他名随史留。（点题，呼应分论点三）轻轻翻开史册，你会看到，仲尼厄而春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明, 厥有国语。因为他们都能直面挫折，故成就了不凡业绩，成为历史的天空中最闪耀

16、 的星。如果直面挫折，能与坚毅同行，我们会多了一份顽强不屈；如果直面挫折，能与 恬淡的心态同行，我们会多了一份泰然自若；如果直面挫折，能与乐观豁达同行，我们 会多了一份坚定沉着。在风雨兼程时，如果我们能直面挫折，学会坚毅，学会恬淡，学会乐观豁达。那么, 生活处处有阳光！（结尾，呼应开头）语言是沟通的钥匙语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。（提出中心论点）恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。（分论点一）诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子

17、女摘吃了早恋的禁果时， 父母们是郑重声明： “那不行， 绝对不行”， 还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。 （事例概括）尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。 （分析论证） 可见， 亲情的沟通， 要用好语言的钥匙。 （点 题，呼应分论点一）恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。 （分论点二）高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己， 天涯若比邻”， 都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白蜀道难一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”

18、，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。 （事例概括）沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。 （分析论证）友情的沟通，需要语言的钥匙。 （点题，呼应分论点二）恰如其分的表达，利于爱情的沟通。（分论点三）文学著作中简爱与男主人公罗 伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简爱直接而爱憎 分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。 （事例概括）爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。 （分析论证

19、）爱情的沟通，需要语言的钥匙。 （点题，呼应分论点三）一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。 （结尾，呼应开头）这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下：开头（提出中心论点）第二部分：并列结构 （从“ 为什么 ”的角度对中心论点展开论证） 分论点一：恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。 （事例概括、点题、分析论证）分论点二：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通 （事例概括、点题、分析论证）分论点三：恰如其分的表达，利于爱情的沟通。 （事例概括、点题、分析论证） 结尾部分：深化话题 重申中心论点四、谈坚持人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之

20、塔”，实现自己长久的梦想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。 （提出中心论点）坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。 （分论点一）刘翔在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；阿姆斯特朗战胜癌症，连续七次获得环法自行车冠军，这旷古绝世的奇迹还是坚持。 （事例概括）没有坚持，刘翔就无法登上冠军的宝座；没有坚持，阿姆斯特朗就无法战胜癌症。（分析论证、点题、呼应分论点一）纯锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。（分论点二）爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这 就是坚

21、持的力量。有幅漫画，画面上那位老兄挖了四口井没有见到水便扬长而去。其实 有的井距水层只有一锹之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是 与成功失之交臂。（事例概括）丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不 到金灿灿的苹果了。（分析论证、点题、呼应分论点二）坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出祁山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更 需更知其不可为而为的大智大勇。（分论点三）张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的 肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作 了几十万字的小说：这就是坚持。（事例概括）坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿 烂的光彩，坚持

22、使它终于托起了一轮不落的人生太阳。（分析论证、点题、呼应分论点三）当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚 持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要 改写成“三大发明”。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个 平凡的医生.而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头 的人，是莽夫，是懦夫，其结果势必南辕北辙，头破血流。远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难， 遭受挫折，当我们汗流法背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。优秀议论文分论点

23、整理优秀议论文分论点整理；一、中心论点：语言是沟通的钥匙；1 .恰如其分的语言表 达，利于亲情的沟通；2.恰如其分的语言表达，利于友情的沟通；3.恰如其分的语言 表达，利于爱情的沟通；二、中心论点：人生需要勇敢（从“是什么”方面拆分；1.勇敢是富贵不能淫的品质；三、中心论点：人要有这山望着那山高的追求；这山望着那 山高，是一种永不满足的精神；这山望着那山高，是一种优秀议论文分论点整理一、中心论点：语言是沟通的钥匙.恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。.恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。.恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通。二、中心论点：人生需要勇敢（从“是什么”方面拆分）1.勇敢是富贵不能淫

24、的品质。2.勇敢是贫贱不能移的人格。3 .勇敢是威武不 能屈的气节。三、中心论点：人要有这山望着那山高的追求这山望着那山高，是一种永不满足的精神；这山望着那山高，是一种精益求精的精神；这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；这山望着那山高，是一种力争上游的精神。四、中心论点：阅读是一种孤独1.阅读是一种环境上的孤独。2.阅读是一种心理上的孤独。3.阅读是一种精神 上的孤独。五、中心论点：人要有点班门弄斧精神.班门弄斧，是一种积极进取的态度；2.班门弄斧，是一种开拓创新的精神；3 .班 门弄斧，是一种永不言败的激情。六、中心论点：坚守良知（一）1.良知是法律的底线，只有坚守良知才能在诱惑面前保持清

25、醒。.良知是道德的最低标准，只有坚守良知才能经得起良心的拷问。.良知是行为与理智的捍卫者，只有坚守良知才能成就人生的高尚。（二）1.坚守良知，就是坚守自己的一份理想。.坚守良知，就是坚守心中的正义，不向恶势力低头。.坚守良知，就是敢于承担过错，减轻良心上的重负 。七、中心论点：做一个真正的英雄（一）1.真正的英雄是在危难时刻挺身而出在道义式微时铁肩担当的侠者与义者。.真正的英雄是在重压之下挺直腰杆在狂风暴雨中执着前行的强者与勇者。.真正的英雄是在社会动荡时上下求索在功成名就后保持自我的知者与智者。.真正的英雄是在身处江湖时传播仁爱在身居庙堂时坚守清廉的仁者与廉者。（二）1.因为英雄，泛黄的史册

26、闪烁着永恒的光芒。.因为英雄，危亡的民族焕发出蓬勃的生机。.因为英雄，式微的道义迎来了新生的黎明。（三）1.因为英雄，照亮了一个时代。.因为英雄，振奋了一个民族。因为英雄，造福了整个人类。八、中心论点：不要让生命等待（一）1 .别让生命等待，是一种生存的智慧。别让生命等待，是面对困境的自信。别让生命等待，是珍惜时间的严谨。（二）1.分秒必争，珍惜时间，别让生命等待；走出迷途，突破困境，别让生命等待；积极上进，努力进取，别让生命等待。九、中心论点：做人要慎独（分角色）.君子若慎其独，则显其德也。.商人若慎其独，则益于民也。.黎民若慎其独，则享太平也。十、中心论点：放飞心灵，遨游蓝天（分角色）.李白放飞心灵，在青崖间且歌且行。.陶渊明放飞心灵，在南山下悠然自得。.瓦特兄弟放飞心灵，载着梦想翱翔于蓝空。十一、中心论点：关注身边的人，学会为生活奋斗。（分角色）.学会关注生活中平凡的人，看他们淡泊宁静的处世态度，让他陶冶我们年轻的 心。.学会关注生活中贫穷的人，看他们为维护尊严而坚挺的傲骨，我们会变得更坚 强。.学会关注生活中成功的人，看他们为理想而拼搏洒下的汗水，会让我们更有斗 志。十二、中心论点：关爱别人，奉献真情。（分角色）.患难之交的关爱更见真情。.贫贱之人的关爱难能可贵。.陌生之人的关爱彰显伟大。十三、