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文档简介

1、春风化雨不能复制的道德春秋战国时期齐桓公帮燕国打了胜仗吧，燕王对他感激涕零一直把他送到了齐国境内，但当时的礼仪规定诸侯相送只能送到各国边境，于是齐桓公一挥衣袖又割了那块地给燕王。东汉时皇帝在祭祀完以后会给文官分羊，相当于现在国企发年终福利吧，大家都在为分配不均而争执时，甄宇牵了头最瘦小的走了。而雷锋同志更是说：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”在教科书的耳濡目染下，我们从小就对这些先贤们的故事耳熟能详，但是我们仅仅教条地模仿了先贤们的行为而忽略了其精神意义。于是我们看到在校园路上，打水的女生被玩轮滑的帅哥撞到，跌碎了暖壶，对方主动赔礼赔钱

2、，而女生却羞于接受，竭力拒绝。在超市里买了过期食品的同学却羞于去超市对换，去年发生在“优选”超市的“称蛇哥”事件还引来不少同学的嘲笑。还有的同学被邪教所惑，要不是老师及时的教育与开导，就有可能投身于所谓的“普度众生”的“伟大事业”中。先贤们的精神固然值得我们“高山仰止，景行行止”但是从小就机械地模仿圣人却使我们的维权意识变得薄弱。当有的人连最基本的权利都要放弃时，我们又何谈公民意识，当一些不公平的事发生在我们身上时，人人都习惯性地用孔夫子的话：“以德报怨”来聊以自慰，当人人都顾影自怜，努力挖掘这种自己对自己“崇高”精神的崇拜时，这个社会将变得多么卑俗。当下整个社会都充斥着重振儒学的口号，但这种

3、粗暴地复苏传统美德的方式更像是一场滑稽剧。因为道德是一种很深远的东西，它不是教科书上简单的事例，也不是于丹老师讲上几天几夜论语所能涵盖得了。将道德拿来机械地模仿不但愚蠢更有可能产生更坏的结果。林斯基曾说过：“如果天下平静无事，到处是溢美和逢迎，那么，无耻、欺诈、和愚昧更将有了滋长的余地了，没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话。”所以当受害者表现得越噤默，肇事者越觉得心安理得，生搬硬套的道德反而成了不道德的帮凶。“随风潜入夜，润物细无声”当我们不去刻意模仿时，他就已经流淌在我们的身边。当孤忠报国抑郁翘首天问的屈子，幽而发愤著成信史照兴衰的司马迁，留取丹心照汗青的文天祥生活的朝代已经不同于当下时，他们留给了我们“惟德动天，为宽容地”的精神。虽然在和谐社会里先贤的壮举我们无法复制，但它们已经刻烙在每一个华夏子孙的心里，发挥着永恒久远的作用。生活里父母含辛茹苦的抚养，老师孜孜放放的教导，朋友默默无言的支持，陌生人没目光交接的善意-无一不在我们道德观念产生的过程中发挥作用。因为当我们看到父母赡养祖辈抚养子女时，我们学会做人应有所担当；当晚自习放学时走下楼仍能瞥见办公室的灯光，我们学会做事要有所认真与勤勉；成功时的分享失败时的分担，我们学会朋友间应真诚相待；大爱微尘，众志成城，我们知道人与人之间应相存善意-春风化雨，润物无声。真的流芳，

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