2021年中国传统文化个人心得体会

1、2021年中国传统文化个人心得体会2021年中国传统文化个人心得体会范文1人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎? 开篇就提出了学习是件快乐的事，反映了孔子一生学而不 厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在 生命的历程中，有很多不可知的部分，但是通过学习可以增 长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快 乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识, 温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提 高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。传统文化凝聚了中华五千年来所有中国人的智慧，我们的祖 辈为我们提供了这么好的学习机会，我们有什么理由

2、不把传 统文化学好？我们不仅要学习传统文化，也要把它运用到现 实当中，与时代结合，让五千年来祖辈的智慧在现代生活中 熠熠生辉！儒家要我们首先修身养性，然后齐家、治国平天下；道家讲 悟道、求道、体道、行道，无为而无不为；佛教导我们：利 己、利人，功德圆满。这三家有一个共同的特点：先要求我们自己明明德，摆脱了 身心痛苦，悟了，获得了大的智慧，然后再去做事，帮助他 人，影响他人，造福社会。宋朝朱熹曾日：父子有亲;君臣有义;夫妇有别;长幼有序; 朋友有信”，即五伦。它告诉我们思维的方法：博学、审问、 慎思、明辨、笃行。待人接物的原则：言忠信，行笃敬；己 所不欲，勿施于人。而学习的最根本就是培养每个人德

3、行， 具体来讲就是：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。一、孝：百善孝为先。”身体发肤，受之父母，不敢毁伤， 孝之始也”.我们是从父母那里获得生命，我们应该知恩感 恩。一个人能知恩感恩，孝心才得以萌生。身为子女理应将 奉养父母的责任扛在肩上，时时想着父母、孝顺父母，不仅 养父母之身，还要养父母之心、养父母之志和父母之智慧， 这样才能真正让父母身心更快乐，生活更美满。二、悌：一个“心”字，跟一个弟弟的“弟，心在弟旁， 表示哥哥对弟弟妹妹的关心；心中有弟，就是兄弟间彼此诚 心友爱。弟子规中“首孝弟”就说明了孝敬长辈、兄妹 友爱是教育学习的重点。在家知道孝敬父母，在外面才知道 尊敬老师、尊敬领导；在家懂

4、得友爱兄弟，在外面才知道关 心朋友、团结同事。在家里把孝道行好了，在社会上才能更 好地接人待物。三、忠：古人云：忠者，德之正也。惟正己才可以化人。而 尽忠者，必能发挥出最大的智慧和才干，因为公生明，偏则 暗;所以我们每个人都应当忠于自己的祖国和人民。四、信：是指做人诚实不欺骗别人，我们与人交往要有诚信。 民无信不立，与他人交往，绝不食言，不妄语，不轻诺，言 既出，事必行。五、礼：是由一定社会的道德观念和风俗习惯形成的大家共 同遵守的礼仪。所以我们每一个人在日常生活和工作中，都 应学会礼仪，以礼待人。即洁身自爱，知节用和，克己制欲, 不涉奸乱，端正心思，以德治事。六、义：是指公正合宜的道理或举动

5、，我们每个人都应该具 有正义感。在社会活动中言行举止合乎正义和公益，不起盗 心，不占便宜，不偏不倚，俯仰无愧。七、廉：是指人的品行正，不贪污，廉洁自律。我们做事情 应当洁身自爱、廉洁奉公，树立正确人生观和世界观。在思 想上以清廉为乐。八、耻：是说做人应懂得知耻、要有羞愧感。子曰：”知耻 近乎勇”，一个民族的强盛，往往崛起于这个民族自知所遭 受的耻辱，继而才能勃发图强之力。最后，让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇浇水、施施 肥吧！2021年中国传统文化个人心得体会范文2中国传统文化博大精深，源远流长。其中“孝”是儒学伦理 道德的核心内容之一。孔孟时期，出现了阐发儒家孝道观的 经典著作孝经。历代

6、儒学之士都大力宣扬“孝道”；封建 帝王也利用“孝道”来为自己的统治服务；这二者的合力在 民间的影响就是二十四孝的产生和流传。邯郸学院听了” 大力弘扬传统文化，构建和谐邯郸”的讲座之孝道后，谈一 下自己的体会：“孝”是一棵从人的心灵深处生长出来的道德之树的根，根 正才能大树茁壮，根深才能枝叶繁茂，根蒂牢固才能花果飘 香。没有这个根，学什么都不会对社会、对人类有益，禽兽 不如了，所学所做只能是欺世盗名而已。人之根本在孝，本 就是本性，也即是人性。这个根、这个本是情感最原始的生 发地，一旦触动，便如闪电一般照亮那个地方，最能”摇其 心、动其志、利其行”.也就是说最能帮助人回归本性，回 归人性，恢复本

7、善。孝是众德之根，诸善之源，立身之本， 齐家之宝，治国之道，是民族认同，民族团结、民族振兴的 基础。提出的以德治国方针，提出的建设和谐社会，实则 都包涵了中华传统的孝道。孝关乎着人们的精神生活，它让人的内心充满温暧，并把人 提升到一个庄严和神圣的境界。”百善孝为先”的古训早已 成为我们生活中的准则。今天，孝敬父母不仅要养父母之身，重要的是要养父母之心、 养父母之志。这是行孝的三个含义。孔子曰：今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养；不 敬，何以别乎。”就是说现在的所谓孝子认为能赡养父母， 就算尽到了孝道，养狗、养马也同样是养，如果我们仅仅是 赡养，而不尊敬父母的话，怎么能够把养父母，和养狗、养

8、 马区别开来？在两千五百年之后的今天，我们很多人对孝的认识仍然还停 留在“能养”这个在孝行里面排在最后的层次上，认为只要 满足了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这是我们时 代的不幸，也是我们传统文化的不幸。当然。能够满足父母 这些需要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有 些人在这个层面的孝也做不到。养父母之心，首先是不能让父母为你的健康担忧。”身体发 肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也” 这就是说，我们身 上最小的器官毛发，最表层的皮肤都来自父母，就如同父母 的身体，怎么敢毁伤呢？所以今天我们学习孝经也好，论语也好，弟子规 也好，就是要把祖先那里的“孝”转化为现代“孝”的智 慧，与时

9、俱进，融入到现代生活中，焕发出人性的光辉，把 孝化的习俗作为时尚，上升为信仰。孝心不能等，从现在开 始;孝心不用说，从做开始。以孝为本，以孝为荣，以孝为 乐。跟风就跟行孝风，追星就追贤孝星，成就我们的孝道人 生。2021年中国传统文化个人心得体会范文3中华民族命脉传承了五千年，而作为传承的主线，却始终是 孝。孝是众德之根，诸善之源，立身之本，齐家之宝，治国 之道，是民族认同，民族团结、民族振兴的基础。我们每年 的春节、清明节、中秋节、重阳节等传统节日，其实质不都 是在演孝吗？孝经说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也 用我们现在的话来说，“孝道犹如天上日月星辰的运行，地 上万物的自然生长，天

10、经地义，乃是人类最为根本首要的品 行“百善孝为先”因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共 识，所以数千字的围炉夜话，抵不过这一句“百善孝为 先”的名声。既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那 么更应该懂得如何去行孝。本次课程教育了我们该如何去行 孝“一是养，二是敬，三是谏铮”。首先，孝敬父母要养父母之身，更要怀着一颗恭敬之心。孔子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养;不敬, 何以别乎。”就是说现在的所谓孝子认为能赡养父母，就算 尽到了孝道，养狗、养马也同样是养，如果我们仅仅是赡养, 而不尊敬父母的话，怎么能够把养父母，和养狗、养马区别 开来？今天，很多人对孝的认识仍然还停

11、留在“能养”的层次上， 认为只要满足了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这 是时代的不幸，也是传统文化的不幸。当然，能够满足父母 这些需要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有 些人在这个层面的孝也做不到。其次，孝敬父母要养父母之志。第一条就是我们需要做到不让父母为我们的健康担忧。“身 体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。这就是说，我 们身上最小的器官毛发，最表层的皮肤都来自父母，就如同 父母的身体，怎么敢毁伤呢？2021年中国传统文化个人心得体会范文4中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深， 涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、 教育科技等诸多方面。

12、它根植于封建主义的土壤，经过五千 年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文 化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化 发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千 年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和 摒弃后，凤凰涅盘、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、 心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠 熠生辉。初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科 技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化 “古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆 辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统 文化书籍，眼球像扫

13、描仪一样机械地扫看着，就这样一天、 两天、三天渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯 燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处 世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平 天下;道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为; 佛教崇尚的的利己利人，功德无量；周易推崇的天行健, 君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物这些思想时, 心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的 冰山一角。古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。 他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精 神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会 忙碌的我们，被太多

14、世俗的东西所约束。“一叶障目，不见 泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比 严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼, 迷醉了我们的心窍；让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟 先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与 物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与 自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其 量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复 杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今 天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文 化是古圣先贤抛却世俗的渴望，经过几千年流传下来的宝贵 财富。它就是改变现代心

15、浮气躁功利的社会风气的一剂良 药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托 付于它，才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文 化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本 的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉？一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手 串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多 的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份 不安、焦虑、怀疑、悲观吗？我想只要我们能够体悟中国传 统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一 个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的 内心吗？古人有云：半部论语治天下。如果我们

16、能够潜 心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦 虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开 朗许多；我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人 那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、 无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲, 不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚 辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终 相信人的处世之法深藏其中；帮助人类处理好人与物、人与 人、人与自己内心三大问题之道深藏其中；五千年的历史传 承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受

17、的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的 中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先 文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它! 中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要 我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统 文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统 文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让 传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中 去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。 我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造 力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于 中华

18、民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博 厚！#2021年中国传统文化个人心得体会范文5#中华传统文化包罗十分广泛，内涵极其丰富学习，特别是蕴 含了丰富传统哲学，那些简短精悍的名言警句是古代闲人的 人生智慧总结，这些有助于我们走好人生的路途，有助提高 个人思想道德修养。例如老子和孔子做人的道理与为人处事 的原则给了我一个很好的思考空间。古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考人生 思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们 之所以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个社 会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一 个自己的小世界里，我们无法认识更广阔的天地。假如我们 思考问题只从自己出发，那么看到的都是很短期，肤浅的利 益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是，如果把我 们置于一个群体中，置身与我们大社会，我们就不会过多的 注重自我的感受和个人的得失了。我想一个人如果懂得了这些，那么心胸会开阔很多。文化是 一个太深厚的主题，我无力探讨什么。但是以一个虚心学习 者的身份，我觉得，将自己放在一个历史长河中，或是说站 在一个历史的角度，我们身后那么博大的文化，我们个人的 恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生无喜亦无悲, 无欲亦无求，那将是怎样的一个境界呢