25 伯 牙 绝 弦之教材分析反思

1、.*;25 伯 牙 绝 弦之教材分析反思文章:本文章的主要内容是关于25 伯 牙 绝 弦之教材分析_课堂实录_反思，欢送您来阅读并提出珍贵意见！25 伯 牙 绝 弦一、教材解读1课文简说。人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的根底是理解，中华文化在这方面最形象最深化的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友谊的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏才能。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于

2、天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技到达了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!子期死后，伯牙悲哀欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。古人说：“士为知己者死。伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步理解文言文大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间互相理解、互相欣赏的纯真友谊；三是体会音乐艺术的无穷魅力。本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、

3、读懂内容，在此根底上记诵积累。2词句解析。1对句子的理解。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮假设泰山！志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮假设江河！“善哉，太好了。“假设，好似。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！伯牙心里想到流水，钟子期如痴如醉，击节称快：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！读了这个句子，我们对“伯牙善鼓琴，钟子期善听有了更真切、更形象的理解。伯牙琴技出神入化，钟子期欣赏程度同样高超。教学时，可通过反复吟诵，体会钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜假设狂的心情。伯牙所念，钟子期必得之。不管

4、伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“破琴，把琴摔碎。“知音，理解自己心意、有共同语言的人。这里指伯牙把钟子期当做他的知音。“复，再，重新。伯牙悲哀欲绝，觉得世界上再也找不到比钟子期更理解他的知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。钟子期死后，伯牙悲哀欲绝，黯然神伤，决然决然地“破琴绝弦，这是何等悲壮而又感人的行为！朋友间的深情厚谊令人动容。千百年来，“知音典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。2对词语的理解。伯牙绝弦：绝，断

5、绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。知音：理解自己心意、有共同语言的人。二、教学目的1朗读课文。背诵课文。2能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友谊。三、教学建议1这是学生第二次接触文言文，学习本文首先指导学生把文章读正确、流利，特别要注意停顿恰当。如：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮假设泰山！志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮假设江河！伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。2本文行文简洁、流畅，缺乏百字，而且

6、古今字义差异不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。建议采取以下步骤：1学生尝试读文，根据读文情况老师可示范读文，指导学生恰当停顿，读好两个表示感慨的语气词“哉、兮，在读正确的根底上读流畅。2课文读通顺后，请学生根据注释、插图并联络上下文，理解每一句话的意思。老师加以点拨，使学生能贯穿上下文。3理解课文内容后，指导学生朗读课文，背诵课文。在读中感受朋友间互相理解和欣赏的真挚友谊，交流对“知音的感受和体会。有条件的，可安排学生聆听?高山流水?，欣赏浑厚、流畅的旋律，感受音乐的无穷魅力。4拓展交流古今中外关于交友的名言佳句，体会人们对友谊的珍视。5文言文的教学要注重自读自悟。读得充分，读

7、得入情，读出文章的韵味。人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。四、教学案例一、揭题导入有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的?伯牙绝弦?。希望通过今天的学习，同学们能进一步理解文言文，喜欢文言文。二、整体读文1自由读，大声读，有读不通的地方多读几遍。2再读，随机点评，必要时老师范读或带读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。三、初解绝弦1理解文章的题目：“伯牙绝弦是什么意思？引导学生用大家熟悉的表达方式说，学习文言文要学会变通。2文章还在哪里提到了伯牙绝弦？这里的“绝弦意味着什么，向世人宣告了什么？它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。四、再解绝弦一何为知音。将

8、文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂？学生研读课文后交流。预设的几个教学生成点：1四个“善字不同的用法：“善鼓琴“善听中的“善字可以理解为“擅长、擅长的意思；两个“善哉是表赞叹之义。2从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？换位体验：假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？3既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引导学生想象答复：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨4引导学生进展语言的拓展和运用：假设如今你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，你感

9、受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？“善哉，徐徐兮假设清风！当“伯牙鼓琴，志在明月，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？“善哉，皎皎乎假设明月！5一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。6这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫知音。而不管伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！二相遇相知。1伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看

10、作知音？2当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？3那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？4终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？5知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？6知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。三知音之死。无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。1子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？2子期死了，伯牙又要回到过去的