第9课新文化运动和马克思主义的传播

1、PAGE PAGE 3班级_ 姓名_ 座位号_第15课 新文化运动与马克思主义的传播 练习题1近代史上的北大开民主风气之先，人才荟萃，其中尤以属兔的三名教授闻名中外。俗称“老中小三只兔子”：大兔子是蔡元培，中兔子是陈独秀，小兔子是胡适。胡适曾俏皮地说：“北大是由于三只兔子而成名的。”据此判断下列选项正确的是（ ）A大兔子：1917年任北京大学校长，采取“兼容并包”方针，使北大学风焕然一新B中兔子：在北京创办青年杂志，最早提出“德先生”和“赛先生”的口号C小兔子：提倡白话文，发表文学革命论，文学革命由此开始D三只兔子所倡导的新思想，最终成为改造中国的思想武器2有学者认为：北洋政府时期的社会心态主

2、要有“接受”、“回归”和“再选择”三种主流表现。“接受心态”使中国社会走出封建专制阴影的笼罩，朝着资本主义道路迈进。据此可知，“接受”主要是（ ）A接受“民本”等传统文化观念，扫除封建专制的阴影B引进马克思主义思想，为无产阶级登上历史舞台奠定基础C学习西方资产阶级政治学说，建立资产阶级君主立宪政体D利用启蒙思想的社会方案，推动民主共和制度的真正实现3某文告称：“近世所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之 工具，若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。”该文告推动了A辛亥革命 B新文化运动 C五四运动 D国民大革命419世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品

3、的兴趣从纯科技转向制度和政治，对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。这一变化的本质作用是A促进了民主科学的传播 B结束了封建礼教的束缚C推动了政治体制的变革 D动摇了封建思想的统治51918年深受新文化熏陶的北京大学学生组织了一份名为新潮的杂志，提出了以三项标准为指导思想。下列选项中不会列入其中的是（ ）A工农的联合 B批判的精神 C科学的思维 D改造的修辞6杜亚泉在1918年发表文章说：“吾人往时羡慕西洋人之富强，乃谓彼之主义主张取其一即足以救济吾人，于是拾其一二断片以击破己国固有之文明，此等主义主张之输入，直与猩红热、梅毒等之输入无异！”这表明杜亚泉主张A否定对西方文化的曲解

4、 B西洋文化与传染病无异C加大弘扬中国的优秀传统文化 D否定共产党人宣传马克思主义7有人将蔡元培、陈独秀、胡适比喻为新文化运动中的三只兔子，“三只兔子闹中华”形象地描述了他们在新文化运动中的巨大作用。下列关于三人的表述，不正确的是A陈独秀创办青年杂志 ，发起新文化运动B胡适发表文学改良刍议 ，提倡白话文C五四运动后，三人成为早期的马克思主义者D蔡元培任北大校长，倡导“兼容并包、思想自由”8下列哪位不是新文化运动的代表人物？A康有为 B陈独秀 C胡适 D鲁迅某民意测验机构在北京大学学生中进行调查,要求每个学生选出一位在新文化运动时期和五四运动时期贡献最大的人物,结果胡适得票数名列前茅。胡适的有关

5、活动对其票数有影响的是（）“文学革命”中要求用白话文取代文言文提出“兼容并包,思想自由”的办学方针主要宣传实用主义,主张社会改良极力赞扬新村相互协作的新生活A. B. C. D.10王鸿生在历史的瀑布与峡谷中认为近代的某一思想是“以民道代天道”，是“有民无天”的新道统，是“翻天”，让民“顶天立地”。这一思想应是A变法维新 B三民主义 C民主科学 D社会主义111923年在中共三大上，共产国际代表马林和中共重要领导人陈独秀主张共产党员应全体加人国民党，并应在工人群众中发展国民党组织，认为只有“一切工作归国民党”，“才能增强国民革命的力量”。这一张说明当时中国共产党 A.深刻认识了中国的国情 B.

6、接受共产国际的统一领导C.高估了无产阶级的作用 D.致力于开展民族民主革命12陈独秀在说国家中写道:十年以前哪知道国家是个什么东西，和我有什么关系呢？到了甲午年，才听见人说有个什么日本国，把我钔中国打敗了此时我才晓得，世界上的人，原来是分作一国一国的。陈独秀在此 强调了甲午战争A.导致了抗日救亡运动蓬勃兴起 B.刺激了列强瓜分中国的欲望C.唤醒了中国人的民族国家意识 D.激化了中日两国的民族矛盾13、近代中国思想急剧变迁，新陈代谢中充满新与旧的碰撞、调适。阅读下列材料： 材料一 窃闻立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。今求之一艺之末，而又奉夷人为师，无论夷人诡谲未必传其精巧，即

7、使教者诚教，学者诚学，所成就者不过术数之士，古今来未闻有持术数而能起衰振弱者也。 同治六年二月十五日大学士倭仁折（1867年） 材料二 忠孝节义，奴隶之道德也；轻刑薄赋，奴隶之幸福也；固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。 陈独秀敬告青年（1915年） 材料三 在中国现代化进程中，如何确立儒家的身份？学术界有以下两种主张：儒家是治疗现代文明弊病的良方，重建中华文化的核心；儒家总体上已不适应现代民主法制制度，但在社会生活中还可以发挥一些作用。 据余

8、英时等著不确定的遗产整理请回答：（1）概括材料一的主要观点。（2）依据材料二，概括指出陈独秀的基本主张。（3）你同意材料三中的哪一观点？请结合以上材料和所学知识以“现代化进程中儒家身份的确立”为主题进行论证。参考答案第15课 新文化运动与马克思主义的传播 练习题123456789101112ADDDAACABBDC13（1）观点：治国的根本是遵循礼义和取得人心支持；反对向西方学习科技。 （2）提倡科学与人权（民主）；全面批判中国传统文化。 （3）论证： 观点一：儒家是治疗现代文明弊病的良方，重建中华文化的核心。 论据：1儒家强调“仁”、“礼”和中庸，追求人与人、人与自然的和谐，可以有效挽救现代文明之弊病； 2儒家强调德治、诚信和社会责任感，（有利于构建正确的社会价值观； 3儒家思想作为中华文明（传统文化）的核心内容，已成为中华民族品格的象征。 观点二：儒家总体上已不适应现代民主法制制度，但在社会生活中还可以发挥一些作用。论据：1儒家提倡的纲常名教、等级秩序等内容与现代社会的自由、平等、法治等价值观相抵