中小学语文阅读教学感悟：文本解读的精髓

1、中小学语文阅读教学感悟：文本解读的精髓一、文本解读的三个层次（一）形式层教材文本构成的“语体形态”，即由语言组合而形成的语音、语段、句群到篇章结构及其整体营构的秩序与形态。（语言）语体，是指教材文本的语言秩序所构成的文本体式，它是一种完整的语言构造。语体层，其实就是所谓的“语音构成层次”，它包括语言的声音组合，语言的韵律节奏，语调的轻重缓急，文句的长短、整散，字音的响沉、强弱，语流的疾徐、曲直，以及字句语序的声态变化等。（二）再现层教材文本展现的“语象世界”，即教材文本语言构成出的物象与事象、场景与画面、气象与景境等。（文章）（三）表现层教材文本内在的“语义体系”，即教材文本负载的情感与理想、

2、精神与思想、灵魂与生命，也就是教材文本的深层意蕴，也称为“语义层”。它是教材文本所含的情思与义理的总和。（文化）总之，我们在教学中发掘教材文本资源对理解性教学内容的确定，必须要注重教材文本语义内蕴的解读与把握，探究教材文本语义内蕴的构成张力与特点，开掘语义内蕴的深层能源，从而使学生在建构教材文本意义世界的同时建构自我世界。个人认为，前两个层次重在强调语文素养，第三个层次重在培养人文素养。二、文本解读的整体性及其教学把握曹明海教授认为文本解读应该遵循格式塔心理学理论的规律，即遵循完形律整体性法则的问题。具体阐释为：（一）整体关照：把作品作为“活”的生命整体来考察美学家朱光潜在选择与安排一文中曾经

3、说过，一个艺术品必须为完整的有机体，必须是一件有生命的东西：第一，须有头有尾有中段；第二，头、尾和中段各在必然的地位；第三，有一股生气（文本的气脉）贯注于全体，某一部分受影响，其余部分不能麻木不仁。这不仅阐明了文学作品的有机整体性，而且阐明了整体性对文体美的意义，说明作品的艺术生命是和它的有机整体分不开的，是寄寓在它的有机整体之中的。所以，文学作品本身的这种有机整体性决定了我们进行文本解读必须遵循完形律的艺术法则，从作品的有机整体出发，目有全牛，立足于对作品的整体关照，把作品作为一个有机整体来考察、解析。（二）综合探究：采取“综合分解综合”的方法 文本解读之基本规律和基本方法为：整体部分整体、

4、综合分解综合。分解，就是认识系统的要素及要素之间的联系，把作品的有机整体分解开来，分别考察了解构成作品整体的各个要素或各个部分的特点，并注意各个要素或各个部分在系统整体中的作用和地位，即重在对作品有机整体的品赏，是从整体到部分的方法。综合，就是把要素结合起来去把握有机整体，从全局着眼来考察作品的整体构造，深化对整体的理性认识，并注意系统与环境的相互影响，即重在解读基础上的概括，是从部分到整体的方法。所以，只有切实遵循这个规律，由整体到部分，再由部分到整体，去考察、分析作品的内部构造和营构系统，才能真正吃透作品的思想精神，弄清作品艺术营构的特点，揭示作品的艺术魅力。（三）因文悟道：看语言载体何以

5、负荷内容思想的传输所谓作品的整体，应该是作品各个构成要素的辩证统一。它包括：文与道的统一，即语言形式和内容思想的统一；总与分的统一，即总体精神、整体框架和局部意义表达的统一；表与里的统一，即表层形象和内层意蕴的统一；主与客的统一，即作者主观意图和作品客观意义的统一；等等。总之，任何文学作品都是一个不可分割的有机整体，它的内容思想是从语言体式及语象世界的全部关系中“生长”出来的。就一篇作品来说，其主题情思深层的思想内容，首先与语言材料的特殊组合有着极为密切的关系；其次，作品深层的内容思想与作为语言体式的外层语象世界（表象系统）的构成方式有十分密切的关系。深层内容思想和表层语言体式的有机统一，是一

6、切典范、优秀的作品共有的艺术特征，也是文本解读中必须要把握的一个基本法则。这里应当特别注意两个问题：第一，不能把作品内容拆散成孤立的抽象的成分，停留在概念化的解析上，并将它孤立起来观察，使多样性统一的内容变成简单的概念、片面的规定、稀薄的抽象。第二，要从作品语言体式和内容思想统一的固有整体出发，不能凭借想象，随便比附，随意发挥，以主观臆测来代替文学鉴赏中的艺术解析，不能对某一个局部、侧面和细节妄加引申和渲染。第三，对作品中某些形象，不论是人或者是拟人化了的物，不能随便“实指”，不能把某一个形象看成是政治概念的化身。三、语文课文本解读的接受心理过程语文课文本解读时读者与文本教者与学者和课文（教材

7、文本）的一种能动的心理反应，其纵向结构包括感知、理解、深悟三个基本阶段。（一）感知：捕捉解读的“初感”印象“初感”是文本解读的第一步，是对解读对象文本的整体把握。是深入探寻文本底蕴和营构艺术的基础和前提。需要注意：（1）要注意弄清文本的主体形象，把握文本的主体营构；（2）注意文本的基调，基调是统摄文本的灵魂，是充溢在文本中的生命气息，是蕴藏在文本中的感情的潜流，是贯通文本整体的主旋律，是对文本中反应出来的所有现实关系的总的感情倾向。（二）理解：通过具体化“思维的解释”理解，是语文课文本解读心理过程的第二个阶段。它是文本解读整体感知后的深化和升华，是对文本营构系统多层面具体化的体悟思考，是语文课

8、文本解读的主要环节。分为表层理解和深层理解。表层理解就是对课文的字面理解和文本的外观理解；深层理解，就是对文本的象征意蕴和营构艺术的理解。其中，深层理解具有这样的特点：情感性；具体化，在解读过程中，解读者以主观的创造性想象方式，从许多可能的或可允许的经验成分中选择适当的成分，来充实文本各个空白；多义性，解读中对文本的理解，有时在很大程度上时解读者主观心理状态向客观的投射，文本与解读者心理之间异质同构关系的建立，是解读者用自己的心理结构同化文本的结果。所以，要达到“真正的”理解，应特别注意：第一，分解整体；第二，分层领会，语言文字系统形象胸膛或材料内容系统题旨意蕴系统。（三）深悟：加强“冷静的回

9、味鉴别”如果说，“感知”和“理解”是对作品的整体观照、具体把握，是完形，是分解，是移情，是体验，是主体进入作品，是物我同化，那么，“深悟”则是回味，是鉴别，是审识，是重构，是主体出乎其外。 四、读者与文本的交流与敞开活动（一）不对称性：文本与读者的交流方式（二）空白和否定：读者与文本交流的基本条件（1）文本中的意义空白；（2）空白理论下的文本解读活动，在文本解读活动中，我们要展开想象的翅膀，将文本中的一个个空白完美地填充起来；（3）否定理论下的文本解读活动。所以，我们的文本解读活动，既要注重对“保留剧目”的运用，又要善于打破它，通过调整和变换理解的角度来否定既有的经验，做到文本意义的常读常新。

10、 （三）召唤结构：读者与文本的敞开结构主要体现在：（1）读者，文本意义的建构者。接受美学的召唤结构理论将文本视为带有空白与未定性的召唤结构，它期待与读者交流对话。从这个意义上讲，文本解读是读者生命意识的自由抒写，是个体精神的独特启示，体现了人和世界的平等共融。（2）文本，开放的召唤结构。（四）召唤结构下的文本解读活动第一，对话：走进文本世界；第二，体验：浸入文本世界 ，我们的文本解读活动就是要生发自我的审美体验，用心去与文本交流，真正地浸入文本世界去聆听作家灵魂的诉说；第三，创造：再造文本世界，读者要善于利用这些未定之域和空白去开发自己的想象力和创造力，从不同的视角、不同的层面解读文本，实现文

11、本意义的再创造。总之，在文本解读活动中只有充分发挥读者的主体性，调动读者的解读创造性，让读者自由自在地在文本的世界里游戈，才能实现其自我精神的完满建构。因为文本解读是一个灵魂塑造的过程，文本的字字句句就好似一粒粒顽强的种子扎根在读者的心田，读者解读成长的过程就是这些种子萌发、生长的过程。读者在解读中收获经验的同时也提升了自己的人生境界，生命个体的成长也将更加富有生机和活力。五、审美解读：寻求理解与自我理解所谓“寻求理解”，即重在寻求作者的原意，可说是“还原性审美解读”；所谓“自我理解”，即重在“独到的体验”是对文本意义的建构，可说是“创造性审美解读”。六、大众文化背景下的经典阅读（一）读书时代

12、的挑战书面文字形式的经典文本世界的意义内蕴有如“无底的深渊”，是丰厚而具限张力的。它是电子图像所无法展现的潜在世界，是一种图像阅读可能深入领悟和把握的“内燃的火光”。读者既要理解和建构文本世界，又要理解建构自我世界。（二）“时尚阅读”的兴起（1）时尚阅读是一种时代性的阅读；（2）时尚阅读是一种趣味性阅读；（3）时尚阅读是一种生活化阅读；（4）时尚阅读是一种开放性阅读。总之，在时尚阅读中，感应新的生活时尚、社会时尚、文化时尚和审美时尚，是每一个当代人的内在需求。我们不可把时尚阅读与经典阅读完全对立起来，分割开来，而应当在大众的时尚阅读中引发经典阅读的兴趣，把时尚阅读和经典阅读结合起来。只有时尚与经典相结合，才能使人们既有经典文化的滋养，又有时尚文化的哺育，进而在经典文化与时尚文化的渗透整合中建构自我世界，推进时代和社会的文化精神建设。这里就有一个泛读和精读的关系。泛读要博，精读要深。时尚就是可泛读的部分，而经典就是要精读的部分。没有泛读，你的眼界会变得狭窄；没有精读，你对事物的认识难免肤浅。（三）“经典阅读”的呼唤北京大学钱