2022年f文第五单元第课《大道之行也》教案

1、大道之行也礼记教案目的：1、明白先贤圣哲关于人类社会的宏大构想,把握“大同 ”社会的基本特点；2、整体感知文意,理清文章脉络,尽快形成背诵思路,提高诵读才能；3、背诵并默写全文；教案重点：1要求同学在反复的朗读中,读出韵味,读出文意,最好当堂成诵；2引导同学把握“大同 ”社会的基本特点；教案难点 :联系实际,引导同学摸索“孔子的社会抱负实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题；教案方法1朗读法； 2争论法与点拨法相结合；3探究创新法；课时支配：一课时 教案过程：一、创设情形,导入新课 美好的生活谁都想过,早在两千多年以前,我国就有关于人类美好社会的构想,并给它定 名为 “大同 ”；今日

2、,我们将要学习的大道之行也,就给我们出现了一个抱负社会,不 妨让我们一同去感受感受；（板书文题）二、简介作者及背景 参照课本 178 页；三、朗读课文,粗知文意1老师播放朗读磁带,同学听读,初步感知文意；2对比注释,借助工具书,疏通词句,粗知文意；老师提示需重点把握的词语：不独 亲其亲（用作动词,以 为亲）1 / 4 男有 分（ 职分,文中指职业、职守）货恶 其弃于地也（ 厌恶、憎恨）是故 谋闭 而不兴（奸邪之心；闭：闭塞,这里作杜绝）盗窃 乱贼 而不 作： 乱,指造反；贼,指害人；作,兴起； 外户而不 闭（用作动词,从外面合上；用门闩插门）3.通假字 选贤 与能（ “与 ”通“举”,选拔；）

3、矜、寡、孤、独、废疾者（“矜 ”通“ ”,指老而无妻的人；）4.老师详细指导朗读 5.全班齐读课文；四、翻译课文 1、依据课下注解翻译课文；2、划出自己不能说明的字词；3、小组争论解决；4、课堂沟通翻译的情形；5、同位沟通检查翻译的情形 五、合作探究、争论以下问题1、总领全文的语句是什么？照料此句的哪句话？大道之行,天下为公；外户而不闭,是谓大同；2、提问：怎样实施“大道 ”,实现 “大同 ”大同 ”社会的根本特点？请找出相关语句,并作讲解；明确： “天下为公,选贤与能,讲信修睦”；“天下为公 ”是说天下是大家的天下,不属于任何个人；“选贤与能 ”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；用

4、一个成语是2 / 4 “讲信修睦 ”说的是社会成员间应当建立良好的关系,讲求诚信,远离欺诈,崇尚和谐,防止争斗；3、提问：本文是从哪几个方面来说明“大同 ”社会的抱负的？（1）人人都能得到全社会的关爱；“不独亲其亲,不独子其子”,把奉养父母、抚育儿女的心愿扩大到其他人身上；“老有所终,壮有所用,幼有所长”,各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照料,得到合适的支配；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特殊关爱的人都能得到应有的生活保证；（2）人人都能安居乐业,；“有分 ”就是有稳固的职业,能安心工作；“有归 ”就是男女婚配准时,有和乐的家庭；（3）货尽其用,人尽其力；“货恶其弃于

5、地也,不必藏于己”是说人们珍爱劳动产品,但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也,不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽心尽力去工作,工作着并欢乐着,把共同劳动看作是共享欢乐；4、作者所描画的大同社会的景象是什么？是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同；六、探究性思维训练请同学摸索以下问题：1文中 “大同 ”社会跟陶渊明描画的那个“世外桃源 ”有没有相像的地方？要启示同学透过“桃源 ”中的生活现象来熟悉这个社会,例如从“黄发垂髫,并怡然自乐”中可以看出 “桃源 ”中的老人和孩子生活极其幸福、欢乐,这就是“大同 ”社会中 “老有所终 ” “幼有所长”,由此仍可以

6、推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱；2孔子的 “大同 ”社会的抱负实现了吗？21 世纪的中国社会,是“大同 ”社会吗？联系历史学问和现实社会生活的各个方面深化探究,只要言之成理即可,老师不要随便评判,应以夸奖勉励为主；3请说一段话描画你心目中的抱负社会；重在激发同学进行大胆新颖的联想和想像,营造一种畅游抱负将来的热闹气氛；七、课堂小结“大道之行也 ”为我们描画了一幅雄伟美丽的社会蓝图；在那里,人们生活着并欢乐着；尽管这个抱负社会在小生产的基础上不行能成为现实,但二千多年来它始终是很多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦；就是这个梦,牵系着古圣先贤,牵系着时人,让我们齐心协力,为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！3 / 4 八、布置作业 1背诵并默写课文；2完成配套练习；