新课标背景下如何读懂教材：文本解读的三个维度

1、新课标背景下如何读懂教材：文本解读的三个维度王荣生教授在中学语文“文本解读”研讨会上的讲话中指出：“改善语文教学，重点在教学内容。就阅读教学来说，合适的教学内容，取决于教师的文本解读。”钱梦龙老师也曾指出：“解读文本是一件最能显示语文教师功力的活儿。从某种意义上说，一篇课文教什么、怎样教、是否教到点子上、能否让学生真正受益，很大程度上取决于教师解读文本的功力。”那么，我们如何来解读文本呢？一、仰视文本入乎其内，故有生气南宋陈善在扪虱新话中写道：“读书须知出入法。始当所以入，终当所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出入

2、，得尽读书之法也。”这段话的意思是说，读书要知出入之法。入，沉入文本，在汉语里出生入死，领略文本内在生气，完成自我建构；出，跳出书外，对文本客观冷静地评价，不唯书，灵活运用。开始读书时要求入，读书的最终目的是要求出。课文是专家精选的优质文本,我们要心怀敬畏，仰视文本,沉潜文字，徜徉在语言之途，身临其境,融入课文，与文中人物或景物同呼吸共命运。“夫缀文者，情动而辞发，观文者披文以入情。”在这一过程中，教师调动已有的生活积累和知识经验,捕捉信息，潜心涵咏，品味语言，感悟主旨，关注特色，“读文见髓”,“去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓”，就会发掘出文本的原生价值。教师不仅可以获得审美体

3、验，而且已深深地爱上了文本。二、平视文本出乎其外，故有高致文本解读要“出乎其外”，平视文本，“不能出得书，则又死在言下”。我们只有平视文本，实现自己和文本、作者和编者的平等对话，才不至于迷失自我，客观冷静地评价文本，好就是好，不好就是不好。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。钱梦龙老师在优秀，源于解读文本的功力一文中，讲到闫学老师解读珍珠鸟的例子：“比如解读作家冯骥才的珍珠鸟时，一开头就针对作家在文本结尾的那句点睛之笔“信赖，往往创造出美好的境界”，坦率地指出：“我试图站在冯骥才先生的角度，理解他所说的这个美好的境界，我也试图站在小鸟的角度，理解他所说的这个美好的境界，但遗憾的是，无论我是站在

4、谁的角度，我最终都没能看出这个境界的美好”；“无论这个笼子是如何的舒适与温暖，笼子就是笼子。对小鸟来说，它需要的不是笼子，而是自由的天空”。真是一语点破了作家由于考虑欠周而造成的文本的缺陷。这种平视教材的勇气，恰恰来自于闫老师对作家的尊重、对真理的尊重，而不是无理挑刺，更不是故作惊人之语以求博得几声喝彩。”罗曼罗兰说过：“在文字中读自己、发现自己或检查自己。”“平视”还会带来自己原有认知、经验与文本的碰撞、汇聚和融合，建构生成新的积累，提高语文能力，更好地发现文本价值。三、俯视文本融会贯通，故有所获我们有了仰视文本的入乎其内，又有了平视文本的出乎其外，对文本就融会贯通，了如指掌，“登泰山而小天下”，俯视文本。站在这样的高度，着眼语文核心素养，依据课标，基于年段目标，把握教材，根据学情，准确选取教学价值，优化教学，让语文学习在课堂真正发生。“仰视”是基础，“平视”是关键，“俯