温爽讲师：古代君子必修课六艺

1、古代君子必修课六艺一嘉礼嘉礼嘉礼，主要是用来沟通人际关系的。周礼春官大宗伯说，以嘉礼亲万民：以饮 食之礼亲宗族兄弟，以昏冠之礼亲成男女，以宾射之礼亲故旧朋友，以飨燕之礼亲四方之宾 客，以服腌之礼亲兄弟之国，以贺庆之礼亲异姓之国。嘉礼名目甚多中，这里所列的六 项，其中有的一项里面又包括二项。这些礼节似乎都是以宴会为载体展开，多半是喜庆类的， 从婚姻到兄弟、朋友，以及诸侯之间交往都会涉及到。下面一一加以介绍。冠礼与笄礼男子未成年时，不戴冠，成人以后可以戴冠，这之间有一项重要的活动，叫做冠礼。礼记曲礼说男子二十，冠而字。（关于加冠的年龄，有很多中说法，我们这里 选择一种来描述。）冠礼要在宗庙中举行，

2、在举行这项礼仪之前，要进行占卜，选定一个吉 日，然后请一些朋友来参加。在行礼的前三天，还需要再占卜一次，这次占卜是为了在众宾 客中选择一位加冠执礼之人。然后再邀请一位作辅助者。加冠的程序相当繁琐，主要的是因 为须加三次冠，第一次加缁布冠，这是士经常戴的帽子，加此就表示已经称为士人;第二次 是加皮弁，即白鹿皮做的，是参加国君视朝之服，或者是韦弁，即红色皮弁，这是参加军事 之服;第三次是爵弁，乃黑色的皮弁，这是辅助君主祭祀之服。可见每一次都代表接受不同 的身份，皮弁为士上升为大夫之服，地位逐步高升了，爵弁乃最隆重的祭祀之服。前面我们提过，冠礼中还有一项重要的内容就是取字。在古代，名用于自称、 谦称

3、，是上对下，长对少的称呼，而写则用于尊称。主持者在宣布写时，还有一套 专门的祝辞，说令月吉日，昭告尔字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之。曰伯 某甫。意思是，在这个良辰吉日之时，我来宣布你的字。这个字非常好，正可配上你这样 优秀的人。把这个字给你，你要好好地爱惜。这个字就是伯某甫。伯某甫是说字的 结构如此，即写是由三部分构成的，即排行、与名相关的字和甫（或作父，男子美称）， 如周宣王的名臣仲山甫。一般情况下，字是名的补充和解释，后世往往将首尾都去掉了， 如诸葛亮字孔明，岳飞字鹏举之类。男子加冠礼，给他一个字，正是表示他应该受到 别人的尊重，同时也意味着他的社会地位改变。礼记冠义说，冠者，

4、礼之始也。是 故古者圣王重冠。从此，他便要负担社会的责任和家庭的各种任务。礼记内则说女子十有五年而笄，二十而嫁女子十五岁加笄礼，笄礼是女子的 成人礼。女子未成人时，头发分在两侧，笄礼后，就把头发盘起来作髻，插上簪笄，所以称 为笄礼。据有关专家说，行笄礼的年龄并不一定都在十五岁。如果这个女子已经许嫁了，那 么十五岁行笄礼;如果还没有许嫁，则要到二十岁才行笄礼。笄礼的方式跟冠礼差不多，已 经许嫁的，要请女宾来主持其事，未许嫁的则由家中妇女执礼。女子一般只有名，笄礼中是 否一定取字，现在还有争论。根据王国维对金文记载的研究女子的字包括四个成分：排行 母家的姓一一字母，比男子字多一个母家姓。这是因为那

5、个时代同姓不婚的习俗 所定，所以字中加姓，以区别血统。不过在左传的记载中一般都省去了后两部分，这大 概是因为这些女子都是贵夫人，所以别人都不便直呼，由此可见妇人的名字是不对外的。婚礼冠礼和笄礼的举行意味着他们就可以结婚了。婚礼便是他们生活中又一次重要 的礼节。结婚仪式虽然是一天就可以举行的，但结婚的前前后后尚有很多礼仪需要遵守。总 起来就是我们通常所说的六礼：一为纳采，是指男家请媒人到女家正式求婚，此时要携 带一份礼物。仪礼士昏礼纳采，用雁。所携带的礼物就是雁。二为问名，是 指男方请媒人到女家询问女方名字、出生日期、籍贯等。女方将情况写在贴上，交给媒人。 这个帖子就叫庚贴。男方根据庚贴请人推算

6、，这叫合八字。三为纳吉，男方将所合 吉兆八字的情况通知女方并送礼订婚。仪礼士昏礼纳吉用雁，如纳采礼。所送的 礼物跟纳采是一样的。这就是所谓的定亲。四为纳征，指男方向女方送聘礼，后世称为彩 礼。五为请期，男方送过聘礼之后，然后请人选择一个黄道吉日举行婚礼，之后将日期告 诉女方，以征求女方意见。仪礼士昏礼请期用雁。”然后就是正式举行婚礼的仪式， 这便是最后一步，亲迎。亲迎是指新郎亲自驾车到女家迎娶新娘的仪式，一般是傍晚黄昏之 时，所以称为昏礼。这是婚礼的核心，没有这一步便不算正式的婚姻。在婚礼举行的当天仍 然有很多礼节，如拜堂、合卺（交杯酒）、洞房等;有些一直流传到现在，可见其生命力。另外，还要说

7、明一项跟婚礼密切相关的制度，即陪嫁制度。周代的婚姻，已经从一夫多 妻制转变为一夫一妻多妾制了。之所以采用这一制度大概是为了配合嫡长子制的宗法结构。 正妻所生之长子为嫡长子，将来会由他继承家业。多妾既可以繁衍子孙，称为庶子，以后分 家为小宗。（嫡长子一脉称为大宗。）这样，嫡长子的地位便会得到保证，从而避免家族因为 财产等问题分裂。所谓的媵妾制，就是一女出嫁，并带一个妹妹、一个侄女陪嫁，作为夫的 妾，这叫做媵。若是地位高的人，可能更复杂，诸侯娶夫人，还需要其他两个同姓之国 以女陪嫁，这就是一聘九女”的说法。春秋诸侯还有这种制度，秦穆公将女儿嫁给晋文公 的时，陪嫁人数多达六十人，当然这六十人都是秦国

8、人，不是其他诸侯陪送的。因为送得太 多，所以后人讽刺他为善于嫁妾而不善于嫁女。按照规定，同姓不婚，这是跟血统密切相关的。不过同姓是指父系血缘，同一母系血缘 是可以通婚的，这就是表亲联姻。其次，诸侯不内娶，大夫不外娶。不内娶是指不娶本国的 女子，说法是不以妻子之父母为自己的臣子，其实这跟避免妻党盘结内政也有关。不外娶， 是指大夫不娶别国的女子，即所谓的人臣无外交，大概也是为了避免臣下与他国勾结。虽然 规定如此，但总是有例外，例外往往备受贬议。调和人际关系的礼古代运动会宾射礼是射 礼的一种。古代射礼有五种：大射、宾射、燕射、乡射、泽宫之射。其中宾射是诸侯朝见天 子时，大家射箭比赛，作为宴饮的助兴。

9、估计这是从狩猎时代遗留下来的风俗。仪礼有 大射、乡射二节，非常详细地记述了仪式程序。投壶”礼，即用箭，就是从这里 演变过去的。古代宴会飨燕礼，可以分为飨礼和燕礼两种。飨礼是天子大宴，在太庙举行， 非常隆重。燕，就是宴会的宴，指天子举行的小型宴会，在寝宫举行，只招待少数人，不太 讲排场，主要是平常用来融洽君臣关系的。服腌礼，也是两种礼。服是祭社稷的肉;腌是祭 宗庙的肉。古人以为祭祀仪式上供奉过的肉不同寻常，能够吃到是一种福分，所以要把祭肉分赐给其他人。服是生肉，腌是熟肉。贺庆礼，是指对方有了值得庆贺的事情，亲自或派人 去表示庆贺，并馈赠一定规格的礼物。古代运动会宾射礼宾射礼，是射礼的一种。古代射礼有五种：大射、宾射、燕射、乡射、泽宫之射。其中 宾射是诸侯朝见天子时，大家射箭比赛，作为宴饮的助兴。估计这是从狩猎时代遗留下来的 风俗。仪礼有大射、乡射二节，非常详细地记述了仪式程序。投壶礼，即 用箭，就是从这里演变过去的。古代宴会飨燕礼飨燕礼，可以分为飨礼和燕礼两种。飨礼是天子大宴，在太庙举行，非常隆重。燕，就 是宴会的宴，指天子举行的小型宴会，在寝宫举行