2022年人的高贵在于灵魂

1、九 人的高贵在于灵魂班级 姓名【学习目标】1.理解文章的中心论点，保持纯正的精神追求。2. 把握文章严谨的结构，学习多角度选取典型事例证明论点的特点。【学习过程】一、 课前预习1. 字音互填，并在横线上补充你认为重要的字词。平 yng（）卑鄙（） m （）浴 chui （）摩诱 hu （）显 h( ) min（）怀脆（）弱2. 请摘录课文中对你有启迪的句子，记一记，并背诵下来。3. 认真阅读课文，想想作者精选了哪些事例来证明自己的观点，请用简洁的语言把这些事 例概括出来。4. 在预习过程中你还有什么不懂的地方请大胆提出来。二、自主学习 整体感知用自己喜欢的方式读课文，想想作者关于 “ 人的高贵

2、”提出了什么观点？又是怎样提出的? 三、合作讨论。（1）作者精选了哪些事例来证明自己的观点呢？（2）读了课文，你觉得一个人灵魂的高贵体现在哪里？假如把“ 高贵” 改成“ 高尚” 好 不好？为什么？（3）模仿课文叙议结合的手法，说说你在平时的生活中发现过的“ 动人的光彩”。四、课堂小结。五、课堂反馈有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随身携 带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片 光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也

3、和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个 作家，出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有 着同样纯正追求的我的青春岁月。若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女，揣摩她现在不知怎样 了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由 于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己 的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对 于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿她仍然保持着纯正的追求，没有走 上这

4、条可悲的路。1 作者说：“ 我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。“ 平庸的背景”指” 读叙述少女故事的文字，概括下列内容：“ 灵魂生活的迹象” 指 _ “ 很动人的光彩” 指2根据作者的“ 羡慕” 和“ 缅怀”，推测作者当时追求灵魂生活的情况。3作者根据多年的观察，认为“ 人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就变得越 来越实际” 。请你就这句话发表看法。4选择理解有错的一项（）A“ 我” 对“ 少女” 的羡慕和对自己的青春岁月的缅怀，正反映了“ 我” 对灵魂生活的崇 尚。B人在年轻时多半是富于理想的，后来变得越来越实际，原因是年龄增长了

5、。C对于一个人来说，最可悲的是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌 不止的躯体。D作者为列车上的“ 少女” 的举动而感动，并希望“ 少女” 依然保持着纯正的追求热爱读书，求知若渴。九 人的高贵在于灵魂班级 姓名【课后作业】精神栖身于茅屋周国平 如果你爱读人物传记，你就会发现，许多优秀人物生前都非常贫困。就说说那位最 著名的印象派画家凡高吧，现在他的一幅画已经卖到了几千万美元，可是，他活着时，他的一张画连一餐饭钱也换不回，经常挨饿，一生穷困潦倒，终致精神失常，在三十七岁 时开枪自杀了。要论家境，他的家族是当时欧洲最大的画商，几乎控制着全欧洲的美术市 场。作为一名画家，他有得天独厚的便利条

6、件，完全可以像那些平庸画家那样迎合时尚以 谋利，成为一个富翁，但他不屑于这么做。他说，他可不能把他惟一的生命耗费在给非常 愚蠢的人画非常蹩脚的画上面，做艺术家并不意味着卖好价钱，而是要去发现一个未被发 现的新世界。确实，凡高用他的作品为我们发现了一个全新的世界，一个万物在阳光中 按照同一节奏舞蹈的世界。另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家，他为了保持思 想的自由，宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活，谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前 提要他去当教授的聘请。我并不是提倡苦行僧哲学。问题在于，如果一个人太看重物质享受，就必然要付出 精神上的代价。人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢

7、侈，而人要奢侈 起来却是没有尽头的。温饱是自然的需要，奢侈的欲望则是不断膨胀的市场刺激起来的。你本来习惯于骑自行车，不觉得有什么欠缺，可是，当你看到周围不少人开上了汽车，你 就会觉得你缺汽车，有必要也买一辆。富了总可以更富，事实上也必定有人比你富，于是 你永远不会满足，不得不去挣越来越多的钱。这样，赚钱便成了你的惟一目的。即使你是 画家，你哪里还顾得上真正的艺术追求；即使你是学者，你哪里还会在乎科学的良心？所以，自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不当物质欲 望的奴隶，保持精神上的自由。古罗马哲学家塞涅卡说得好：“ 自由人以茅屋为居室，奴 隶才在大理石和黄金下栖身。” 柏拉

8、图也说：“ 胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面 的。” 或者用孔子的话说： “ 君子居之， 何陋之有？”我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为“ 师中之师” 的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“ 这里有多少我用不着的东西呵！” 的确，一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢 华的，而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也相去不远了。1.本文的题目中“ 精神” 指代 _ _，“ 茅屋” 象征 _；中心论点是 _ 2. 第段中的凡 高和斯宾诺莎都为了“ 保持思想上的自由” 而过着贫困、简单的生活，但他们又分别为什么而“ 保持思想上的自由” ？_ _ 3. 第

9、段中划线句“ 我并不是提倡苦行僧哲学” 能否删去，为什么？_ _ _ 4. 第段中划线部分运用了什么论证方法？请你补充一个相同类型的论据。_ _ _ 5. 目前，不少人追求奢侈的物质生活，精神世界一片空虚。读完本文后，请结合你的阅读感悟谈谈我们应该选择怎样的生活。_ _ _ 师生反思：答案 课堂巩固答案 1车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食；少女躲在车厢的一角全神贯注地读书、记笔记 ；我觉得她仿佛沐浴在一片光辉中，我心中充满感动2读书不够积极主动，不够专心，不够人迷。3略 4略 5B 拓张延伸答案 1.那些热爱精神事物的人，清贫的物质生活，一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢 华的 2.凡高为了追求真正的艺术；斯宾诺莎因为在乎科学的良心。3.不能。这句话将作者“ 安于清贫的生活”的观点与 “ 苦行僧的哲学 ”区分开来，避免造成读者误解。使论证更加严密。同时有承上启下