中国现代文学专题课件

1、第九讲 曹禺及其雷雨 一、生活道路与其创作 曹禺（19101998） “中国的莎士比亚” 原名万家宝，小名添甲。 祖籍湖北潜江，生于天津一个没落的封建官僚家庭。 苦闷的童年； 小戏迷； “窶人之子” 一、生活道路与其创作1922年，入读南开中学。1925年，参加了南开新剧团，并成为重要骨干，深受导师张彭春的器重，他则以扮演娜拉等角色而闻名，绽露表演才华。1928年，考取南开政治学系；1929年，转入清华大学西洋文学系。1933年，毕业前夕，即完成了处女作雷雨1935年4月，留日学生戏剧团体中华话剧同好会在东京首演雷雨，引起轰动。一、生活道路与其创作日出（1936）、原野（1937）（合称生命三

2、部曲）；北京人（1940）、家（1942）。1949年，人中央戏剧学院副院长；1950年，人北京人民艺术剧院院长。后又有明朗的天（1954）胆剑篇（1961）王昭君（1978）等剧作。一、生活道路与其创作 “文明戏的观众，爱美剧的业余演员，左翼戏剧运动影响下的剧作家” 孙庆升：曹禺论，北京大学出版社，1986。二、曹禺戏剧的外来文化的影响1、基督教文化； 2、希腊悲剧；3、莎士比亚的戏剧； 4、易卜生的戏剧观；5、奥尼尔的影响； 6、契诃夫的影响。三、雷雨：现代戏剧的成熟*雷雨的主题是什么？* 怎样看待周朴园对鲁侍萍的感情问题和戏剧中所流露的忏悔意识？* 怎样看待蘩漪这一女性形象？* 怎样看待

3、雷雨的序幕和尾声？ 三、雷雨：现代戏剧的成熟1、主题： （传统的文学史界定）？揭示带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的罪恶；揭示资产阶级和无产阶级的对立与斗争；揭示封建资产阶级对女性的玩弄、戕害； 三、雷雨：现代戏剧的成熟2、创作意图： 第一，写雷雨是一种情感的渲泄，是作者寂寞、痛苦之情的抒发，因而，并非预先定下了一个明确的主题。 “我想通过一个家庭的毁灭，表达自己一种复杂而原始的情绪，表现宇宙里斗争的残忍和冷酷。在这斗争的背后，也许有一个主宰，它就是上帝或说是命运。究竟是什么，我也说不清。它太宏阔，太复杂。我总觉得有一种汹涌而来的感情，催动着我发泄长期压在心头的愤懑。”三、雷雨：现代戏剧的成熟

4、“我写的是一首诗，而不是社会问题剧”，“雷雨对于我是个诱惑，与雷雨俱来的情绪蕴成我对于宇宙间许多神秘的事物一种不可言喻的憧憬。”三、雷雨：现代戏剧的成熟第二，作者的本意是要表现宇宙的残忍、人间世的冷酷。 “宇宙正象一口残酷的井，落在里面，怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑。” 主题： 还原、凸现一种原始的生命欲求；残酷地表现“郁热”状态下人的困苦挣扎和最终失败。三、雷雨：现代戏剧的成熟3、 人物性格及命运分析：繁漪最“雷一个受五四思想感染的新女性； 现实中一个“母亲不是母亲，情妇不是情妇” 的身份。原始的野性、自然生命力的渴求、变态地疯狂地反叛、报复。作者凸现其“人”的非理性的情欲，以及“人”的魔性。

5、 “闷”：一种令人窒息的压抑一种生命热力的被郁结一种持续的紧张“狂躁”：一种超常态的欲望与对欲望的超常态的压抑“疯狂”地毁灭、瞬间的闪亮“我希望我今天变成火山的口，热烈地冒一次，什么都烧个干净！”三、雷雨：现代戏剧的成熟“我简直有点喘不过气来”“我没有孩子，我没有丈夫，我没有家，我什么也没有，我只要你说我是你的！”“小心，小心！你不要把一个失望的女人逼得太狠了，她是什么事都做得出来的。”“好，你去吧！小心，现在（望窗外，自语）风暴就要起来了！” “我有精神病。”三、雷雨：现代戏剧的成熟“她的生命烧到电火样地白热，短促；情感，郁热，境遇，激成一朵艳丽的火花，当着火星也消灭时，她的生机也顿时化为乌

6、有”人生的悲凉与残酷。繁漪是站在常规道德之外的反叛。 “所谓热情者也，到了表现的时候，反而冷静到像叫你走进了坟窟的程度。于是你更感到她的阴鸷，她的力量，她的痛苦；你知道这有所顾忌的主妇，会无所顾忌地揭露一切，揭露她自己的罪恶。她要报复一切，因为一切做成了她的地位，她的痛苦，她的罪恶。” 刘西渭三、雷雨：现代戏剧的成熟4、艺术特色：激烈的戏剧冲突；鲜明的人物性格；精致的戏剧结构；（“三一律”） “故事发生在不到24个小时之内，时间集中，地点也集中。多条线索交织在一块，错综地推进，一环套一环，环环相扣，并非完全没有丝毫雕饰的痕迹，但就其严谨完整来说，在中国话剧史上也堪称典范。”三、雷雨：现代戏剧的

7、成熟浓郁的悲剧氛围；残酷的生命意识： “自然法则”“宇宙正象一口残酷的井，落在里面，怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑。” “这出长剧里面，最有力量的一个隐而不见的力量，却十处处令我们感到的一个命运观念。” 刘西渭咀华集雷雨三、雷雨：现代戏剧的成熟 “雷雨的伟大，一种罗曼蒂克，狂风暴雨的情感的倾泻，材料原本出自通常的人生，因而也就更能撼动一般的同情。” 刘西渭四、雷雨后创作：1、日出：从封建家庭走向都市社会主题：“损不足以奉有余”的社会现实、无法逃脱“被捉弄”的人生困境。地点：高级大旅馆（陈白露的房间）、三等妓院（翠喜的房间） 陈白露 “臭水池里的一朵莲花” “一辈子卖给了这个地方”，离不开这个地方。

8、“我要人养活我，我要舒服，我要出门坐汽车，应酬要穿些好衣服，我要玩，我要花钱，要花很多很多的钱。”年轻美丽、高傲任性、怀着“飞”的欲望从农村而城市、“习惯的桎梏”、倦怠于飞翔、玩世不恭、冷漠、厌世、堕落、孤独空虚，最后只有自杀来结束自己的生命。四、雷雨后创作：四、雷雨后创作：2、原野从都市转向了农村主题：生命的蛮性与复仇。 “讲人与人的极爱和极恨的感情，它是抒发一个青年作者情感的一首诗。” 仇虎、金子、焦大星、焦母四、雷雨后创作：扭曲的变形的爱 在变形中发现美的极致。仇虎与金子的爱情、折磨；焦母对儿子情感的占有与复仇。四、雷雨后创作：复仇：复仇对象的消失复仇无对象的荒诞感。外部的复仇行为（人与

9、外在社会力量的较量）内心的心理斗争（人与自我、灵魂的较量）。复仇后：快感的消失内心受到自我的谴责负罪感的加重精神崩溃。仇虎从复仇的主动者而变为被复仇的对象，命运的荒诞感再一次出现。复仇是盲目的、疯狂的。四、雷雨后创作：3、北京人：秋风、鸽哨中的萧瑟 从生命的关注转向对中国传统文化的历史观照（“时代命题”）。 盛极一时的封建世家的迅速破落； “人”怎样变成“生命的空壳”？四、雷雨后创作：曾文清：腐烂、懒散、沉滞的北平士大夫文化培养出来的寄生者。毫无实际生活能力、怯懦、萎靡、堕落、 “懒于动作、懒于思想、懒于用心、懒于说话、懒于举步、懒于起床”，甚至“懒于宣泄心中的苦痛、懒到不想感觉自己还有感觉。”四、雷雨后创作：“北京人”的象征意义： “这是人类的祖先，这也是人类的希望。”远古的北京人（中国猿人）今日的北京人（以曾文清为代表）明日的北京人（人类学者袁任敢及其女儿袁圆） “以一种悲悯的眼光来俯视这群地上的人们。”五、曹禺剧作的总体特色：1.中西戏剧艺术的融合（莎士比亚、易卜生、契可夫、奥尼尔）；2.原始生命的还原与彰显；3.浓厚的象征意味；4.对女性命运的关注；