第十二章社会控制课件

1、第十二章 社会控制 社会学家将控制论引入社会学领域，分析社会的运行。而任何社会都要运用社会控制体系来推行统治阶级所确定的社会价值观念，维系现存的社会秩序，使其达到预期的目标。本章教学目的与要求通过本章学习，要求了解社会转型和社会控制的关系。掌握社会控制的特征、特征、体系，以及社会越轨的含义、原因重点、难点重点是社会控制的特征、体系、社会越轨产生的原因其中难点是越轨的社会学解释主要内容第一节 社会控制概述第二节 社会控制体系第三节 社会越轨与社会控制 第一节 社会控制概述概念特征及其类型作用社会转型与社会控制第一节 社会控制的涵义“社会控制”作为一个重要的社会学概念，最早是由美国社会学家罗斯(E

2、.A.Ross)在他1901年出版的社会控制一书中提出的。社会控制的涵义广义：是指社会运用社会规范以及与之相应的手段和方式，对社会成员的社会行为及价值观念进行指导和约束，对各类社会关系进行调节和制约的过程。狭义：是指对社会越轨者施以社会惩罚和重新教育的过程。社会学一般在广义上使用社会控制概念二、社会控制的一般特征及其类型（一）特征 1、普遍性 社会控制存在于任何社会、任何历史时代中。社会控制是以一个社会的所有成员为对象的。 2、强制性 不管是在人身自由受到严厉限制的专制社会，还是在自由开放的民主社会，社会控制都带有某种程度的强迫性。3、阶级性 阶级社会里社会控制的目的及与此相关的行为规范和控制

3、手段，都体现了统治阶级的意志。（二）类型积极性与消极性控制正式控制与非正式控制外在控制与内在控制1、积极性控制与消极性控制（根据控制的手段） 积极性控制主要是指运用舆论、宣传和教育等手段对社会成员的价值观和行为方式进行诱导，以鼓励成员遵从社会规范。 消极性控制是对已经发生的违犯社会规范的行为进行惩罚，造成危惧，以达到警告本人再犯或其他社会成员效尤的目的。2、正式控制与非正式控制（根据规范形态的不同）非正式控制是指运用风俗、习惯、伦理道德，以及广播、电视、电影和印刷物等传播媒介的宣教，来对社会成员的价值观念和行为方式进行控制。 正式控制则是通过法律、纪律、条例、命令和政策等强制性手段对社会成员的

4、控制。3、内在控制与外在控制（根据控制力的来源） 外在控制是依靠社会力量促使社会成员服从社会规范的类型。 内在控制又叫自我控制，主要靠社会规范的内化（Internalization）即个人对群体或社会规范的认同来实现。三、社会控制的功能维持社会秩序维持正常生活协调个人与社会的关系的途径促进社会发展 第二节 社会控制体系社会控制手段社会控制过程社会控制的度一、社会控制手段(一)法律法律是由国家制定或认可的并用国家强力推行的社会规范体系。它以国家权力为依托，以强制性为基本特征，是一种对社会成员具有最强约束力的控制手段。 （二）道德道德是法律的补充形式，它不是依靠国家强力实施，具有更广泛、更普遍的约

5、束力。（三）风俗习惯风俗习惯是人们在长期的社会生活中自发形成 并共同遵守的行为准则，也是人类生活中最基本、 最原始的社会控制手段。（四）宗教宗教是人们对超自然力量的信仰、解释的产物，其本质是对现实生活的虚幻的、颠倒的 反映。宗教是一种重要的社会控制手段。 宗教的约束力在于神， 违反教规是要受到神的惩罚的。（五）社会舆论社会舆论是社会大众对某一事件、人物或问题的议论、意见和评价。它体现为一种公意，反映了大多数人的意见。因此，对少数人的与众不同的言行或越轨行为具有一定的压力。 二、社会控制的过程决策环节实施环节监控环节反馈环节三、社会控制的度社会控制的度（主要包括致密度和强度两个方面）社会控制要适

6、度，也就是要避免“过控”和“失控”。 1、从社会角度而言，要看其是否有利于社会的稳定和繁荣。 2、从个人角度而言，要看其是有利于人的个性的全面发展以及创造性的发挥。 社会控制是否适度的判断标准第三节 越轨行为及其控制越轨行为的含义及其类型越轨行为产生的原因越轨行为的控制你认为什么是越轨行为能举几个例子吗？毕业了，你的助学贷款没有还，并且不打算还，因为许多没还的学长（姐）们生活得挺好。你因举报他人违法可依法得到政府给予的奖金，你表示放弃。你见义勇为，向检察机关举报自己受贿的父亲。公交车上，上了一晚上夜班的工人不愿给老人让座。你和女朋友感情很好，情不自禁你在食堂给她喂饭。一个28岁的少妇嫁给了82

7、岁的老翁（名人）。一、越轨行为的含义及其类型（一）越轨行为指社会成员（包括个体、群体和组织）偏离或违反现存社会规范的行为。越轨行为不等同于违法犯罪行为。越轨行为的理解1、具有相对性。2、违反了重要的社会规范。3、是多数人不赞同的行为。4、越轨行为不等同于社会问题。5、越轨的主体可以是个人也可以是群体和组织。一个行为是否越轨，并不是这个行为本身所固有的，而是人们赋予的。 穿裙子的缅甸人 世界上最著名的电脑黑客凯文米特尼克违法行为违警行为违纪行为违德行为违俗行为（二）社会越轨行为的类型二、社会越轨行为产生的原因神学的解释生物学视角心理学视角社会学视角（一）神学的解释“神鬼驱使”说，把越轨者说成是魔

8、鬼缠身，中了邪气，或是受了上帝的惩罚。这种解释普遍存在于低水平社会。（二）生物学解释 体态理论、染色体理论（染色体理论）在20世纪60年代后期，有科学家发现许多男性暴力罪犯的染色体的构造为XYY，即多了一个雄性染色体。染色体理论认为染色体异常是导致社会越轨的生理原因。大毒枭蒙托亚桑切斯（三）心理学的解释 心理学的解释尤以奥地利心理学家弗洛伊德为代表。他将人格分为本我、自我和超我。而越轨行为就是由于自我和超我没有得到充分的发展，使本我得不到应有的抑制而造成的。 “心理缺陷”说心理缺陷的人不知道对自己的越轨冲动加以控制，心理缺陷主要是童年时期社会化失调的结果。“挫折侵犯”说由心理学家多拉德等人提出

9、，越轨是一种由挫折产生的针对他人和社会的侵犯形式，挫折越强烈，侵犯也越强烈。 “性格类型”说心理学家艾森克认为，性格外向的人一般具有较强的越轨倾向，而内向的人较少出现越轨倾向。美枪案主犯韩国学生赵承辉弗吉尼亚理工大学于2007年4月16日发生“美国历史上最严重的枪击事件”：一名不到20岁的年轻男子持枪在校园内大开杀戒，先后有32人被打死，另外还有至少29人受伤，其中多人伤势严重。这名杀手在现场饮弹自尽。据悉，绝大多数遇难学生都在一座被反锁大门的教学楼内被杀手疯狂打死。另有两人在宿舍遇难。 “观察模仿”说以班杜拉为代表的社会学习理论的观点，认为越轨行为是通过观察模仿而学到的（四）社会学的解释社会

10、失范理论文化冲突理论标签理论 建立在迪尔凯姆的经典的失范概念基础上社会失范是指社会失去行为规范出现的反常状态。 。社会的正常状态是社各部分相互协调处于整合状态。在这种情况下，人们在社会规范的指导和约束下互相适应，正常生活。然而在社会迅速变动的时代，当文化价值、社会结构以不同的速率转变时，原来的某些指导和约束人们行动的社会行为规范就会失效，因为它已不能指导人们适应新的变化了的情况。 1、社会失范理论（结构性紧张理论）默顿在迪尔凯姆基础上提出结构性紧张理论主要观点：当社会的文化与结构之间存在紧张或冲突时，越轨就可能产生。即用不符合社会规范的手段来实现自己的文化目标。所有文化都提出了作为普遍欲求的某

11、些目标（如个人在金钱上获得成功），同时也明确指出了实现这些目标的合法手段或社会认可的手段（如努力工作，读书求学）。但是，在社会快速变化和社会不平等广泛存在的环境里，属于某些群体的人可能很少或根本没有机会通过合法的途径去实现文化上的成功目标，社会结构限制了他们获得成功的机会。 2、文化冲突理论 代表人：塞林 文化冲突理论将引起社会越轨的原因归结为不同文化之间的冲突，认为不同民族、阶层、地域的人的信仰、信念、价值观、行为模式各不相同，当不同集团利益和目标发生矛盾时，往往引起冲突，进而导致越轨。亚文化群体理论 代表人：科恩该理论认为，一个人可能在这样一个集团或群体内生活，这个群体有一种稳定的、但与主

12、文化的价值体系不同的价值体系，这样的群体成为亚文化群。个体如果长期生活在亚文化群体里，受其价值体系的影响，就可能产生犯罪。3、标签理论 代表人：坦南鲍姆标签理论家突出强调越轨是相对的这一事实，一个行为及其违反者只有当被他人标签为越轨时才变成了越轨。过分强调社会反应，而忽视行为本身，是其主要缺陷毕业照秀大腿三、越轨行为的功能（一）负功能：越轨行为可能减低社会效率和扰乱社会秩序。1.越轨的存在能毁掉他人遵从规范的信心。 2.越轨能毁坏人们预期的制度安排。3.越轨会伤害他人和社会的利益。4.长期的、广泛的越轨则会导致社会功能的失调。（二）正功能1.越轨行为有助于明确社会规范，增强社会团结。 2.越轨

13、能带来某些规范与制度的变化。3.越轨行为有时可以提高一个组织的效率。 4.越轨行为能促使人们更愿意遵守社会规范。 四、越轨行为的控制1、周密地推进改革，减少社会解组现象，制定社会政策，减轻对弱势群体的伤害。2、建立社会预警系统。3、重建社会道德体系。4、加强法制建设。事例：对墙壁撒野如何看待涂鸦文化？涂鸦作为一种街头艺术，与街舞、饶舌、DJ并列为街头文化（HipHop）的四大重要元素。它的英文“Graffiti”源于希腊文的“Graphein”，字典里的解释是:Drawing or writing on a publicwall，usehumorous，scene or political（在

14、公众墙壁上涂写的图画或文字，通常含幽默、猥亵或政治内容）。据资料显示，最早的涂鸦，出现在20世纪60年代中 涂鸦出现之始，首先是政治激进分子用来表达立场度和街头帮派争夺领土的标志之用。最初是在地下铁的车厢内外作画，藉着地铁传播他们的声音和想法，或者由特殊的字型和阴影用法区分不同的地盘和讯息。 1971年，社区和当地的媒体注意到涂鸦反映出一种对社会的不平情绪，纽约时报专门刊文介绍涂鸦，以及一位在纽约城的墙上、门上、广告看板上留下“TAKI 183”标志的年轻人，这位年轻人的本名叫德密特里（Demetrius），TAKI是他的绰号，183则源自于他居住的街道。该报将德密特里视为一位带着有趣的嗜好的

15、反叛英雄。这一年标志着涂鸦作为一种亚文化从地下走上街头。 经过媒体的渲染。一群崇拜TAKI的年轻人开始追随他的涂鸦反叛，纽约城的涂鸦运动大肆蔓延，成群的画家涌现，涂鸦者多是低下阶级的年轻人、西班牙裔或是黑人，藉喷漆作为反抗社会的武器。纽约城内的各个区以地铁线为界并以地铁车厢为主体展开竞赛。因为地铁的宣传效果，成千上万的乘客都成了观众，其效果远胜过电视或其它媒体，并且是免费的。这些举动导致纽约地铁遭到涂鸦者的严重破坏，不论车厢内外、车站，没有一个空白处被放过。涂鸦也因此成为纽约地铁史的一个部分。 一直到1972年，一群涂鸦艺术家在纽约市大学（City College in New York）社会系学生马提纳兹（Hugo Martinez）的领导下成立涂鸦艺术家联盟UGA（United Graffiti Artists），UGA邀请各区的地铁艺术高手在市大学的一面披覆着纸的墙上作画