资源套餐高中历史岳麓版必修三-《理性之光》课件7

1、理 性 之 光从人文精神之源到科学理性时代NY小练历史工作室泰勒斯普塔格拉亚里士多德苏格拉底希腊先哲人文主义精神的觉醒他们他们的思想薄伽丘达芬奇拉斐尔莎士比亚文艺复兴巨匠人文主义思想他们他们的思想伏尔泰16941778法国孟德斯鸠16891755法国卢梭17121778法国康德17241804德国18世纪the Enlightenment(英语)18世纪lge des lumires(法语)光芒、光明光、光明伏尔泰16941778法国孟德斯鸠16891755法国卢梭17121778法国康德17241804德国他们他们的思想人应该过怎样的政治生活启蒙运动人应该过怎样的宗教生活宗教改革 人应该过怎

2、样的生活文艺复兴希腊先哲的精神觉醒人活着的意义是什么人文主义的发展历程理性之光思想巨人 伏尔泰孟德斯鸠 卢梭 康德快速浏览课本从中找出四位思想家的代表作品、核心思想 （制作人物卡片）启蒙运动人物名片姓名：国籍：性别：代表作： 主要观点： 影响： 孟德斯鸠 男法国 论法的精神 法的精神，三权分立原则。 三权分立原则成为资产阶级政治制度的基本原则 地位： 名言：自由就是做法律所许可的一切事情的权力。 有益于身而有害于家的事情，我不干；有益于家而有害于国的事情，我不干。 美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。 论法的精神这部集大成的著作，奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础，也

3、在很大程度上影响了欧洲人对东方政治与法律文化的看法。 国别代表人物著作思想主张意义法国 孟德斯鸠德国论法的精神社会契约论纯粹理性批判哲学通信自由平等君主立宪三权分立权力制衡“天赋人权”“人民主权”“社会契约”人非工具资产阶级政治制度基本原则思想影响18世纪的欧洲激进的民主主义者确立了人类的主体地位填表，归纳启蒙思想家们的思想主张伏尔泰卢梭康德 伏尔泰孟德斯鸠 卢梭天赋人权社会契约主权在民天赋人权 自由平等 民主政治个人自由 政治民主（三权分立） 康德人非工具理性之光思想巨人探寻启蒙之源材料二：1718世纪的法国专制制度达到顶峰。社会成员被分成三个等级，教士和贵族属于第一、二等级，是统治阶级，拥

4、有政治经济特权；其他人是第三等级，是被统治阶级。新兴资产阶级在政治上和经济上处于被压制地位，他们与封建统治和天主教会矛盾日益尖锐。材料一： 随着资本主义的进一步发展，到17、18世纪西欧的资本主义迅速发展，资产阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量。经济：资本主义经济进一步发展（经济根源） 材料三： 在人文主义伟大思想光辉面前，中世纪的幽灵消失了。”因为人文主义者的启发，开创了一个理性的时代欧洲宗教改革挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放奠定了基础。思想：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想（思想因素）材料四 ：16世纪哥白尼的日心说从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。 17、1

5、8世纪，自然科学又有了突飞猛进的发展，为启蒙思想提供了锐利武器。科技：自然科学发展，提供了锐利的武器（科技推动）政治：封建专制制度严重阻碍资本主义发展（政治因素） 理性是与感性相对而言的，感性是停留在表面的、是肤浅的；理性是指人的思考与判断，它是深刻的、是挖掘事物内在本质的。理性指导启蒙运动 “启蒙” 即为光明、智慧之意。启蒙思想家认为：过去的时代在天主教会和世俗封建主的统治下是迷信和无知的黑暗时代，而启蒙运动就是要用人的思考和判断而不是神的旨意使黑暗进入到智慧和光明的时代。启蒙运动实际是一场反对天主教会和封建专制主义的思想解放运动。“自由就是做法律所许可的一切事情的权力。”“法的精神”人有自

6、由，用法律保护自由“绝对的权力将导致绝对的腐败。”“法的精神” 三权分立 制约平衡 保障民主制约与平衡司法权行政权立法权法庭 君主议会首先然后最终“要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。”1、孟德斯鸠 材料一： 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 孟德斯鸠罗马盛衰原因论材料二、孟德斯鸠认为一切存在物都有他们的法。法在各个国家具体表现为政治、法律等各

7、种制度。他指出，好的国家制度必须“三权分立”，即国家权力分为立法、行政、司法三种，分别由议会、君主、法院三家掌管，各自独立，相互牵制，彼此平衡，以维系国家的统一。 思考：材料中的原则指什么？形成了什么政治学说？孟德斯鸠希望建立的政体是什么？作用是什么？结合所学知识谈谈三权分立理论在美国和中国是如何实践的？ 原则：权力的制约和平衡。 政治学说：三权分立 政体：君主立宪制 作用：成为资产阶级政治制度的基本准则 实践：美国的1787年宪法 中国1912年颁布的中华民国临时约法马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。“理性”的含义是：A、

8、独立的思考与自主的精神 B、君主的权力与党派的信仰 C、国家的意志与精神的寄托D、权威的判断与历史的传统品味启蒙之果 一部反映启蒙思想的著作这样写道：“如果同一个人或是重要人物、贵族或平民组成同一个机关行使这三种权力，即制定法律权，执行公共决议权和裁判私人犯罪或诉讼权，则一切便都完了。”这部著作的作者是 A. 伏尔泰 B卢梭 C康德 D孟德斯鸠D “要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。”该材料的核心思想是A人民主权B社会契约 C分权制衡D天赋人权C美国1787年宪法所确立的三权分立原则，是哪位启蒙思想

9、家的政治主张：A、伏尔泰 B、孟德斯鸠 C、卢梭 D、康德 材料1 : 我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说 话的权利。 -伏尔泰材料2 :自由只存在于依靠法律进行统治的地方, 在法律面前 人人都享有平等的权利。 -伏尔泰 材料3 : 教皇是“两足禽兽”, 基督教传教士是“文明的恶 棍”，现存社会的一 切灾难都来源于无知，而无知是 教会造成的。 -伏尔泰 请思考：材料1，2，3分别反映了伏尔泰的什么思想？【感受启蒙大师思想伏尔泰】“18世纪是伏尔泰的世纪！”反对专制，主张自由平等；法律面前人人平等；反对教会统治材料一：教皇是“两足禽兽”。天主教的历史就是反人类的犯罪 史，是“罪恶的根

10、源”。材料二：难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来 在腿上带着踢马刺？思考：伏尔泰把斗争的矛头指向了谁？观点1: 反对封建君主专制和天主教会伏尔泰主要观点【感受启蒙大师思想伏尔泰】材料三： 我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。 人类最宝贵的财富自由 一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。思考：以上材料体现了伏尔泰的什么思想？观点2:提倡自由平等“每个人都生而自由、平等”“自从人们觉察到一个人据有两个人的粮食的好处的时候起，平等就消失了，私有制就出现了。”“必须建立一种全新的契约。通过社会契约，人民建立一个自己管理自己的政府。 统治者的权力来自他同人民签订的契约，如

11、果他违反了民意，人民就有权推翻他。”3、卢梭结合材料：说出卢梭的思想观点有哪些？出生年月：1712.6.28星座:巨蟹座出身:小资产阶级爱好:音乐,写作,旅行生活经历: 10岁开始浪迹天涯 做过仆人,学徒， 做过伙计,抄写员个人小档案1楼 卢梭： 社会契约论大功告成，自己先顶一下！在社会契约面前，人们遵守同样的制约，享受同样的权利! 天赋人权！主权在民！o 社会契约论人类不平等的根源 新书上架卢梭的BLOG空间友情链接www.文艺复兴.comwww.宗教改革.comwww.美国独立战争.comwww.法国大革命.com博主卢梭 过客留言 2楼 伏尔泰： 顶楼主！理性万岁！ 3楼 孟德斯鸠： 立

12、法、行政、司法三权分立，君主只能保留行政权。 4楼 路易十六： 卢梭！你太狠了！小伏、小孟好歹支持君主立宪，你却要把我逼上绝境！ 5楼 卢梭: 楼上，你既然不能给人民幸福，那人民就可以发挥革命权推翻你！6楼 伏尔泰： 小卢，“主权在民”?!推翻君主?!你可要慎重考虑哦!问二：如何理解6楼伏尔泰 的留言? 问一： 卢梭的观点 有哪些? 1762年 8月日一二三四五六123456789101112131415161718192021222324252627282930我的好友材料: 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是

13、共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。 据材料，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张?康德 （17241804年） 个人档案【感受启蒙大师思想康德】原名: 伊曼努尔康德身高：152.5婚姻

14、状况：未婚历史地位：主要著作:纯粹理性批判 启蒙运动的完成者理性批判哲学创始人西方哲学史上划时代的哲学家康德 （17241804年） 人非工具一.人不是他人的工具,人最终是为满足自身需求而存在的。二.人应当把人当人看,人应该尊重别人的感受,己所不欲,勿施于人。人非工具 ；最终确立人的主体地位【感受启蒙大师思想康德】尊重他人理性之光传承发展【总结原因】18世纪，人文主义思想为什么会有新发展？ 17、18世纪西欧的资本主义发展迅速，资产阶级力量日益壮大。此时期法国本主义工场手工业发展程度较高，但法国专制制度达到顶峰。于是 文艺复兴使得“在人文主义伟大思想光辉面前，中世纪的幽灵消失了”；欧洲宗教改革

15、明确挑战以教皇为首的宗教权威。这两次运动 16世纪哥白尼的日心说从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。 17、18世纪，以牛顿经典力学为代表，自然科学又有了突飞猛进的发展。这对思想解放经济发展的必然要求两次思想解放的推动自然科学发展的促进古罗马奴隶曾喊出过“不自由，毋宁死”豪言壮语，中国农民领袖也曾有过“王侯将相宁有种乎？”的大胆诘问，这都是人类为争取和实现人权的斗争，请你判断启蒙运动中下列思想家在人权问题上取得最高成就的是：A、伏尔泰B、孟德斯鸠 C、卢梭D、加尔文康德提出尊重他人的原则，己所不欲，勿施于人。他认为，人应该尊重别人的感受，而不是视他人为便利自己的工具。这和我国古代哪位思

16、想家的主张相似：A、孔子B、墨子 C、孟子D、韩非 中国古代，孔子创立的儒家思想被视为最早的“民本”思想；1718世纪，启蒙运动倡导“天赋人权”。这两种思想的根本差异是.思想产生的背景 .思想内容 .思想的实质 .思想产生的影响四大启蒙思想家观点人物思想主张孟德斯鸠伏尔泰卢梭康德三权分立学说；法的精神; 君主立宪制构想反专制；法律面前；反教会统治；君主立宪制构想天赋人权;社会契约;人民主权; 民主共和制构想人非工具;尊重他人；（君主立宪制构想）二反对:四追求:一指导:三消灭:【未来设想】+宗教神学体系自由,民主,平等,法制专制王权,天主教教权,贵族特权理性主义,封建专制制度建立“理性王国”基本

17、思想三、启蒙运动的影响请同学们阅读教材最后一段，分别从政治、经济、思想三个角度概括启蒙运动的影响。政治：为资产阶级革命做了舆论准备；经济：促进了资本主义经济的发展；思想:丰富和发展了人文主义的内涵， 为人类社会创造了宝贵的精神财富。鼓舞殖民地半殖民地人民争取民族独立斗争, 成为人类社会宝贵的精神财富。(如北美、中国）启蒙运动的局限性 “这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。十八世纪的伟大思想

18、家们，也和他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代所给予他们的限制”。 恩格斯：社会主义从空想到科学的发展代 表 思 想地 位孟德斯鸠伏尔泰卢梭康德人非工具，以人为本，尊重他人法律是理性的体现、三权分立学说法启蒙运动的领袖；18世纪是伏尔泰的世纪。资产阶级国家和法制理论的奠基人反对封建制度、天主教会，倡导自由平等，认为政府是保护自由、平等的工具，主张开明君主制-君主立宪制。天赋人权、自由平等、社会契约论，私有制是人类不平等的根源，推革命合理，民主共和制最激进的民主主义者，为下层群众革命提供理论武器划时代的哲学家，其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位二、启蒙运动的内容（强化课标1） 启

19、蒙政治学说的集中观点是什么？【启蒙政治学说的集中观点】人权：猛烈抨击封建制度、天主教会对人的压迫，倡导天赋人权（否定特权）、自由平等、人民主权（否定王权），强调理性，突出人的主体地位。法制:社会契约论、法律是理性的体现（法治取代人治）、建立三权分立制约平衡的政治制度等。破封建制度、天主教会，立人权、法制理性主义是文艺复兴人文主义精神的继续和弘扬？文艺复兴提倡人性，反天主教会（以人的感性为主导）启蒙运动提倡人的理性，批判封建专制制度及其宗教思想体系，追求“理性王国”（以人的理性为主导）继续都提倡人性，肯定人的价值和尊严；都反对天主教会；都体现反封建精神；弘扬启蒙运动强调人的理性；猛烈地抨击封建专

20、制制度；并提出建立资产阶级“理性王国”；讨论比较文艺复兴与启蒙运动文艺复兴（1417世纪）启蒙运动（1718世纪）历史背景内容【指导】【反对】【追求】反对形式影响 人文主义发展资本主义进一步发展的结果扩大到 政治、哲学各领域，为资产阶级革命做舆论准备,提出新制度的构想人文主义成熟人文主义诞生资本主义萌芽的产物集中在文学艺术领域，促进了思想解放以理性主义为指导反对-封建专制主义,宗教神学体系追求-自由,平等,民主,法制提出-新制度构想以人文主义为指导反对 - 天主教神学追求 - 人性摆脱了宗教束缚直接公开批判借助复兴古典文化形式披着宗教的外衣 启蒙运动发展了人文主义思想1启蒙运动产生的根本原因是

21、 A文艺复兴奠定的基础 B资产阶级力量壮大 C资本主义商品经济的发展 D封建专制统治的腐朽2启蒙运动中提出“自由”、“平等”要求，实质上反映了A封建专制统治的腐朽和黑暗 B发展商品经济和对自由劳动力的要求C封建统治陷入了全面危机 D封建教会的权威地位业已动摇3人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想，对“启蒙思想”这一历史概念最准确的表述是 A启迪和开导人们的反封建意识，给黑暗中的人们带来光明与希望B.批判了专制主义，提倡自由、平等的思想 C批判教权主义，提倡个人自由的思想 D.否定封建王权，提倡权利的制约与平衡4启蒙运动的思想家们集中批判的是 A封建专制制度和宗教思想体系 B天主教神学

22、C贵族特权和封建主义 D.等级制度和教权主义5首先提出司法权、立法权、行政权三权分立的启蒙思想家是A孟德斯鸠 B伏尔泰 C卢梭 D.霍布斯6论法的精神的思想核心是A立法、司法、行政三权分立 B.权力互相制约和平衡 C三权互相独立、又互相监督 D反对封建专制制度7强烈反对天主教会，称教皇为“两足禽兽”的启蒙思想家是 A孟德思鸠 B伏尔泰 C卢梭 D康德8认为人民有权推翻暴君，重建符合人民利益的政权的思想家是 A伏尔泰 B孟德思鸠 C卢梭 D狄德罗9理性主义之所以成为资产阶级革命的思想武器主要是因为 A它继承和发扬了文艺复兴的启蒙作用 B主张把精神追求变为现实行动 C代表人物出身于第三等级 D提出

23、了许多有用的革命观点101718世纪，欧洲启蒙运动的要求包括歌颂理性反对等级制度批判教权主义倡导自由、民主ABC D西方历史上三次思想解放潮流 时期 主 要 内 容 意 义作用希腊的人文主义普：“人是万物的尺度”苏、柏、亚：研究人类社会从研究“神”到人强调人的尊严和价值（萌发人文思想）有利于人们思想的解放文艺复兴提倡“人文主义”反对天主教会和神学人的地位从神的束缚中解脱出来（发展了人文思想）启蒙运动提倡“理性”反对教会和封建势力人为主体用理性的方法来追求“理性王国”（完善了人文思想）公元前8世纪公元前3世纪，在一些重要古典文化中心，如中国、印度、希腊，人类精神开始了觉醒，提出人与自然和人与人关

24、系的大问题，并进行研究和回答。人的理性精神也从而得到了发扬。回答：(1)列举公元前8世纪公元前3世纪儒家学派和希腊先哲对人与自然和人与人关系问题的主要观点(9分)。 人与自然关系：儒家学派：孔子：敬鬼神而远之；荀子：制天命而用之。(2分) 希腊先哲：泰勒斯：万物皆由水生成；亚里士多德：自然界是客观的存在。(2分)人与人关系：儒家学派：孔子：仁，礼，德治；孟子：仁政，性善说；荀子：性恶论，治国以礼为主，礼法并施。(3分)希腊先哲：智者学派：人是万物的尺度；苏格拉底：认识你自己，知识即美德。(2分)材料1：苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是

25、要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。 色诺芬回忆苏格拉底 (1)据材料1概括苏格拉底的基本观点。这一观点的提出是基于怎样的背景？(6分)(1)知识即美德。(2分)智者学派追求功利，忽视社会道德，导致社会道德沦丧。(4分) 材料2：我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。

26、马丁路德拉丁文作品第一卷序言(2)据材料2概括马丁路德的主张。(3分) 说明这一主张的积极意义。(3分) (2)信仰得救，因信称义。 (3分)否定教皇权威，强调信仰的平等与自由。(3分)材料3：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude！要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。” 康德对一个问题的回答：什么是启蒙？ 结合所学知识，概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。(4分)这些构想是

27、材料3中康德阐述的哪一观点的体现？(2分)这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度？(2分) (3)设想：天赋人权，人民主权，三权分立，君主立宪等。(4分)体现：理性即用自己的理智，自由地表达自己的思想和言论。(2分)高度：从对人的尊重发展到对理性的推崇。(2分)公元前8世纪公元前3世纪，在一些重要古典文化中心，如中国、印度、希腊，人类精神开始了觉醒，提出人与自然和人与人关系的大问题，并进行研究和回答。人的理性精神也从而得到了发扬。回答：(1)列举公元前8世纪公元前3世纪儒家学派和希腊先哲对人与自然和人与人关系问题的主要观点(10分)。义人, 在圣经里, 原则上指的, 不是一个人的道德行为怎样好, 那只是他的果, 其因那在于此人是跟神有约的关系在先的. 也就是说, 一个人因信神, 因此导致他会遵守神的律法. 义人乃是圣经以一个人的外表现, 来说明他的内在信心的真实性, 也即谓: 他的信是活泼的信, 是有生命的信, 是实实在在的信, 即雅各书所指出的信. 其义, 不是建立在他遵守律法之上, 而是表现于愿意遵行律法一事上.