命题切分基本原则

1、-. z 切分命题可以看做是提纲拟定的第二个关键步骤。 命题的切分是使用一定的标准或方式，通过推理、判断等思维过程对命题进展拆解、切分。 命题的切分可以在不同层面或从不同角度进展。有些命题的切分可能有多个切入点，亦即可以从不同角度对总命题进展切分。切人点不同，研究的思路就会不同，文章的构造也就不同。但就论文写作的一般规律而言，一篇论文只容许有一个切口，亦即一个总命题只容许有一个切分标准。例如.林兴宅的论阿4性格系统(私家侦探载鲁迅研究1984年第1期)从性格特征这一点切人，将总命题分为四大块:阿4性格的元素(共+个)、阿Q性格的三个特征(两重人格、退回心、丧失自由意志)、阿Q性格的本质(奴性)

2、、阿Q性格的典型性。 有一点我们在此必须填重说明:命题切分的切人点与研究的切人点有所不同。命题切分的切人点是指在研究方法、研究容根本确定的情况卜对研究容进展划分或切割时使用的标准或依据，而研究的切人点一般是指由研究工具或理论依托所决定的研究侧重、研究着眼点。例如，林兴宅的论文论阿Q性格系统私家侦探的研究切入点是系统论，命题切分切入点是性格特征。命题切分既在逻辑学、修辞学等表述层面进展，又在研究方式、研究侧重等学术层面进展，而研究切分则主要在研究方向、研究工具、研究侧重等学术.层面进展。 文无定法，同一个命题可以有不同的切分方法，但命题的切分必须遵守两大根本原则:同一性原则与合理性原则。下面我们

3、分别讨论。 一、同一性原则 同一性原则要求命题的切分遵守逻辑切分的同一律。 形式逻辑学中的同一律是指:私家侦探在正确的思维过程中所运用着的同一个概念须保持着同一意义，而不能置换其涵。这一定律借用到论文的命题的切分中是指: 用以进展命题切分的依据或概念的外延与涵在切分的过程中始终不变; 同一层次或同级别的命题切分始终只能使用一个标准或一个依据; 同一层次或同一级别的命题切分始终在同一层面进展，切分后的各个小命题或下位命题在外延上不穿插、不重合、不包容。 (一)逻辑切分 在此，我们有必要先简单介绍与命题切分相关的逻辑学知识。 t.概念的外延与涵。 外延就是一个概念所反映的每一个对象.如人这个概念的

4、外延就是一切古今中外人。 涵就是对一个功能对象特有属性的反映。例如人，的特有属性就是:能进展抽象思维并能制造和使用工具的动物。 我们可以将文章的总命题当作一个概念，因此，命题也有外延、涵之分，它的切分也得遵守逻辑划分的一般规则。 2.切分。 在形式逻辑中，切分或划分就是把一个概念的全部对象，按照一定标准，区分为假设干小群的一种揭露概念外延的逻辑方法，或者说，就是按照一定标准，将概念分为几个小类的逻辑方法。命题切分，就是按照一定标准，把命题包含的对象分为几个小类或几个下位命题的方法。 任何切分都包括三个局部:被切分的母项或母题、切分出来的子项或子题、切分标准。例如: 母项:社会 子项:原始社会、

5、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主 义社会等 切分标准:生产方式 论文写作中的命题切分也包括三个局部。假设命题是白鹿原的人物形象塑造及作家的文化思考，切分后会有以下三个局部: 母题:白鹿原的人物形象塑造及作家的文化思考 子题:朱先生:濡家文化的精灵;白嘉轩;宗法文化的化身;黑 娃:世俗的农民文化人格的缩 切分标准:人物形象(塑造)及其(负载的)文化涵 3.逻辑切分的规则。 (t)切分后诸子项必须互相排斥。例如: 这次来听课的有男生和女生。切分正确。 这次来听课的有男生、女生和函授生。切分不正确。因为其子项不相互排斥，函授生中可能既有男生又有女生。 (z每一次划分只能按照一个标准。例如:

6、这次来听课的有男生和女生。以性别为切分标准。 这次来听课的有全日制在校生和函授生。以授课方式或学籍性质为切分标准。 这次来听课的有本科生和研究生。以学历层次为切分标准。 (3)切分后诸子项外延之和要等于母项的外延。例如: 学校:大学、中学、小学、培创11班。错误:培训班是外加给学校的外延。 学校:大学、中学。错误:遗漏子项小学，外延过狭。 4)切分后的子项外延不能等同于母项的外延。例如: 我喜欢吃白菜、萝卜、蒜、韭菜、黄瓜切分正确。 我喜欢吃白菜、萝卜、蒜、韭菜、蔬菜切分不正确，因为.蔬菜可以作为母项涵盖白莱、萝卜、蒜、韭菜诸子项，母项与子项处于同一逻辑层次。 以上切分规则全都适用于论文写作的

7、命题切分，但论文写作的命题切分还需服从论文写作谋篇布局的整体需要，而不仅仅是切分命题，所以命题切分还有自己的特点。例如，逻辑学中的逻辑切分后的各子项互相排斥，相互呈并列关系;命题切分的各子项也互相排斥.但相互可能呈递进关系。请看例子:崇高退却后的凡俗论王安忆20世纪90年代城市小说的价值取向 平民凡俗生活的展示: 1.书写英雄退却之后的平民生活。 2.展示理想退场之后的凡俗人生。 作家凡俗心态的袒露: 1.在精英作家边缘化的过程中走向平民。 2.在理想主义文化消解之际放弃索高。 在上例中，总命题崇高退却后的凡俗切分为平民凡俗生活的展示和作家凡俗心态的担露两个子命翻，这两个子项相互之间的联系是递

8、进关系，即文章先讨论，凡俗在王安忆小说中的表现，然后讨论王安忆的凡俗心态。 (二)同一律与命题的切分 学术论文的命题切分应该遵守逻辑切分的方式方法。 命题切分，是本科毕业论文写作中的一大难关，有些学生觉得命题切分十分棘手。命题切分是本科生最容易出错的环节，而违背同一律又是最普遍的错误，因此，我们在此以纠错或案例分析的方式讨论命题切分的同一律间题。例一崇离退却后的平实论王安忆城市小说创作价值取向的转变 1.书写英雄退却之后的平民生活。 2甲展示理想退场之后的凡俗人生。 3.时代变革下作家的犹疑与困惑。上例是一名汉语言文学专业本科生的毕业论文本论局部的纲要。总命题切分后有三个小命题:一级命题1和2

9、是讨论王安忆在英雄主义和理想主义退场之后书写平民的凡俗生活，一级命题3则讨论在文化转型的背景中王安忆的思想困惑。命题1和2是由创作容这一切分标准切分而来的，而命题3则是由4创作心理这一切分标准切分而来的，显然，总命题切分并未遵守逻辑切分的同一律:命题1和2的切分在作品或描写对象层面，而命题一的切分在创作主体或作家创作心理层面。例二评莫言小说中的儿童视角1.儿童的情趣。2.儿童的情感。 3.儿童的立场。 4.儿童的审美心理。莫言小说中有许多以儿童为主角的作品，应该说上例的选题是有一定价值的，但其命题切分的标准混乱:切分后的各子项不互相排斥儿童的审美心理与儿童的情趣这两个下位命题逻辑穿插(情趣可能

10、是审美心理的外在表现或审关心理的构成局部)，儿童的立场这一子项与母项儿童视角重合或相交(因为立场这一评论术语的根本意思是作家观察生活、反映生活的出发点，即视角)。总而言之，命题的切分没有遵守逻辑切分的同一律。例三略论围城挖苦艺术的特质(一)(围城挖苦艺术的墓本特点1.挖苦的特点。l)挖苦的广度。2)挖苦的力度。2.挖苦的机智幽欲品格。(l)机智的表现。)幽欲的表现。3.挖苦艺术的具体表现。(1)离庄于谐。2)由此及彼。3)以形显神。(二)从人物形象塑造看围城)的挖苦l，挖苦对象。)知识分子。(2)知识界之外的民众。2.人物形象的认识价值与审美价值。(三)从情节构造看围城的挖苦l.围城的墓本构造

11、模式。2.情节和构造的根本特点。 (1)对借林外史的借鉴。 (2)对流浪汉小说的借鉴。 3.(围城情节构造的象征意味。 (四)从语言看挖苦 1，语言的表达技巧。 2.挖苦性语言的特点。 在上例中，总命题被切分为四个子命题或层次，但这四个层次并非出白同一切分标准:第一层次是从艺术特色或本质特征角度切分出来的，而第二、三、四层次则是从表现手法角度切分出来的。由于作者在命题切分中不自觉地先后使用了两种切分标准，论文整体构架上出现重复论证，.之弊端。第一层次先从本质特征角度讨论围城挖苦艺术，第二、三、四层又分别从人物塑造、情节构造、语言表述等角度讨论围城的挖苦艺术。实际上第一层次和第二、三、四层次能分

12、别写成两篇研究方式不同，文章结构不同而研究容一样的文章。 遵守逻辑切分的同一律，命题的切分可以少走弯路，而正确的命题切分是科学论证的前提。 二、合理性原则 前面我们已经谈到，命题切分是在研究方法、研究容根本确定的情况下对研究容进展划分或切割，同一个命题可以有不同的切分方法。面对大致确定的研究容，我们有时会有这样一种感觉:研究容好似一堆五颜六色形状不一的积木，我们可以根据自己的设计搭房子，设计不同，搭出的房子的形状也就不同。搭房子的方法不止一种，但我们只能挑选最具合理性的一种.即我们的挑选要依据合理性原则进展。命题切分的合理性原则包括这样几个方面: 命题切分有利于命题的透彻论证; 命题的切分有利

13、于突出研究侧重; 命题切分有利于作者观点的晓畅表达; 命题的切分有利于行文简洁; 命题的切分有利于合理构架。 以上五点中，前两点是关键。有经历的研究者在进展命题切分时一般会综合考虑上述几个方面。我们在此仅举一例讨论命题切分的合理性原则。请肴例文:一种文化能指的新惫味评20世纪90年代乡村小说中的父亲 (一)20世纪90年代乡村父亲的文化9 L.父亲是传统美德或乡村文化精粹的化身。 2.父亲的生存困境是乡村在城市文化进遏之下困 境的隐喻。 (二)作家的文化思考 1.以父亲.挺拔的人格、高尚的品德来反衬当下世 风的颓记和誉9当下人文精神的迷失，为传统的价值体 系解体之后的价值重建提供一种精神资源。

14、 z.对乡村文化前景的忧虑。 上例是发表在说评论)2005年第1期上的一篇论文的本论局部的框架。文章的根本观点是:20世纪90年代乡村小说中的父亲具有与以前的乡村小说中的父亲不同的涵，因此新型的父亲具有新的文化寓意，新型父亲形象的塑造表达了作家们面对新的社会现实的文化思考。研究者将总命题切分为两个大层次，第一层次谈20世纪90年代乡村父亲的文化涵，第二层次谈作家们的文化思考。这种构思的最大优点是能集中讨论作家的文化思考，而作家的文化思考是文章的深化局部，因而这种命题切分方式能更透彻地论证命题，能够突出研究侧重。为了更清晰地说明问题.在此附上原文的缩写:一种文化能指的新蔽味评20世纪90年代乡村

15、小说中的父亲 我的农民父亲和母亲)农民父亲拯救父亲等三个中篇是20世纪90年代描写乡村父亲的代表作，这些作A赋予父亲这一形象前所未有的涵，凝结着部分乡村你说作家进入20世纪90年代之后的文化思考。 首先，乡村父亲是传统美德或乡村文化精粹的化身。农民父亲)中的父亲卑微、命运坎坷但大公无私、刚毅坚韧;我的农民父亲和母亲中的父亲痰弱而卑徽，但他有假设坚韧的意志和高尚的情操试拯救父亲中的父亲自茸自强、幼劳节省、大公无私、急公好义。以上三个中篇中的父亲的共同点是:地位卑下、命运坎坷，自强、勤俭、诚信、宽仁、浮朴。 其次，父亲的生存困境是乡村文化困境的隐喻或象征:(农民父亲等作品通过对父亲生存困境的描写展

16、示了乡村在城市文化进退之下的困坑。我的农民父亲和母亲比拟集中地提醒了城市对父亲人格的轻蔑。拯救父亲中的父亲面对的是城市的拒斥与澳视。在农民父亲中，父亲不断被成为城市人的*叔叔算计，历尽坎坷、饱受委屈。 农民父亲等作品不约而同地采用了一种大致一样的表现手法:写父亲们生活的贫困与艰辛，在展示他们生存窘迫的同时凸现他们挺拔的人格和高尚的品德。这种一石二鸟的艺术策略实际上涉及一种文化思考的两个层面。 面对文化失，展示父亲的人格魅力，宣扬父亲的道德精神，作家们的主要动机有二:一是以父亲挺拔的人格、高尚的品德来反村当下世风的颓纪和警醒当下人文精神的迷失;二是为传统的价值体系解体之后的价值重建提供一种精神资

17、源:乡土精神勤俭、淳朴、仁慈、宽厚、坚韧等品格和德性是乡土精神的重要表现，是乡村文化的精粹，农民父亲等作品力图以乡土精神的农耕理性去扼刺以现代工业理性为重要依托的现代工具理性的扬，以乡土精神所蕴含的古朴而滞重的价值意识去填充当下的价值空洞。 一石二乌艺术策略所涉及的文化思考的另一层面是作家们对乡村文化前景的忧虑。二元经济社会构造格局的长期存在使城乡文化的开展呈现逆向趋势。乡村小说作家们深切地关注着乡村文化的境况，共名的父亲准确地传递了他们对乡村文化前景的思考:父亲生存空间的促狭紧仄是乡村文化的运作现状的缩影和乡村文化前景的象征，父亲在城市面前卑微、委顿、颓唐折射出乡村文化在当今社会文化整体中的

18、地位与价值。作家们对父亲生存困境的描写折射出乡村文化前景的凄 凉。 如果作者将作家的文化思考作为自己的表述重心的话，那么上文的构思或构架是比拟理想的。 事实上，一种文化能指的新意味这一命题也可以切分成下面的形式:一种文化能指的新意味评20世纪90年代乡村小说中的父亲 一)20世纪90年代乡村父亲的文化A及其负载的文化思考 I,父亲是传统美德或乡村文化精粹的化身。 2.以父亲挺拔的人格、离尚的品德来反衬当下世风的颓纪和誉醒当下人文精神的迷失，为传统的价值体系解体之后的价值重建提供一种精神资源。 (二20世纪90年代乡村父亲的困境的隐喻意义及其隐含的文化思考 1.父亲的生存困境是乡村在城市文化进逞

19、之下困 境的隐喻。作家们对乡村文化前景的忧虑。 这一命题切分也是将总命题分为两大层次，但把作家的文化思考同新型父亲形象的分析放在一块，使其成为新型父亲形象的分析的延展局部。与第一种切分相较，第二种切分将新w父亲形象的分析放在突出位置，同时，第二种切分使文章的构思更紧凑，行文更简洁，其缺乏之处是对作家的文化思考的讨论不集中。这种讨论不集中表现在两个方面:一是将，作家的文化思考切分为两大块，讨论的互释性、整体性和透彻性受到影响;二是第二层次中关于父亲的生存困境及其隐喻意义的讨论不能直接借用或顺承乡村父亲是传统美德或乡村文化精粹的化身这一节中关于父亲生存艰辛的讨论，致使局部讨论前提或论据闲置，从而影

20、响讨论的周密性与透彻性。 为了使大家能比拟两种命题切分的优劣，附上根据第二种命题切分方法而改写的原文缩写:一种文化能指的新意味 我的农民父亲和母亲农民父亲拯救父亲等三个中篇是20世纪90年代描写乡村父亲的代表作，这些作品赋予父亲这一形象前所未有的a，凝结着局部乡村小说作家进入20世纪如年代之后的文化思考。 乡村父亲是传统美德或乡村文化精粹的化身。农民父亲)中的父亲卑微、命运坎坷但大公无私、刚毅坚韧;我的农民父亲和母亲中的父亲瘦弱卑微，但他有着坚韧的意志和高尚的情操浅拯救父亲中的父亲自尊自强、勤劳节省、大公无私、急公好义。以上三个中篇中的父亲的共同点是:地位卑下、命运坎坷，自强、勤俭、诚信、宽仁

21、、淳朴。 展示父亲的人格魅力，it扬父亲的道德精神，作家们的主要动机有二:一是以父亲挺拔的人格、高尚的品德来反衬当下世风的颓纪和警醒当下人文精神的迷失;二是为传统的价值体系解体之后的价值重建提供一种精神资源;乡土精神勤俭、淳朴、仁慈、宽厚、坚韧等品格和德性是乡土精神的重要表现，是乡村文化的精粹，农民父亲等作品力图以乡土精神的农耕理性去扼制以现代工业理性为重要依托的现代工具理性的扬，以乡土精神所蕴含的古朴而滞重的价值意识去填充当下的价值空+1 0 父亲的生存困境是乡村文化困境的隐喻或象征:农民父亲等作品通过对父亲的生存困境的描写而展示了乡村在城市文化进遇之下的困境。我的农民父亲和母亲比拟集中地提醒了城市对父亲人格的轻蔑。拯救父亲中的父亲面对的是城市的拒斥与漠视。在农民父亲中，父亲不断被成为城市人的*叔叔算计，历尽坎坷、饱受委屈。 二元经济杜会构造格局的长期存在使城乡文化的发展呈现逆向趋势。乡村小说作家们深切地关注着乡村文 化的境况，共名的父亲准确地传递了他们对乡村文 化前景的思考:父亲生存空间的促狭紧仄是乡村文化 的运作现状的缩影和乡村文化前景的象征，父亲在城 市面前卑微、委顿、颓唐折射出乡村文化在当今社会文化 整体中的地位与价值。父亲的生存困境折射出乡村文 化前景的凄凉。