(完整)11《核舟记》ppt课件

1、魏学洢 大苏泛赤壁看微雕需要放大镜只有4厘米哟！ 我国的微型雕刻艺术有着悠久的历史，堪称一绝，据说如今已创下七项吉尼斯世界纪录。三千多年前的中国人就在甲骨上刻下了让我们今天要用五倍放大镜才能识读的文字。到了唐代，能在一根象牙笔杆上雕刻铁马云雕的将士“行军图”。如今有人能在米粒大小的地方雕刻全部红楼梦，甚至能在头发丝上雕刻字画。今天我们要学的一篇古文核舟记，记录的就是我国古代微型雕刻艺术，读来令人惊喜。作者简介魏学洢，明末人。核舟记选自清朝人张潮编辑的虞初新志。我们学过的口技也是编选在虞初新志中。题目核舟记的“记”是不是“记叙”？ 这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思

2、。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。 苏东坡苏轼（1037年1月8日1101年8月24日），字子瞻 ，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。 眉州眉山（今四川眉山 ）人 。北宋著名散文家、书画家、词人、人，是豪放词派的代表。唐宋八大家之一。和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的三苏。苏轼的父亲苏洵，即三字经里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但用功甚勤。 假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能 年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学成就。1057年（嘉祐二年），与弟弟苏辙同登进士。后逢其母于汴京病故，扶丧归里。10

3、69年（熙宁二年）服满还朝，仍授本职。 苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，又因其政治思想保守，很不同意参知政事王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。从此，苏轼终其一生都对王安石等变法派存有某种误解。 苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州（今山东诸城）、徐州、湖州等地，任知州县令。政绩显赫，深得民心。 这样持续了大概十年 。 1079年（元丰二年）， 有人故意把他的诗句扭曲 ，苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，网织“文字毁谤君相”的网罗罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。

4、 苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。 出狱以后，苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了赤壁赋、后赤壁赋和念奴娇赤壁怀古等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。 大苏泛赤壁是确有其事，但当时并没有鲁直和佛印陪同。大苏泛赤壁苏东坡是中国宋朝一位多才多艺的文学家，不但在诗、词、歌、赋各

5、方面，显出了他卓越的天才，同时也是绘画和书法的高手。而更让苏才子情有独钟是佛法，他对佛学非常感兴趣，所以在黄州时，常游览佛寺，拜访高僧，请教佛理；他跟佛印禅师做好朋友，就是从这个时期开始的。佛印和苏东坡的故事佛印禅师是中国宋朝一位很了不起的高僧，名闻全国，神宗皇帝还颁赐一个“高丽磨纳金钵”给他，以表扬他的德学。佛印小时候是一个神童， 书读百家无不通晓，十六岁时就出家专门研究佛学去了。当时佛印禅师住持江西省的庐山的归宗寺，苏东坡到湖北省的黄州，黄州与庐山隔江相望。因此，苏东坡就时常坐船过江，找佛印禅师谈禅论道，两大才子言谈甚欢，惺惺相惜，颇有相见恨晚的感觉，他们由于会晤的次数多了，交谊也日渐进增

6、，也时常开一些揭示禅理的玩笑，成为佛门的千古佳话。佛印和苏东坡的故事 有一天，佛印禅师教苏东坡坐禅，苏东坡很高兴地穿起大袍，坐在佛印禅师的对面；两个人对坐了一会儿，苏东坡头脑一转，问佛印禅师道：“你看我坐着，像个什么？”“像一尊佛！”佛印禅师心平气和地答道。苏东坡听了这句话，心里很是得意，可他看佛印胖胖堆堆，却想打趣他一下：“但我看大师你，你知道是什么吗？佛印禅师静静地问：“是什么？”苏东坡连讥带讽地答道：“像一堆牛粪。”苏东坡答后看着佛印禅师一下，却见佛印眼观鼻，鼻观心岿然不动地端坐着。这时，苏东坡感到飘飘然起来！ 苏轼回家后得意洋洋地在苏小妹面前提起这件事。 苏小妹听后却冷冷对哥哥苏轼说：

7、“就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是明心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，说明他心中有尊佛；你说佛印像牛屎，想想你心里有什么吧！” 苏东坡经小妹指出，才恍然大悟，惭愧不已！赤壁赋（节选） 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独 立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光。渺渺兮余怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然：如

8、怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 后赤壁赋（节选）于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 读准下列字的音。 罔（ ） 贻（ ）八分有奇（ ） 黍（ ）糁（ ） 髯（ ） 褶（ ） 膝（ ）楫（ ） 篆（ ）狭（ ） wngyjshsnrnzhxjzhunxi一:（1）总说二:（2-5）三:（6）

9、详细介绍核舟 正面背面（2）（3）（4）（5）总括全文总分总结构：文言文万能翻译法：1.加字 能 用 直 一 的 木 够 径 寸 头。如：能 以 径 寸 之 木。2.换字如：矫 首 昂 视。 抬 头 仰 望。3.用自己的话讲清文言意思总计一条船上。如：通计一舟。明 有 奇 巧 人曰 王叔远，明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔远， 尝 贻 余核舟一，(他)曾经赠给我一个用桃核雕刻成的小船，能以径寸之木，为 宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，罔不 因 势 象 形， 各具 情态。没有不顺着木头原来的形状（刻成各种事物的）形象，各有各的情

10、态。盖 大苏 泛 赤壁云。 （刻的）是苏东坡坐船游览赤壁（的情景）. 用雕刻无不模拟有乘船游览曾经第1段树木顺着赠句末语气词一:（1）总说总分总结构：介绍王叔远在雕刻技述上的卓越成就，以及核舟的由来和主题。舟首 尾长约 八分有奇， 高可 二 黍 许。船从头到尾大约八分多长，有大约两个黄米粒那么高。启 窗而 观，雕 栏 相望焉。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。中 轩 敞 者 为舱， 箬篷 覆 之。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁 开 小窗，左右各四， 共 八扇。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。闭 之， 则 右 刻 “山高月小，水落石出”，关上窗户，就看到右边

11、刻着“山高月小，水落石出”，左 刻 “清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。有余大约左右高起 宽敞用箬竹叶做的船篷相对第2段用颜料等涂上一:介绍王叔远在雕刻技述上的卓越成就，以及核舟的由来和主题。（1）二:（2-5）详细介绍核舟 正面（2）（3）（4）体积、船舱总分总结构：船头坐 三 人, 中 峨 冠 而 多 髯 者 为东坡，船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡,鲁直左手执 卷 末, 右手指 卷, 如有所语。鲁直左手拿着横幅的末端,右手指着书画横幅,好像在说什么话。佛印居 右， 鲁直居 左。佛印在他的右边，鲁直在他的左

12、边。苏 黄 共 阅一手卷。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。东坡 右手执 卷 端， 左手抚 鲁直 背。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。东坡 现 右足，鲁直 现 左足，各 微 侧，苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，身子各自略微侧着，第3段高两腮的胡子说话其两膝相 比 者， 各 隐 卷 底 衣褶中。他们的互相靠近的两个膝盖,各自隐蔽在画幅下面的衣褶里面。 卧 右膝，诎 右臂支 船，佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，佛印绝类弥勒， 袒 胸 露 乳，佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，矫首昂视，神 情 与苏 黄 不 属。抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。而竖 其 左膝，

13、左臂挂 念珠倚 之，并竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠靠着左膝，珠 可 历历 数也。念珠可以清清楚楚地数出来。 第3段靠近像类似同“屈”弯曲分明可数的样子二:（2-5）介绍核舟的结构、人物和题名正面体积、船舱船头游览者三人（2）（3）（4）黄（左）苏（中）佛印（右）（上）箬篷 （旁）小窗16字舟尾横卧 一 楫。 楫 左右 舟子各一人。船尾横放着一支桨。桨的左右两旁各有一个撑船的人。居左 者 右手执 蒲葵扇，左手抚 炉，在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，居右 者 椎 髻 仰 面，左手倚 一 衡木，在右边的那个（梳着）椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手攀 右趾， 若 啸呼 状。右

14、手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。上 有 壶，其人 视 端 容 寂，炉子上面有一个壶，那人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，若 听茶声 然。 好像在听茶水烧开了没有的样子。船桨靠同 “横”椎形 发髻正神色 平静好像的样子第4段撑船的人二:（2-5）介绍核舟的结构、人物和题名正面体积、船舱船头游览者三人（2）（3）（4）佛印（右）苏（中）黄（左）（上）箬篷 （旁）小窗16字船尾楫 舟子（右）仰面啸呼（左）若听茶声二:（2-5）介绍核舟的结构、人物和题名正面（2-4）体积、船舱船头船尾游览者三人舟子二人外貌、神态、姿势其 船 背 稍夷，则题名其上，船的顶部较平，就在面题写作者的姓名，又用 篆 章

15、一， 文 曰“初平山人”，其 色丹。还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，颜色是红的。 文 曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，刻的文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”， 细 若蚊 足，钩画 了了， 其 色 墨。(字迹)细小得像蚊子脚，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。平清楚明白篆字 图章第5段船顶二:（2-5）介绍核舟的结构、人物和题名正面背面（2）（3）（4）（5）体积、船舱船头船尾游览者三人舟子二人外貌、神态、姿势题名、篆章、着色空间顺序通计一 舟， 为 人五， 为 窗 八，总计一条船上，刻了五个人、八扇窗，而 计 其 长 曾 不盈寸，可是计算它的长度，竟然不满一寸，为 箬 篷， 为

16、楫， 为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、书画横幅、念珠各一件；对联、题名并篆文，为 字 共三十有四；对联、题名和篆文，刻字共三十四个。盖 简 桃核 修 狭者为之。原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。嘻！技 亦 灵怪矣哉！ 啊，技艺也真神奇啊 ！刻竟然可是满挑选长窄第6段一:介绍王叔远在雕刻技述上的卓越成就，以及核舟的由来和主题。（1）二:（2-5）三:（6）介绍核舟的结构、人物和题名正面背面（2-4）（5）总括全文体积、船舱船头船尾总分总结构：游览者三人舟子二人外貌、神态、姿势题名、篆章、着色统计舟上所刻人、物和字的数量，再次赞叹王叔远的高超技艺。作者为什么不是按照船

17、头船舱船尾的顺序写? 作者这样安排，一为表达方便，二为了遵循事物内在的逻辑：（1）先写船舱，一是因为船舱高起而宽敞，窗又可开可闭，灵活精致，十分引人注目；二是因为窗上又刻有苏轼赤壁赋后赤壁赋中写景的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境，船舱是核舟的背景部分。（2）因为苏、黄、佛印是主要人物，所以接着写船头；船尾的舟子是陪衬人物，故而后说。1.最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的话是：2.核舟的主题:3.哪些地方说明是“泛舟”呢？4.哪些地方说明是“泛赤壁”呢？从窗上刻的对联“山高月小，水落石出”、“清风徐来，水波不兴”可知。罔不因势象形，各具情态。大苏泛赤壁。从“苏、黄共阅一

18、手卷”的怡然自得，从“舟尾横卧一楫”、舟子“若啸呼状”“若听茶声然”的闲适，可知船是停止划动，随波飘荡。5.从本文段看，雕刻家的高超技艺主要表现在哪些方面？用料体积小 所刻事物繁多 刻画细腻，人物情态毕备。6.结尾统计所刻的事物，有何作用？再次强调核舟之小而刻物之多，突出王叔远雕刻技艺之精湛，更好地表现了主题。语音简洁、严密、生动：1.明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。从材料体积小、表现范围之广、构思之精巧三方面，充分体现王叔远手艺之“奇巧”（微雕技术之高超）。2.舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。列数字，说明核舟体积之小。因未经准确测量，使用表示约数的“约”“有奇”“可”“许”，用词很有分寸感。语音简洁、严密、生动：3.舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。先列出“一楫”，以分出左右，再生动地介绍二舟子。居右者先面容，后举止，重点在举止；居左者先举止，后面容，重点在面容。一动一静，次序井然，神态毕露。2. “启窗而观，雕栏相望焉”点明了窗子 3苏、黄二人的深厚情谊可以通过“ ”一个动作和“ ”的神态看出