中国古代建筑的演变

1、中国古代建筑的演变多样性：指横向的比较，地域的差异。1、建筑形式多种多样，如窖洞、江南民居、草原毡房等。2、建筑材料的多样性，木结构、砖石构、生土结构等。3、建筑结构形式的多样性，抬梁式、穿斗式、井干式、混合式等。中国古代建筑特征综述 一、中国古代建筑的多样性与延续性 二 地方特点和民族风格中国土地辽阔,自然条件差异很大,形成不同的地方特点.多民族表现为不同的民族风格.南方地区:气侯温暖 墙薄 屋顶轻 材料细 外形轻巧北方地区:气候寒冷 墙厚 屋顶重 材料厚 外形浑厚稳重延续性：指纵向的比较，时间轴。我国古代建筑的发展又具有延续性特征，即：无论是中原地区，还是大部少数民族地区最大量使用的建筑是

2、木构体系。 一、中国古代建筑的多样性与延续性 木构架的优势(一)取材方便，易于加工。 (二)适应性强，内部空间灵活。木架建筑是由柱承重的，墙并不承重。梁、檩、枋等构件形成框架来承受屋面、楼面的荷载以及风力、只起圈蔽、分隔和稳定柱子的作用，因此民间有“墙倒屋不塌” 谚。 (三)抗震木构架的组成采用榫卯结合，木材本身具有的柔性加上榫卯节点有一定程度的可活动性，使整个木构架在消减地震力的破坏方面具备很大的潜力。 木构架的优势(四)施工速度快木材加工远比石料快。建筑观念不同，中国建筑观念强调实用性，老子道德经：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。”技术上的优势：采用建筑模数制。(五)便于修缮、搬迁榫卯节

3、点有可卸性，替换某种构件或整座房屋拆卸搬迁，都比较容易做到。中国古代主流建筑体系之所以长期使用木构架，是上述优势综合作用的结果。木构架的缺陷首先，生长期成材期长，导致木材越来越来稀少。 其次，木架建筑易遭火灾。再次，木架建筑采用的基本上是简支梁体系，难以满足更大、更复杂的空间需求， 影响中国古代建筑的重要思想“天人合一”观念礼制观念等级观念家族思想城池建筑陵墓建筑坛庙建筑宫殿建筑楼阁、佛塔、古桥古长城建筑主要建筑类型南京城墙中华门西安城墙平遥城墙平遥城墙丽江古城丽江古城城池建筑八达岭长城山海关居庸关嘉峪关古长城建筑北京故宫沈阳故宫布达拉宫宫殿建筑太庙社稷坛天坛地坛坛庙建筑明十三陵清陵陵墓建筑黄

4、鹤楼岳阳楼滕王阁楼阁西安大雁塔河南登封嵩岳寺塔北京妙应寺白塔北京真觉寺金刚宝座塔佛塔安济桥（又名“赵州桥”）苏州宝带桥泉州洛阳桥北京卢沟桥古桥二、古代建筑的基本结构与造型 我国古代建筑的结构严谨而精巧，基本上就是木构架结构体系。这种结构经过千百年的不断完善，已形成一整套完整的系统。与西方古典建筑的石砌结构体系相比较，自有其独特的 构造原理与外观造型。（一）基本结构中国古代木构架共有三种不同形式:抬梁式穿斗式井干式。 1.抬梁式 抬梁式也称“叠梁式”。这种木构架大体说来是先在地面上筑一个土台，台上安装石础，立木柱，再在柱上架梁。梁与梁之间用“枋”连接组成“间”，在梁上再架檩，檩上架椽，这样层层叠

5、置，最后是用椽来承托屋顶，“骨架”就这样形成了。 抬梁式抬梁式柱上搁置梁头，梁头上搁置檩条，梁上再用矮柱支起较短的梁，如此层叠而上，梁的总数可达35根。当柱上采用斗拱时，则粱头搁置于斗拱上。这种木构架多用于北方地区及宫殿、庙宇等规模较大的建筑物。穿斗式穿斗式用穿枋把柱子串联起来，形成一榀榀的房架；檩条直接搁置在柱头上；在沿檩条方向，再用斗枋把柱子串联起来。由此形成了一个整体框架。这种木构架广泛用于江西、湖南、四川等南方地区。二、建筑分类井干式以圆木或矩形、六角形木料平行向上层层叠置，在转角处木料交叉咬合，形成房屋四壁。主要流行于东北林区和西南林区。井干式 井干式的应用范围不广，它采用木头围成矩

6、形木框，层层叠置，形成木头承重的墙体，这样消耗木材较大，主要用在盛产林木的林区。 其它结构体系混合式结构窝棚式结构纵架平椽按建筑的使用功能分 (1) 居住建筑(2)政权建筑及其附属设施(3)礼制建筑(4)宗教建筑(5)商业与手工业建筑(6)教育、文化、娱乐建筑(7)园林与风景建筑(8)市政建筑(9)标志建筑(10)防御建筑按发展模式分：官式建筑与民间建筑工官制度 工官制度是中国古代中央集权与官本位体制的产物。工官是城市建设和建筑营造的具体掌管者和实施者，对古代建筑的发展有着重要影响。 代表人物：宇文恺、李诫、蒯祥。官式建筑工官掌管下建造的，设计、预算、施工都由将作、内府或工部统一掌握，不论建筑

7、物造于何地，都有图纸、法式和条例加以约束，还可派工官和工匠去外地施工，所以建筑式样比较统一，能反映当时全国的最高技术和艺术水平。民间建筑各地自主建造的，由各地工匠参与设计并承担施工，因地制宜，建筑式样变化多端，地方特色鲜明。 1、 单体平面：采用骨架系统柱网间由相邻两榀房架构成的结构单元称为“间”。面阔方向，一般明间次间梢间。进深方向，步架距离相等，步架指檩与檩之间的水平距离。早期建筑的开间数有使用双数的情况，后期多用单数，阳数。 三、中国古代建筑结构及空间特征2、单体立面：造型趋于程式化 刘致平称之为中国古代建筑立面的三部曲：屋顶、屋身、基础。独具特色的第五立面屋顶 从屋顶的形式上看，虽然都

8、是坡顶，但变化十分丰富。为了解决排雨水和屋内采光的矛盾，汉代的能工巧匠发明了“飞檐”，也就是使檐口向上稍翘，这样即满足了实际需要，又产生了轻盈的飞跃的艺术效果。屋顶我国古代建筑屋檐的转角处，不是一条水平的直线，而是四角微微翘起，叫做“起翘”；屋顶的平面也不是直线的长方形，而是四角向外延伸出的曲线形，叫做“出翘”。古建筑屋顶的曲线不只在翼角和飞檐部分，其实在整个屋面上都呈曲线状，这种曲线的形成也就是前面所提到的“举架”在起作用。 屋顶山西东岳庙屋顶历代举架的高度都有所不同，在宋、辽以前，建筑屋顶的坡度一般都比后代低缓，自金以后逐渐加陡，到明清尤甚。屋顶坡度的陡缓变化是我国历代建筑演变的一大特征。

9、屋顶中国古建筑的几种基本构造形式有：中国古建筑的屋顶形式屋顶1、庑殿。是中国古建筑中的最高形制。在等级森严的封建社会，这种形式常用于宫殿、坛庙一类的皇家建筑，并且有“单檐”(一层屋檐)和“重檐”之分。北京故宫太和殿正立面屋顶屋顶庑殿顶（四阿顶） 四面斜坡，一条正脊，四条斜脊，屋面稍有弧度。2、歇山。在形式多样的古建筑中，歇山建筑是其中最基本、最常见的建筑形式。歇山建筑屋面峻拔陡峭，四角轻盈翘起，玲珑精巧，它既有庑殿建筑雄浑的气势，又有攒尖建筑俏丽的风格。无论是皇家宫殿、王公府邸、城垣鹊楼、寺庙园林及商埠店铺等各类建筑，很多都采用歇山这种建筑形式。从外部形式来看，歇山建筑是庑殿(或四角攒尖)建筑

10、与悬山建筑的有机结合，仿佛是一座悬山屋顶歇栖在庑殿建筑上。屋顶屋顶 四面斜坡，切为三角，一条正脊，四条垂脊，四条戗脊。3、悬山。悬山建筑的屋面仅有前后两坡，而且两山屋面悬于山墙或山面屋架之外，也称挑山式建筑。一般多用于民居，有正脊和垂脊，两面坡。悬山的构架形式特点：就是屋檐一直延伸到山墙以外，用来保护山墙。屋顶悬山顶（挑山顶） 屋面双坡，两侧伸出山墙之外，一条正脊，四条垂脊。4、硬山。硬山建筑的屋面也是前后两坡，左右两侧山墙与屋面相交，并且檀木梁架全部封砌在山墙内，也多用于民居，在我国各地尤其是北方地区应用广泛。它的形式与悬山差不多，只是屋檐不悬出山墙罢了。 硬山建筑剖面硬山的几种檩架分配形式

11、屋顶硬山顶屋面双坡，两侧山墙与屋面平齐，或略高于屋面。5、攒尖。攒尖建筑的屋面在顶部交汇为一点，形成尖顶，它的形式很丰富，既有单檐、重檐之分，还有圆形、方形、三角、五角、六角、八角等形式。古典园林中各种不同形式的亭子，多属于攒尖建筑。 园林中的亭子多为攒尖顶屋顶 平面为圆形或多边形，上部为锥形屋顶，没有正脊，有若干屋脊交于上端。3、单体剖面：木结构造型合理线的动态感侧脚生起凹曲面的屋面特征折线构成，内凹曲线使瓦越压越紧，防止喝风灌雨。利于采光。使雨水摔的比较远。单体建筑的平面、结构、造型三者不可分割4、装饰与结构构造统一 二、各朝代的建筑特点唐五台山南禅寺屋顶坡度平缓，出檐深远，斗拱比例较大，

12、柱子较粗壮，多用板门和直棂窗，色彩简洁明快，风格庄重朴实。五台山佛光寺大殿宋山西晋祠圣母殿宁波保国寺河北正定隆兴寺屋顶坡度增高，出檐不如前代深远，门窗多采用菱花隔扇，建筑装修与色彩有了很大发展，建筑风格渐趋柔和华丽。山西洪洞广胜寺元山西芮城永乐宫大量使用“减柱法”，许多构件被简化。大部分建筑简单粗糙。雍和宫清出檐较浅，斗拱比例较小，减柱方法重要建筑中己不用。单体木结构建筑已高度标准化、装修、彩画、装饰己日趋定型化。沈阳故宫5、建筑群体的组合庭院：群体组合的基本单位。庭院的围合方式：一是在主房与院门之间用墙围合；二是主房与院门之间用廊围合，通常称之为“廊院”三是主房前两侧东西相对各建厢房一座，前

13、设院墙与院门，通常称之为“三合院”；如将前面的院墙改建为房屋(“门屋”或“倒座”)，则称“四合院”。 建筑群体组合方式：通过建筑单体的数量叠加，以营造气势。量的增加通常是放在轴线上进行，然后通过庭院空间的开阖，控制人的心理感受，在群体空间的塑造中加入 了时间因素，即人的体验，使得人们对于建筑空间的感受产生了质变。 总的来说，中国古代的建筑体系在平面布局方面具有一种简明的组织规律：首先，以“间”为单位构成单座建筑物；其次，再以单座建筑物组织成庭院；最后，以庭院为单元，组成各种形式的空间组群。 古代建筑的空间布局中国古代建筑组群的布局大都采用中轴对称的方式，即沿纵轴线(又可称为前后轴线)或横轴线进

14、行设计。这种布局大概与中国古代的“折衷”思想与“不偏不倚”的观念有关。 中轴线在建筑布局中的应用古代建筑的空间布局一般建筑组群的布局分为两种：1、在纵轴线上先安置主要建筑，再在院子的两侧按横轴线安放两座形体较小的次要建筑对峙，构成“门”形的三合院，如明代建造的北京天坛等一类的坛庙建筑。或者在主要建筑的对面再建一座次要建筑，构成封闭性较强的四合院。2、在纵轴线上建主要建筑，在其对面放次要建筑，而在院子的两侧不再建房，用回形廓将前后两屋联系起来，因而称为“廊院”。古代建筑的空间布局北京天坛祈年殿的建筑布局古代建筑的空间布局山西祁县乔家大院对于皇室宫殿来说，一个庭院组群是不能满足使用要求的。这样就出

15、现了沿纵轴扩展或沿横轴扩展及两个方向扩展的、更为庞大、复杂的建筑组群。但同时，这种规模庞大的建筑组群自然带来交通不方便和防火困难等问题，因此又在其中设计了若干夹道或小广场，便于人们疏散或避难。这种建筑组群布局中最典型的实例就是北京的明、清故宫紫禁城，堪称我国乃至世界古代建筑群的典范。 古代建筑的空间布局清代故宫建筑群的空间布局1、强调中轴线和对称布局。故宫建筑的轴线和北京全城轴线重合为一体，体现了帝王宫的至尊地位。在轴线上的建筑及其附属部分，采取严格的对称手法，并向两侧发展，形成次要轴线。使各组建筑串接在同一轴线上，形成主次分明、统一而有变化的整体。 2、院落的运用与空间变化。以建筑围绕成院落，并以此为单元，若干院落组成一建筑群。各个院落的空间尺度加以变化和对比，以产生不同气氛，这是中国古代建筑布局的又一特色。北京故宫的中轴线布局北京天坛的中轴线布局中式古典风格特征综述中式古典风格的室内设计，是在室内布置、线形、色调及家具、陈设的造型等方面，吸取传统装饰“形”、“神”的特征。例如吸取我国传统木构架建筑室内的藻井、天棚、挂落、雀替的构成和装饰，明、清家具造型和款式特征。 传统室