2022年北京市东城区第十一中学中考语文模拟预测试卷含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项：1 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用05毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1阅读下面的文字，完成后面小题太初元年，司马迁正式开始了史记的写作。到天汉二年（公元前99年）司马迁四十七岁的时候，一场意想不到的灾难降临到了他的头上。这一年，李广的孙子李陵带领五

2、千步兵出征匈奴，中途遇上了敌人的大部队，虽经浴血奋战，但终因 而兵败。李陵也投降了匈奴。消息传入汉廷，武帝大为恼怒。当他呼问司马迁对此事有何看法时，司马迁一方面为了安慰汉武帝，另一方面也痛恨那些 、 的小人，便说李陵的投降也许是 ，“李陵虽然失败被俘，看他的心意，是想相机报效汉朝”，（ ），不应该再过多地责怪他。不料想这些话更加激怒了晚年多疑的汉武帝和他周围的一群宠幸，结果司马迁被以“诬上”的罪名被处以死刑，后经司马迁自己申请改为宫刑。这件事不论从肉体上还是精神上都是对司马迁的惨重打击，只是因为史记还没有写成，出于一种强烈的使命感，他才忍辱负重地坚持着活了下来。1依次填入文中横线上的成语，全都

3、恰当的一项是（ ）A寡不敌众 看风使舵 落井下石 权宜之计B众寡悬殊 顺水推舟 趁火打劫 缓兵之计C众寡悬殊 看风使舵 趁火打劫 权宜之计D寡不敌众 顺水推舟 落井下石 缓兵之计2下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）A即使他真的投降了敌人，他投降前那种艰苦卓绝的奋战也足以扬名天下了。B他投降前那种艰苦卓绝的奋战足以为国扬名了，如果他真的投降了敌人。C如果他真的投降了敌人，那么他投降前那种艰苦卓绝的奋战也足以扬名天下了。D虽然他真的投降了敌人，但是他投降前那种艰苦卓绝的奋战也足以扬名天下了。3文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A不料想这些话更加激怒了他周围的一群宠幸

4、和晚年多疑的汉武帝，结果司马迁被以“诬上”的罪名处以死刑。B不料想这些话更加激怒了晚年多疑的汉武帝和他周围的一群宠幸，结果司马迁以“诬上”的罪名被处以死刑。C结果这些话更加激怒了晚年多疑的汉武帝和他周围的一群宠幸，不料想结果司马迁被以“诬上”的罪名处以死刑。D不料想这些话更加激怒了晚年多疑的汉武帝和他周围的一群宠幸，结果司马迁被以“诬上”的罪名处以死刑。2下列句子的标点符号使用正确的一项是（ ）A名词是词类的种，属于实词，表示人、事物、地点或抽象概念的名称。例如：“娃娃”、“姑娘”、“青年”。B“我向下迈出了最后一步，然后踩到了底部凌乱的岩石，扑进了爸爸强壮的臂弯里（莫顿亨特走一步，再走一步）

5、。C目之所及，距离森林边缘八、九公里的地方开满了黄灿灿的油菜花。D重视农田水利基本建设，推广新能源机械，强化工矿企业污水治理：这些都是环境治理的有效措施。3选出下列词语中加点字音、字形完全正确的一组（ ）A撷取（xi） 镌刻（jun） 啜泣（chu） 忡忡（chng）B碑帖（ti） 炽痛（ch） 藩篱（fn） 引吭（hng）C星宿（xi） 翌日（y） 稽首（q） 通霄（xio）D吮吸（shn） 劫难（ji） 叱咤（zh） 扪心（mn）4下列句子中没有语病的一项是( )A为了避免今后再发生类似的事故，我们应当严格遵守交通规则。B非常雪白的墙壁，晃得人的眼睛都睁不开。C刘老师虽然年过六十，而且身体

6、很健康。D21世纪需要有科学文化的一大批知识分子去建设祖国5下列两句话的横线上选择填入恰当的句子。( )（1） ，我漫步于参天古木之中，发现一大丛新长的桉树，枝椏上翘，新芽竞长，欣欣向荣。（2）在学问的海洋中，有无数的蓬莱仙岛， 。A（1）春夏初交，群峰碧绿 （2）其乐融融，涉猎其中B（1）群峰碧绿，春夏初交 （2）涉猎其中，其乐融融C（1）春夏初交，群峰碧绿 （2）涉猎其中，其乐融融D（1）群峰碧绿，春夏初交 （2）其乐融融，涉猎其中6九年级（3）班开展以“旅游资源调查”为主题的综合性学习活动。老师准备儿童节开展本次主题的交流展示活动，要求全班同学参加。下面是语文小组写的一则通知，请找出三处

7、错误。通知全班同学：请大家于6月1日下午三点到学校礼堂参加语文老师开展的活动，望大家做好准备，准时参加。2019年5月30日九年级（3）班语文小组7古诗文名句默写。_，明月来相照。（王维竹里馆）舂谷持作饭，_。（十五从军行）_，归去，也无风雨也无晴。（苏轼定风波）俗子胸襟谁识我？_。（秋瑾满江红“大道之行也，_”，中国倡导的“一带一路”旨在借用古代丝绸之路的历史符号，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的命运共同体。（选用礼记中的句子）生与死的抉择，是人面对的最严峻的考验。孟子用“生与义”作了经典阐述一一_，_”，成为了无数仁人志士的人生准则。文天祥“人生自古谁无死？_”就是对这准则的践行。（

8、选用鱼我所欲也过零丁洋中的句子）8语文课开展“走近名著”活动，请你接着甲同学的发言，也讲述一个你熟悉的名著中的故事。（要求：说出书名、人名和有关的情节，在叙述中至少用一个成语或名言、警句、格言）同学甲：水浒传中，嫉恶如仇的鲁提辖听了金氏父女的哭诉，毅然出手，三拳打死了镇关西，解救了金氏父女，他真不愧是一个见义勇为的英雄。你的讲述：二、阅读9阅读文段，回答问题入黄溪闻猿（唐）柳宗元溪路千里曲，哀猿何处鸣。孤臣泪已尽，虚作断肠声。1第一、二句，诗人从_和_两个角度写黄溪之景。2三峡中写道，渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”和渔者哀歌相比，柳宗元的哀愁抒写得更为深重，请结合诗句试作分析。

9、10阅读鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏

10、者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心。1解释下列加点词语在句子中的意思。故不为苟得也使人之所恶莫甚于死者 乡为身死而不受2把文中画线的句子翻译成现代汉语。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。呼尔而与之，行道之人弗受。3下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A第(1)段从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。B孟子认为，人可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西这一点合乎人性。C“朱自清宁肯饿死也不吃美国救济粮”可以用来做本文第(2)段的一个事实论据

11、。D作者用“不食嗟来之食”和“不辩礼义而受之”两个例子，从正反两个方面论证了中心论点。11阅读下面的图文材料，完成小题“知识跨年”让观众“涨姿势”“跨年夜”是中国各大卫视的收视争夺战。而2018年跨年晚会呈现出“知识跨年”“文化跨年”的新特色：央视跨年晚会以“长知识”为特色，回顾总结了2017年的大事件；浙江卫视推出了“2018思想全跨年盛典”，邀请高晓松等知名知识分子与年轻人沟通交流；深圳卫视则再次联手罗振宇，为观众提供了一场知试演讲材料一 中国青年报社对2005名受访者开展的一项调查显示，77.3%的受访者看好“文化跨年”。对于综艺节目、晚会中文化元素的回归，49.8%的受访者认为是观众审

12、美趣味提升的体现；49.1%的受访者认为是由于传统“唱跳”的娱乐方式缺少新意，遭遇“瓶颈”；41.5%的受访者认为是由于感官式娱乐内容泛滥，同质化严重；36.1%的受访者认为这是文化自信的具体表现；35.7%的受访者觉得文化跨年赋予了“跨年”新的意义；21.4%的受访者认为这是内容生产中的“价值回归”。“文化跨年”的魅力在哪里?调查中，56.5%的受访者认为是有思想深度，而不只限于感官娱乐；47.0%的受访者认为是对过去一年的回顾总结；45.3%的受访者认为是令人开阔眼界，增长见识；22.4%的受访者借此勉励自己“活到老，学到老”。综艺节目、晚会如何平衡文化深度和娱乐观赏性之间的关系?调查中，

13、57.5%的受访者建议环节设置、语言风格上更加轻松活泼；53.0%的受访者建议利用舞美、特效等技术手段让文化元素更具视觉震撼力；27.9%的受访者认为应从文化素材中挖掘观众感兴趣的切入点；25.0%的受访者建议请大众熟知的艺人参与。-中国青年报材料二 其实，近年来不仅跨年晚会的文化属性越来越强，其他综艺节目也在逐渐往更有“文化味”上靠栊，中国诗诃大会朗读者国家宝藏等节目都获得了许多观众的好评。与以往的枯燥、沉闷的文化类节目不同，如今这些文化类节目更善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行创作和表达。比如，绚丽的舞美特技、明星担纲主讲人，让高大上的知识更接地气。这不仅拉近了节目与年轻人的距离，还获得了良

14、好的口碑和市场回报。当然，我们也要看到“文化跨年”深受欢迎背后的深层次原因：在高速发展的现代社会，时间越来越趋于碎片化，人们希望利用这些时间学习新知识的需求日益强烈。但这也意味着诸如“文化跨年”“直播答题”等文化现象所呈现的知识都是零碎的、非系統的“干货”知识。人们如果要想真正摆脱“知识焦虑”，而不是因为明星而关注知识，还是应该将被动的知识喂养转变为主动的信息搜寻，接受完整化、系统化的知识体系，这样才能充分感受到知识的力量与魅力。-广州日报“文化跨年”让知识更接地气材料三相关声音 某传煤公司制片李慕雪分析，文化元素的回归既有外因也有内因。“外因是_，节目制作者们自然会费尽心思寻找新的形式和内容

15、。内因则是_。”某高校研究生张帆说：“文化跨年是一个好趋势，给观众带来了新的选择和感受。”他还认为，文化元素回归荧幕的过程中，创新至关重要。“其实文化类节目一直都不少，观众真正喜欢的，是恰当、巧妙、年轻的展现方式。”某大学学生彭振铎指出，也有文化跨年晚会存在“形式大于内容”的问题。“如果是为了追文化的热点，而强行植入文化元素，就失去了节目创作的初衷，也不是观众希望看到的。”“我们的文化本身足够有魅力，节目创作者需要充分理解它，再通过节目的设计包装，将这份魅力传递给观众。”-中国青年报链接材料 今年，许多媒体采用更广泛的文化表达形式，呼应观众情感，借助“跨年”这一电视仪式，在其中植入“文化元素”

16、，进行文化传播，让“跨年”呈现出更多元的文化姿态，既让传统文化有了参与现代娱乐的机会，又让这一场场电视仪式拥有更深刻的文化内涵。1比较选文第一自然段和“链接材料”，哪段文字更能激发你的阅读兴趣?请说明理由。2结合材料，下列说法符合原文意思的一项是A多数受访者认为，可以通过综艺节目、晚会请大众熟知的艺人参与的形式来平衡文化深度和娱乐观赏性之间的关系。B朗读者节目深受好评的原因是其更善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行创作和表达。C“文化跨年”“直播答题”等文化现象可以帮助人们真正摆脱“文化焦虑”。D“文化跨年”的最大魅力在于它可以勉励人们“活到老，学到老”。3结合材料，回答问题。(1)谈谈你对下面句

17、中加点词的理解。比如，绚丽的舞美特技、明星担纲主讲人，让高大上的知识更接地气。(2)谈谈目前“文化跨年”“直播答题”存在的问题及解决方法。4请根据材料一相关内容，概括“相关声音”中李慕雪分析“文化元素的回归”的内因和外因。5结合以上材料，谈谈你对材料三漫画的理解。12文学类文本阅读换糖刘国芳孩子跟着母亲去外婆家，路有点儿远，坐了一上午的车。才到不久，孩子就听到外面丁丁当当的声音。孩子走出来，看见一个人挑着一副担子，那丁丁当当的声音，就是这个挑担子的人敲出来的。孩子不知道这个人在做什么，就跟在后面。见孩子跟着，挑担子的人就说：“拿东西来换糖。”挑担子的人又说：“废铜烂铁、旧书旧报、牙膏皮都可以换

18、糖。”孩子知道了，这是个换糖的人。孩子住在大城市里，没人换糖或者说没见过换糖的，现在听说牙膏皮也可以换糖，孩子就来劲儿了，孩子掉头就跑了回去。孩子出来时，手里拿着一个牙膏皮。随后，孩子得到很小的一块糖。把糖放进嘴里，孩子觉得津甜津甜。孩子吃着糖回家时，母亲很惊讶，说：“你吃的什么？”孩子说：“糖。”母亲说：“哪来的？”孩子说：“牙膏皮换的。”母亲听了，更惊讶，说：“那么脏的东西，能吃？”孩子的外婆也在边上，说：“那是麦芽糖，怎么不能吃？”第二天，孩子又听到丁丁当当的声音，孩子知道换糖的来了，又跟在后面。换糖的人见孩子跟着他，就说：“拿东西来换糖。”换糖的人又说：“废铜烂铁、旧书旧报、牙膏皮都可

19、以换糖。”孩子又跑回家，这回，孩子找了一块烂铁来。孩子又得到一小块糖，放进嘴里，孩子觉得很甜很甜。孩子后来听到丁丁当当的声音，就会从家里找东西出来。好多次好多次以后，孩子就觉得家里再找不出什么东西来。没有东西换糖，孩子只能跟在后面。换糖的人见孩子跟着，就说：“拿东西来换糖。”换糖的人又说：“废铜烂铁、旧书旧报、牙膏皮都可以换糖。”孩子说：“没东西了。”孩子说着，仍跟在后面。孩子的母亲，这天看见孩子跟着换糖的，便把孩子拉了回来，说：“回去，不怕换糖的把你换了糖呀？”孩子嘟嘟嘴。天天都有换糖的人到村里来，孩子也天天听得到丁丁当当的声音。这天，换糖人又来了，孩子仍像以前一样，又跟着。换糖的人出村了，

20、孩子仍跟着。换糖人见孩子还跟着，就说：“你还跟着我做什么？”孩子笑笑。换糖人说：“你再跟就不认识回家的路了。”孩子仍笑。换糖人见孩子不肯走，就放下担子，敲了一小块糖给孩子。孩子吃着糖，不跟了。换糖人走了，不见了。孩子这时转身想回家，但忽然，又听到丁丁当当的声音从另一边传来。孩子一听到这声音就来劲儿了，寻着声音过去，跟在后面。换糖人看孩子跟着，也说：“拿东西来换糖。”孩子说：“没东西了。”说罢，孩子仍跟着。天不早了。孩子这时离村远了，不认识回家的路了，但跟在换糖人后面，孩子一点儿也不害怕。天黑后，换糖人发现孩子还跟在后面，换糖人大吃一惊，说：“你怎么还跟在后面呀？”孩子笑笑。换糖人说：“现在天黑

21、了，你住哪儿呀？”孩子说：“我外婆家住邓坊村。”换糖人说：“十多里，你怎么回去呀？”孩子没回答，仍笑。这天，是换糖人把孩子送回村的。一到村里，孩子就认识路了，孩子跑回家去。但到家后，孩子没看到一个人，外婆还有母亲，一个人都不见。孩子就害怕了，哇一声哭了起来。在孩子哭着时，孩子的外婆和母亲回来了。见了孩子，她们一把搂着，带着哭腔说：“你回来了呀，我们以为换糖的把你换了糖哩。”1阅读小说要注意把握情节。通读全文，完成下面的对话。小金：小说以“换糖”为题，文中的孩子分别用什么东西来换糖呢？小语：我知道，孩子先用“_ ”来换糖，再找了“_”来换糖。小文：是的，小说中明确写了孩子两次“换糖”的事情，后来

22、，孩子没有东西换了，但换糖人还是_2联系上下文，揣摩相关句子，完成下列问题。小东要在课堂上朗读下面这段话，请你指导他如何有感情地朗读，并简要说明理由。换糖人大吃一惊，说：“你怎么还跟在后面呀？”孩子笑笑。文中6次出现了“仍”字，请结合文意，分析这个字在文中的表达效果。3结合小说的故事情节，说一说文中的“母亲”是个怎样的人。4读了这篇小说，小金、小东、小语因小说主旨产生了分歧。你赞成谁的看法呢？请作出选择，并结合小说内容，联系阅读积累和生活经验，阐述理由。小金：我觉得这篇小说在歌颂真善美。小东：我觉得这篇小说反映的其实是家庭教育中存在的问题。小语：我觉得这篇小说折射出了中国社会在城市化的进程中人

23、与人之间的关系。我：_13阅读下面的文章，完成下列小题。小满小满节气，在每年5月20日至22日之间，24节气中的第八个节气，也是夏季的第二个节气。今年小满交节时刻为5月20日22时36分。寒来暑往是气候，鸟语花香是物候。小满是一个表征物候的节气。其关注点不在气，而在物。古书称“四月中，小满者，物致于此小得盈满”。这时，北方冬小麦等夏熟作物籽粒开始饱满，但还没有完全成熟，所以叫“小满”。小满是最“接地气”的节气。农谚有“小满小满，麦粒渐满”的说法。此时，小麦度过一冬的休眠期后，经过返青拔节，抽穗开花，亟需薰风暖熟，虽然仍是一片青绿，但有着一股蓄势待发的劲头。麦穗已经抽齐，麦粒鼓着腮帮一般，泛出一

24、层透明的绿色。等到这晶莹的嫩绿变为黄绿，麦子也即将成熟了。农谚又云“小满未满，还有危险”。小麦成长的最后阶段灌浆期十分关键，籽粒才刚刚盈实，若碰到灾难天气或病虫害，麦粒未经过充分的乳熟期，小麦的品质便会大打折扣。在南方地区，小满还有“小满小满，江河渐满”的说法，反映了这时南方降雨增多的气候特点。确实，从小满开始，全国各地渐次进入夏季，雨量越来越大，江河的水位也逐渐上涨。此时，南方的早稻早已抽穗，农人除了给早稻增肥，还要忙着栽插中稻。“秧奔小满谷奔秋”，小满正是适宜水稻栽插的季节。农人们将培育好的秧苗按间隔，齐整地栽插在地里。若是高度机械化的地区，就采取机器种植了。但最重要的，是“水”。若小满雨

25、水不丰，稻田田坎干裂，就无法栽插水稻：若雨水过丰，栽插好的稻苗便经不住大雨的袭击，秧苗轻则东倒西歪，重则被雨滴打伤。南方的小满节气，充满了对水的期许。小满，是麦子的秋，是水稻的夏。按中国传统科学理论，四月小满即是一年中阳气最旺的时节，也是最潮湿闷热的时节。这时万物生长最为繁茂，人体的新陈代谢也最旺盛。正因为如此，人体在小满时消耗的营养物质最多，所以需要及时补充，才能使身体、五脏六腑不至于有所伤耗。这时，可以多吃一些清热、暖胃、温补的食品。因为空气潮湿，小满节气也是呼吸系统疾病、皮肤病的高发期，人们要预防湿邪入侵，多吃一些有化湿通淤作用的食物，如赤小豆、薏苡仁、绿豆、冬瓜等，忌食辛辣甘肥、生湿助

26、湿的食物。1本文围绕“小满”这一节气，说明了哪些方面的内容？请简要概括。2文章多次引用农谚进行说明，请概括说说这样写的作用。3科学性是说明文的生命。请结合下面语句中的加点词语做简要分析。（1）今年小满交节时刻为5月20日22时36分。（2）从小满开始，全国各地渐次进入夏季，雨量越来越大，江河的水位也逐渐上涨。4二十四节气是我国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，凝聚着劳动人民的智慧。请从你知道的节气中任选一个加以介绍。三、语言表述14请从所给的三个词语中,选出一个最符合语境的填写在横线上。(1)这组高山建筑,布局周密,结构_(周到 严谨 谨慎),铜铁铸造,玲珑精巧,造价极高。(2)那个饿坏了

27、的孩子,看到食物就_(尸位素餐 狼吞虎咽 大饱口福)地吃了起来。四、写作15从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。（文题一）初中生活即将结束，回顾过往，你会看到自己的成长：软弱的变得坚强，懒惰的变得勤奋，自私的懂得感恩，一切都在不经意间发生着变化。不断成长的你，真的很棒！请将“ 的我变了 ” 补充完整，构成你的题目（抄写在稿纸上），写一篇600800字的文章，不限文体（诗歌除外），文中不得出现真实的地名、校名、人名。（文题二）结合丰子恺的漫画及所配诗句“折得荷花浑（都）忘却，空将荷叶盖头归”展开想象，确立主题，自拟题目（抄写在稿纸上），编写一个600800字的故事。故事中不得出现真实的地名、校

28、名、人名。参考答案一、积累与运用1、1A2A3D【解析】1寡不敌众：人少的一方抵挡不住人多的一方。众寡悬殊：指双方力量相差很大。根据语境，第一空应填“寡不敌众”。看风使舵：比喻态度、做法等跟着情势转变方向（含贬义）。顺水推舟：比喻顺应趋势办事。根据语境，第二空应填“看风使舵”。落井下石：比喻乘人之危，加以陷害。趁火打劫：趁人家失火的时候去抢人家的东西，泛指趁紧张危急的时候侵犯别人的权益。根据语境，第三空应填“落井下石”。权宜之计：指为了应付某种情况而暂时采取的变通方法。缓兵之计：使敌人延缓进攻的计策，借指使事态暂时缓和同时积极设法应付的策略。根据语境，第四空应填“权宜之计”。故选A。2根据语境

29、可知，括号里的内容应是司马迁谈对李陵投降一事的部分看法。 B选项的表述突出了李陵的战绩，弱化了李陵投降之事，对汉武帝的呼问针对性不强。C“如果那么”表假设关系，“那么”后面的内容应建立在“如果”句的基础之上，这不合实情。D“虽然但是”表转折关系，“虽然”句认可李陵已投降，这不合实情。故选A。3A 语序不当。“他”指汉武帝还是李陵，表意不明；重点不突出，“晚年多疑的汉武帝”应与“他周围的一群宠幸”对调位置。B 语序不当。介词“被”应放在“司马迁”之后。C不合逻辑。根据逻辑可知，“不料想”应发生在前，“结果”应发生在后。2、D【解析】此题考查的是标点符号的运用。A项各引号之间不用标点，去掉顿号；B

30、项括号内的内容是补充引言的出处，去掉句末的句号；C项“八九”连用表示概数，去掉顿号。故选D。3、B【解析】A.镌刻（jun）。C.通霄通宵。D. 扪心（mn）。4、A【解析】B“非常”与“雪白”重复，去掉其中一个。C关联词使用错误，将“而且”改为“但是。”D词语顺序颠倒，改为“一大批有科学文化的知识分子去建设祖国”。5、C【解析】试题分析：（1）依据后面叙写的是“树木”，以及“春夏初交”“群峰碧绿”两个词语的内容，应该先交代季节，后写这个季节景物特点，应该选用“春夏初交，群峰碧绿”。可排除B和D。（2）“涉猎其中”与“其乐融融”之间存在着先后和因果关系，应该选用“涉猎其中，其乐融融”。排除A。

31、据此，答案为C。6、“全班同学”称谓要顶格。没有写出活动的主题。落款署名和时间位置颠倒了。【解析】（1）通知对象：一般在正文之前第一行顶格写，下加冒号。所以“全班同学”称谓要顶格。（2）应写出“旅游资源调查”这一活动的主题。（3）署名和日期：发出单位和时间分两行写在正文末尾的右下方，且单位在上和时间在下。题干所给通知的落款署名和时间位置颠倒。7、（1）深林人不知 （2）采葵持作羹 （3）回首向来萧瑟处 （4）英雄末路当磨折 （5）天下为公 （6）二者不可得兼 舍生而取义者也 留取丹心照汗青 【解析】本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一

32、些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“葵、羹、萧瑟、汗”的书写。8、句式符合例句，意思合乎语境即可。【解析】此题考查的是名著的知识积累。结合名著中的一个故事，简要叙述出书名，人物、情节，并按要求“至少用一个成语或名言、警句、格言”就可以了。示例：三国演义中，求贤若渴的刘备，三顾茅庐，使诸葛亮非常感动，答应出山相助。诸葛亮初出茅庐，就帮刘备打了不少胜仗，为刘备奠定了蜀汉的国基。刘备真的慧眼识英雄啊。二、阅读9、1 视觉 听觉（或所见 所闻） 2三峡中写的是古代渔民舟子的痛苦生活，故闻猿鸣而下泪，倍感其声凄厉。诗人理当“猿鸣三声泪滂沱”才是。然而诗人却说: “孤臣泪已尽，虚作断肠声。”言下之意:孤

33、寂的我早已被贬边州，申诉无效，前途无望；泪已流干，愁肠寸断；这哀猿声声，徒自空啸，我已经没有泪可流，没有肠可断了。所谓欲哭无泪，更深沉地道出了诗人难以言状的身世之感和“哀莫大于心死”的极度惆怅和痛苦。【解析】1要求学生在理解诗歌内容的基础上分析。一、二句翻译为：“黄溪的小路弯弯曲曲千里绵延，不知从哪儿传来了猿猴的哀鸣？”故 “溪路千里曲”句是从视觉的角度描写的。“哀猿何处鸣。”是从听觉粉的角度描写的。2要求学生结合本诗的写作背景和“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”意思分析。本诗柳宗元被贬为永州司马，写作此诗时，在永州贬所已七年之久。诗人随永州刺史赴黄溪黄龙祠祈雨，中途听到猿猴哀鸣，遂有感而作

34、。“孤臣泪已尽，虚作断肠声。”意思是“孤独无助的臣下早己衫湿泪尽，枉然徒劳发出凄哀断肠的悲声。”，写出诗人难以言状的身世之感和“哀莫大于心死”的极度惆怅和痛苦。“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”写渔歌也是一言“峡长”，一言声哀。从猿鸣之中，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长，同时山猿哀鸣，渲染了秋天的萧瑟气氛。也让人从这句渔歌中体会到了，渔者们的辛苦和生活的艰苦。二者相比柳宗元的哀愁抒写得更为深重。10、1（1）苟且 （2）假如，假使 （3）同“向”，从前的2（1）不仅仅贤能的人有这种本心，人人都有，只是贤能的人能够不丧失罢了。(2) 没有礼貌地吆喝着给他，(饥饿的)过路的人(也)不肯接

35、受（这样的施舍）。3B【解析】1考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“乡”：同“向”，从前的。所以千万不要以今释古。而“苟”在现代汉语中也有“苟且”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“独”：仅仅。“是”：这。“耳”：

36、罢了。“与”：给。“行道之人”：过路的人。3B对文章的分析理解不正确。原文的意思是：孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，不合乎人性。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放

37、弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他

38、们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让

39、它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。11、1示例一：选文第一自然段更能激发我的阅读兴趣。因为选文以各大卫视2018跨年晚会的事例开头，事例新鲜、新颖，从日常生活谈起，更贴近生活，拉近了文本与读者的距离；与“链接材料”文字相比，语言生动具体，内容丰富。示例二：“链接材料”的文字更能激发我的阅读兴趣。因为这段文字更为准确地定义了“文化跨年”，具体地阐释了“文化跨年”的意义和内涵。2B3(1)“接地气”意为善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行创作和表达，拉近了与年轻人的距离，使节目更为年轻人所接受。(2)存在问题：“文化跨年”“直播答题”等文化现象所呈现的知识都是零碎的、非系统的“干货”知识。解决

40、方法：人们要想真正摆脱“知识焦虑”，不应该因明星而关注知识，而应该将被动的知识喂养转变为主动的信息搜寻，接受完整化、系统化的知识体系。4外因是传统“唱跳”的感官娱乐方式内容泛滥且缺少新意，同质化严重，遭遇“瓶颈”；内因则是观众整体审美趣味的提升、转变，观众开始具有文化自信，也意识到我们文化的价值。5一些制作者(单位)单纯地为迎合观众的感官式娱乐而进行模式化(流水线化)节目制作，造成节目缺乏新意、内容同质化严重，使节目失去发展空间和市场关注，前景堪忧；而有的节目制作者(单位)更善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行节目创作和表达，扎根观众所需，拉近了节目与观众的距离，赢得了良好的口碑和市场关注，具有更

41、为广阔的发展前景(生命力)【解析】1要求学生首先明确态度。然后结合第一段内容或了解材料的内容分析，写出理由即可。如：“链接材料”的文字更能激发我的阅读兴趣。因为这段文字更为准确地定义了“文化跨年”，具体地阐释了“文化跨年”的意义和内涵。其中的“文化元素”让我沉醉。2A项错误，“多数受访者”，与材料一“25的受访者”不相符；C项错误，与材料二“人们如果要想其正摆脱文化焦虑，而不是因为明星而关注知识，还是应该将被动的知识养转变为主动的信息搜寻，接受完整化、系统化的知识体系，这样才能充分感受到知识的力量与魅力”的表述不相符；D项错误在于：“最大”一词与材料一“22.4的受访者借此勉励自己活到老，学到

42、老的数据”不相符。3（1）要求学生首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。“接地气”，网络流行词，就是要广泛接触老百姓的普通生活，与最广大的人民群众打成一片，反映最底层普通民众的愿望、诉求、利益。用大众的生活习惯、用语等，而不是脱离了群众的实际需求和真实愿望，浮于表面，而是踏踏实实，深入人心，就是要遵循自然规律，而不是盲目行事。在这里意为善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行创作和表达，拉近了与年轻人的距离，使节目更为年轻人所接受。（2）要求学生结合材料内容分析阐述即可。结合材料二内容“在高速发展的现代社会，时间越来越趋于碎片化，人们希望利用这些时间学习新知识的需求日益强烈。但

43、这也意味着诸如文化跨年 直播答题等文化现象所呈现的知识都是零碎的、非系統的干货知识。人们如果要想真正摆脱知识焦虑，而不是因为明星而关注知识，还是应该将被动的知识喂养转变为主动的信息搜寻，接受完整化、系统化的知识体系，这样才能充分感受到知识的力量与魅力。”分析：“文化跨年”“直播答题”存在的问题是“文化跨年”“直播答题”等文化现象所呈现的知识都是零碎的、非系统的“干货”知识。解决方法：人们要想真正摆脱“知识焦虑”，不应该因明星而关注知识，而应该将被动的知识喂养转变为主动的信息搜寻，接受完整化、系统化的知识体系。4要求学生首先理解内因和外因。内因是观众因素，外因是客观原因。然后结合材料分析即可。外

44、因结合“49.1%的受访者认为是由于传统唱跳的娱乐方式缺少新意，遭遇瓶颈；41.5%的受访者认为是由于感官式娱乐内容泛滥，同质化严重”概括得出：传统“唱跳”的感官娱乐方式内容泛滥且缺少新意，同质化严重，遭遇“瓶颈”；内因结合“36.1%的受访者认为这是文化自信的具体表现；35.7%的受访者觉得文化跨年赋予了跨年新的意义；21.4%的受访者认为这是内容生产中的价值回归”概括得出：观众整体审美趣味的提升、转变，观众开始具有文化自信，也意识到我们文化的价值。5首先根据漫画中的文字分析得出。有两类“文化跨年”节目制作者，一类是“全民点赞，跟风制作，流水线生产”，这类节目感官式娱乐内容泛滥，同质化严重，

45、生命力不旺盛，前景堪忧；一类节目是“扎根土壤，才有生命”，这类节目拉近了节目与观众的距离，赢得了良好的口碑和市场关注，具有生命力，有着更为广阔的发展前景。12、1 牙膏皮、 烂铁、 敲了一块糖给孩子。 2（1）示例：“大吃一惊”“怎么还”重读，语调上扬，读出惊讶的语气。“孩子笑笑”这句语调平缓，平静。把孩子对换糖人的信任表现出来。（有理即可）（2）文中四次写到孩子“仍”跟着换糖人，表现出孩子对糖的喜爱，两次写到“仍笑”，这六个“仍”字，表现出他信任换糖人，对换糖人毫无戒备，反映出孩子的纯真。3这个母亲爱干净，看到孩子吃糖，就认为是脏的。其实也是对农村的厌恶。她不理解孩子的天性，孩子很好奇，爱吃

46、糖，但母亲不理解，只是一味的阻止和恐吓。她对陌生人有戒备心，总以为换糖人是坏人，换糖只是幌子，其实是为了带走孩子。4示例：我赞成小东的观点。文中对母亲的刻画虽然并不多，但从仅有的三处描写中看出，母亲虽出生农村，但对农村并不喜欢，她是个生于农村却忘本的人。她不相信人性美好，对换糖人心存戒备，孩子要换糖吃，总是吓唬孩子，要被换糖人换了去。母亲是孩子是第一任老师，长此以往，孩子身上的纯真美好的品德也会消失殆尽。所以，我以为这篇小说对母亲的刻画，反映了家庭教育中存在的问题。要让孩子意识到“陌生人”的危险，并不是只靠说教和恐吓，需要采用正确的方法。【解析】1要求学生仔细阅读文本，结合文本内容分析即可。出

47、结合“孩子出来时，手里拿着一个牙膏皮。”得出：牙膏皮；处结合“孩子又跑回家，这回，孩子找了一块烂铁来。”得出：一块烂铁；处结合“换糖人见孩子不肯走，就放下担子，敲了一小块糖给孩子。”得出：敲了一块糖给孩子。2（1）进行有感情的朗读，应该结合“语速、语调、轻重等朗读技巧”分析。“大吃一惊”“怎么还”重读，语调上扬，语速较快，读出意外、惊讶的语气。“孩子笑笑”这句语调平缓，平静。把孩子对换糖人的信任和孩子的纯真表现出来。（2）要求学生首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。“仍”是依然的意思。结合语境分析：“孩子说着，仍跟在后面。”四次写到孩子“仍”跟着换糖人，表现出孩子对糖

48、的喜爱；两次“孩子仍笑。”表现出孩子对换糖人的信任。3分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点。根据文中情节可知人物形象。结合“母亲听了，更惊讶，说：那么脏的东西，能吃？”得出：这个母亲爱干净，看到孩子吃糖，就认为是脏的。其实也是对农村的厌恶；结合“孩子的母亲，这天看见孩子跟着换糖的，便把孩子拉了回来，说：回去，不怕换糖的把你换了糖呀？”得出：她对陌生人有戒备心，总以为换糖人是坏人，换糖只是幌子，其实是为了带走孩子；结合 “你回来了呀，我们以为换糖的把你换了糖哩。”得出：她不理解孩子的天性，孩子

49、很好奇，爱吃糖，但母亲不理解，只是一味的阻止和恐吓。4答案不唯一，首先指出赞成谁的观点，然后结合文本内容阐述记得理由即可。如：我赞成小语的观点。文中的母亲始终对换糖人有戒备之心，先是怀疑“糖”脏，再是怀疑换糖人会把孩子换走。而文中的孩子天真活泼，对人毫无戒备，相信换糖人不是坏人，两者形成了强烈的对比。同时，当孩子没有东西换糖吃，换糖人无偿的给他糖吃；又送他回家。换糖人的善良与母亲的固执又形成了对比。母亲是城市化进程中的一个代表，她出生农村，但最终厌恶农村，不相信人性的善良和美好。换糖人的行为对她是极大的讽刺。不要固执地认为陌生人都是坏人，要相信人间自有真情在。13、1小满的具体时间、来历、物候

50、特点、气候特点、农事活动，及对身体健康的影响。2引用农谚，一是说明了小满这一节气的来历、特点，二是增强了说明内容的可信度，三是使得说明语言通俗、生动凝练。3 用具体的时间数字准确说明了小满的交节时刻。 “渐次”准确地写出我国各地进入夏季时间有先有后，符合我国地域辽阔的特点。 4（示例）二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。立春：是二十四节气的头一个节气。春天从此开始，天气逐渐转暖，万物开始复苏。农民开始耕耘，一年四季从此开始。惊蛰：天气转暖，春雷开始震响，蛰伏在泥土里的各种冬眠

51、动物开始苏醒过来，我国大部分地区进入了春耕季节。清明：气候清爽温暖，草木始发新芽，万物开始生长，农民忙于春耕春种。在清明节这一天，各地有在门口插杨柳条、到郊外踏青、祭扫坟墓的习俗。谷雨：雨水生五谷的意思，由于雨水滋润大地五谷才得以生长，所以，谷雨就是“雨生百谷”。谚云“谷雨前后，种瓜种豆”。立夏：是夏季的开始，立夏气温显著升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进人生长旺季。夏至：这一天是北半球白昼最长、黑夜最短的一天，从这一天起，进入炎热季节，天地万物在此时生长最旺盛。立秋：秋天开始，秋高气爽，月明风清，气温由最热逐渐下降，早晚初觉凉意，夏玉米进行成熟阶段。立冬：冬季的开始，冬，作为终了之意，是指一

52、年的田间劳作结束，作物收割之后要收藏起来。立冬一过，我国黄河中下游地区即将结冰。【解析】1本题考查说明内容的归纳概括。解答此题可在整体感知文本内容的基础上，划分文章的结构，根据各部分的段意，即可理出文章的说明内容。本文可分为三个部分，第一部分引出说明对象；第-段是第二部分，介绍小满节气的含义和麦子、水稻等农作物生长的特点；第段是第三部分，重点说明小满时节易发的疾病和人们饮食注意事项。据此即可解答。2本题考查说明方法的判断与作用分析。辨析说明方法要全面掌握说明方法的分类及各种说明方法的语言标志。解答此题首先明确引用农谚的说明方法，再结合内容分析其作用。作者在文中引用农谚，是用了引用的说明方法，以

53、不同的农谚表现“小满”这一节气的农作物生长的特点，增强文章的说服力。点睛：此题考查说明方法的辨析及作用。解答时首先要知道有哪些，其次要知道其特征及作用。另外，说明方法的作用是由效果的关键词和其内容上的作用两部分组成的。效果关键词如：准确、具体、形象生动、条理清晰。内容上一般证明的是运用说明方法的句子之前的句子，而且大多证明本段的中心句。3本题考查说明文语言的赏析。解答时结合句子的意思分析加点词在说明内容上的具体作用即可。（1）“5月20日22时36分”是表示时间的词语，精确到了分，既表现了说明文语言的准确性，又告诉读者今年小满节气到来的时间。（2）“渐次”的意思是依次。这句话的意思是说从小满开始，全国各地陆续进入夏季，这样更符合实际，表现我国幅员辽阔，天气变化不可能是一致的，体现了说明文语言的准确性。4本题是阅读的开放题，考查学生联系生活的能力，以帮助对文意的理解。根据题目要求，从二十四节气中选择一个节气，用合适的说明方法进行简单的介绍即可。如：我们可以用作诠释和列数字的说明方法来介绍清明节。清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天，是中国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。三、语言表述14、严谨 狼吞虎咽 【解析】第一空“结构”不能说“周到”“谨慎”，一般“想的周到