2022年福建省福州市金山中学中考三模语文试题含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1将下列句子组成一段意思连贯的话，语序排列最恰当的一项是（ ）阅读是一种输入，要让阅读的知识产生输出的动能，增强阅读的实效，那就必须对它进行加工。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”很多人阅读时做读书笔记，或者写书评，这样的阅读会收到更好的效果。如果只是阅读，而不能结合

2、生活实际进行思考或实践，那么，阅读并不能对你的能力提高起到积极的作用。因此，阅读必须与思考紧密结合。动笔读书是更高层次的阅读，是读思结合的最好方式，它需要一定的毅力才可以实现。ABCD2对下面句子中加点词语的理解不正确的一项是（）A每当与蓝天对视，双眸像被攫住一般。（攫住：抓住）B憧憬是人生的慰藉。（憧憬：向往）C停留在雨过放晴的苍穹。（苍穹：天空）D让心灵去感受震颤，去体味甜蜜（体味：亲自体会）3给空缺处选填语句,最恰当的一项是( )于是我转念想,对于我们,家又何尝不是一只船?这是一只小小的船,却要载我们穿过多么漫长的岁月。岁月不会倒流,前面永远是陌生的水域,但因为乘在这只熟悉的船上,我们竟

3、不感到陌生。四周时而风平浪静,时而波涛汹涌, 人世命运莫测,但有了个温馨的家,有了命运与共的好伴侣,莫测的命运仿佛也不复可怕。A你看,那只船随波逐浪,这是多么美丽的风景啊!B但是,只要这只船是牢固的,一切都会化为美丽的风景。C是啊!“长风破浪会有时,长挂云帆济沧海”!D可是,即使风浪再大,船也能安全通过。4下列关于文学和文化常识表述不正确的一项是（ ）A曹刿论战选自左传，相传是春秋时期左丘明根据鲁史编写的。这是一部编年体的史书，也是一部文学名著。战国策是一部国别体的史书，邹忌讽齐王纳谏就出自该书。B鲁迅先生有三部小说集：呐喊彷徨故事新编。社戏孔乙己故乡均出自他的小说集呐喊。藤野先生从百草园到三

4、味书屋则出自他的散文集朝花夕拾。C马说的作者韩愈，小石潭记的作者柳宗元，两人均是唐代人；岳阳楼记的作者范仲淹，醉翁亭记的作者欧阳修，两人都是北宋人。这四位我们熟悉的散文家都属于唐宋八大家。D古代对人的称谓可以说是丰富多彩。愚，是对自己的谦称；子，是对人的尊称，相当于现代汉语的“您”；夫子，既可以是学生对老师的尊称，又可以是妻子对丈夫的称呼。5按课文原文填空。_，愁云惨淡万里凝。（岑参白雪歌送武判官归京）八月秋高风怒号，_。（杜甫茅屋为秋风所破歌）_，悠然见南山。（陶渊明饮酒）山随平野尽，_。（李白渡荆门送别）_，关山度若飞。（木兰诗）单车欲问边，_。（王维使至塞上）_，风正一帆悬。（王湾次北固

5、山下）岐王宅里寻常见，_。（杜甫江南逢李龟年）_，在河之洲。（诗经关雎）水何澹澹，_。（曹操观沧海）_，我言秋日胜春朝。（刘禹锡秋词）青树翠蔓，_，参差披拂。（柳宗元小石潭记）_，家书抵万金。（杜甫春望）辛苦遭逢起一经，_。（文天祥过零丁洋）_，自将磨洗认前朝。（杜牧赤壁）不应有恨，_？（苏轼水调歌头）_，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）伤心秦汉经行处，_。（张养浩山坡羊潼关怀古）_，吟鞭东指即天涯。（龚自珍己亥杂诗）何当共剪西窗烛，_。（李商隐夜雨寄北）_，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢黄鹤楼）无可奈何花落去，_。（晏殊浣溪沙一曲新词酒一杯）_，闲敲棋子落灯花。（赵师秀约客）斯是陋室

6、，_。（刘禹锡陋室铭）_，只有香如故。（陆游卜算子咏梅）予独爱莲之出淤泥而不染，_。（周敦颐爱莲说）_，良多趣味。（郦道元三峡）6阅读下面的文字，完成后面问题。宋江便来扯那婆惜益的被。妇人身边却有这件物，倒不顾被，两手只紧紧地抱住胸前。宋江扯开被来，却见这銮带头正在那妇人胸前拖下来。宋江道：“原来却在这里。”一不做，二不休，两手便来夺。那婆娘那里肯放。宋江在床边舍命的夺，婆惜死也不放。宋江恨命只一拽，倒拽出那把压衣刀子在席子上。宋江便抢在手里。那婆娘见宋江抢刀在手，叫：“黑三郎杀人也！”只这一声，提起宋江这个念头来。那一肚皮气正没出处，婆惜却叫第二声时，宋江左手早按住那婆娘，右手却早刀落。去那

7、婆惜颡子上只一勒，鲜血飞出。那妇人兀自吼哩。宋江怕他不死，再复一刀，那颗头伶伶仃仃落在枕头上。用一句话概括上面故事情节。简述此事发生的前因后果。二、阅读7阅读下面两个语段，完成小题。（一）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆

8、叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。（二）温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药，连栋架险，三百馀家。四面高山，回环深映。有象耕鸟耘，人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外

9、人，亦甚惊异。问所从来，袁晁贼平未，时政何若。具以实告。因曰：愿来就居，得否？云：“此间地窄，不足以容。”为置饮食，申以主敬。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。（节选自顾况仙游记）（注）象耕鸟耘：传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。一说，耕者以象行为法，耘者如鸟之食，早期吴越之地的耕作方式。袁是贼平未：袁晁农民起义发生在公元762年，次年被平定，至这位老者问话的时候已经过去8年。1下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A山有小口，仿佛若有光 仿佛：隐隐约约，形容看不真切。B阡陌交通，鸡犬相闻 阡陌：田间小路。C率妻子邑人

10、来此绝境 绝境：与人世隔绝的地方。D不足为外人道也 不足：不能够。2把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。3语段（一）结尾两段为什么要反复写桃花源的“寻而不得”？4钱钟书说顾况的仙游记是“刻意拟仿”陶渊明的桃花源记。请结合语段（一）（二）的内容分析钱钟书作此评价的原因。8阅读下面的文字，回答后面的问题。活板庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若

11、印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如：“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。（选自梦溪笔谈）（注释）范：框子。炀：烤。帖：用标签标出。燔（fn）土：指火烧过的黏土字印。燔，烧。讫（q）：终了，完毕。1解释下列句子中加点词语的意思。（1）有布衣毕昇 布衣：_（2）持就火炀之 就：_（3）此印者

12、才毕 毕：_（4）每一字皆有数印 皆：_2下列选项中与“沾水则高下不平”的“则”字意义或用法不相同的一项是（ ）A万钟则不辩礼义而受之。（鱼我所欲也）B是鸟也，海运则将徙于南冥。（北冥有鱼C战则请从。（曹刿论战）D不效，则治臣之罪。（出师表）3把下列句子翻译成现代汉语。（1）每字为一印，火烧令坚。（2）有奇字素无备者，旋刻之。4这段文字中从哪些方面突出了活板印刷“活”的特点？（用自己的语言概括出三点）9 吾母姓钟氏,名令嘉,出南昌名族。十八,归先府君。时府君年四十余,任侠好客,乐施与,散数千金,囊箧萧然。越二载,生铨,家益落。历困苦穷乏,人所不能堪者,吾母怡然无愁蹙状,威党人争贤之。铨九龄,母

13、授以礼记周易毛诗,皆成诵。暇更录唐宋人诗,教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病,铨每病,母即抱铨行一室中,未尝寝;少痊。,辄指壁间诗歌,教儿低吟之以为戏。先府君苟有过,母必正色婉言规。或怒不听,则屏息,俟怒少解,复力争之,听而后止。先府君在客邸督铨学甚急稍怠即怒而数日不及一言;吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已,未尝倦也。铨故不能荒于嬉,而母教由是益以严。(选自蒋士铨忠雅堂集)注归:古代女子出嫁叫“归”。先府君:指作者已去世的父亲。囊箧萧然:这里是“钱物都用空了“的意思。铨:作者蒋士铨自称。愁蹙状:愁眉苦脸的样子。戚党:亲戚和乡邻。吟哦声:读诗的声调。少痊:病体略做好转些。扑之:责打我(铨自指)。1下列各

14、项中，加点词语意思相同的一项是( )A家益落/益慕圣贤之道(送东阳马生序B铨每病,母即抱铨行一室中/行拂乱其所为(生于忧患,死于安乐)C先府君苟有过/及鲁肃过寻阳(孙权劝学)D听而后止/河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!”(愚公移山)2用三条“/”给文中画线的句子断句。先 府 君 在 客 邸 督 铨 学 甚 急 稍 怠 即 怒 而 数 日 不 及 一 言3你如何评价母亲“垂涕扑之”的举动？请用自己的话概括出文段中母亲的哪些行为举动是值得我们称赞的。10阅读下面文章，完成下面小题。唱出来的经典日前，在央视经典咏流传节目中，有个片段火爆网络，王铮亮与已过世的王之炀老人隔空对唱长恨歌，戳中网友泪

15、点，大家惊叹：原来唱出来的经典如此好听！观众之所以感到吟诵出来的古诗词生动，好听，是因为吟诵最能完整表达古诗词的丰富魅力，古人创作的所有诗词都是被赋予深厚音乐性的，包含平仄的格律，每一个平仄的青调，都是一把解锁诗中意蕴的钥匙，更是帮助我们现代人记忆一首诗的隐形通道。中国古典文学研究专家叶嘉莹一直致力于推动吟诵诗词的传承，她也一直强调，吟诵是古人读诗最源本的“打开方式”，是学习古典诗词重要法门，它所带来的兴发感动体会，是深入理解古诗词的基础。然而，在我们现代的诗词教育中，“读诗”，恰恰是一直被忽略的关键环节。诗词之所以让很多中小学生感到头疼，是因为在裸堂上他们少有机会感受诗词的吸引力。有些教者非

16、但自己没有读好一首待、还如对待一本拼满宇符的宇典一般，直接对疑难字句解释一通，要求学生通篇背诵完事。每个人早年求学时，如果能学习如何读诗，感知诗词意蕴，这种积极影响无疑是巨大的。在经典咏流传中，王之炀老人生前吟唱长恨歌木兰辞等，甚至亲笔写下简谱。在他们那一代人的国文教育中、诗词在脑海留下的印记是一段段可以吟唱的音乐旋律，而打动内心的旋律跟了自己一辈子。“在天愿作比翼岛，在地愿为连理枝。“每个人对白居易的爱情金句烂熟于心，但与读其他好诗一样，对于多数人而言，诗句的意境都是通过字面脑补而来的，只是好看，但并不好听，古人写作期许的美意被辜负了一大半，诗词也显得淡而无味。另外，能一字不落地背景大量诗篇

17、，就被视为国学教育做到位，是一种教育误区、如此教育的结果，只能让年轻学子轻松应付考试卷那10条可怕的诗词填空，或是在舞台上进行一番博取眼球的“才艺表演”。正因现实中仅仅让经典进行生硬的时空“平移”，或者只把它当成现代人达成些许目的的美化工具、因而无法真正深入人心、在如此之当下，唱出来的长恨歌这么容易就“俘虏”了现代人的耳朵，便不足为奇了。在建设社会主义文化强国的今天，我们不仅要向国人传播经典，还要向世界展示的文化自信。也许这首直达人心唱出来的长恨歌，带给我们更多的启示在于：传承经典不能是形式的死记硬背，而应该转化为现代人的文化涵养和美学品味。1请简述本文的论征思路。2文章第段运用了什么论证方法

18、？有何作用？3经典，穿越千戴，历久弥新。请你从下列文化名人中推荐一位给大家，并说推荐的理由。（至少用一种修辞手法，60字左右）11阅读下面的文字，完成小题。赓续注汉字音韵之美桂从路最近，一篇网文注意！这些字词的拼音被改了引发广泛关注。不少网友发现，小时候被语文老师改正的错误读音，如今却得到“认证”。对此，教育部有关部门回应，改后的审音表尚未通过审议，还应以原读音为准。说服到底念shu f还是shu f，铁骑究竟是ti q还是ti j？事实上，这些读音出现争议，并非首次。早在2016年发布第三次普通话异读词审音表征求意见时，一些经常出现的错误读音就成为规范读音。除了这些日常用语中的读音改动，有些

19、诗词中留存的古音被修改，也引发热议。像“远上寒山石径斜”（xi改为xi）、“乡音无改鬓毛衰”（cu改为shui），这些修改在一定程度上打破了诗词的合辙押韵，影响了韵律美感。“名无固宜，约之以命。约定俗成谓之宜，异于约则谓不宜。”语言作为沟通交流的工具，发音是约定俗成的，也是社会发展的产物。从春秋战国时期的“雅言”，到隋唐时期民族融合中塑造的“唐韵”，再到近代以北京语音为标准音形成的普通话，语音的流变从未停止。如果把语言比作一条河流，那么这条河流中既有河水奔腾而下，也随着支流的汇入、地势的起伏，以及地貌、气候、植被的不同而不断变化，这是一个必然的现象。然而河流之下，也有着千万年沉淀而成的河床，在

20、很大程度上可以说，这才是河流的本质。从历史的角度看，语言不仅仅是沟通的工具，更有着文化传承的功能，承载着一个民族共同的文化记忆。我们何其有幸，能在“蒹葭苍苍，白露为霜”中感受委婉的韵致，能从“天似穹庐，笼盖四野（y）”中体会旷野的苍凉，这是语言文字跨越时空的力量。诗词作为一种文学形态，更承载着文化与心灵的密码。中国传统诗歌对字词读音相当讲究，既要押韵，更讲平仄，这是中国传统诗歌之所以有独特魅力的重要原因。即便读音已经发生了巨大变化，我们仍能从这些音调韵脚中，领略唐诗宋词的曼妙音符。而那些处于诗句关键位置的“诗眼”，更保留下日常语言中已经不常见的读音，让人从中感悟音韵之美、语言之美，于反复诵读中

21、感受历史的厚重，找到一脉相承的源头。从这个角度看，人们关注字词读音的修改，正是因为存有一份对传统文化的呵护之心。进而言之，人们希望留存这些“诗眼”，其实也是想为传统文化在汉语发音中留存一些“气眼”，让日常交流的语言，至少在诗歌中能够多一份诗情。我们不可能要求语言一成不变，相反，更有效率、更为实用、更能容纳当下生活的语言文字，本身就是发展的大势所趋。但也应看到，在变动不居中，我们仍然需要找到接续传统的空间。（摘编自人民日报）注赓续：继续。1下列对文章的理解，不正确的一项是A教育部有关部门回应，修改后的普通话异读词审音表尚未通过审议。B诗词中留存的古音被修改，完全打破了诗词的合辙押韵，影响诗歌美感

22、。C对字词读音相当讲究，是中国传统诗歌之所以具有独特魅力的重要原因。D人们希望留存处于诗句关键位置的“诗眼”，是希望诗歌能多一份诗情。2文章段为什么要写“河流”与“河床”？请简要分析。3文章是怎样运用“然而”“进而”等词语展开论述的？请简要分析。三、应用12孝感市某实验初中将开展“弘扬中华文化，亲近传统书信”的语文活动，请你阅读下面几则材料完成以下任务。材料一： 孝感市某实验初中学生使用书信情况调查表项目年级从未写过信学应用文时写寄贺卡时写七年级94.4%1.1%4.2%八年级90.6%5.2%4.7%九年级88.8%7.3%5.9%材料二：科技的发展，传播信息不再需要书信这种传统的形式，致使

23、书信已经渐渐从我们的生活中消失，这对传统文化来说是一种遗憾！针对这种情况，国内顶尖视频制作团队成功制作了首档书信朗读节目见字如面。节目旨在用书信打开历史节点，带领观众走进那些依然鲜活的时代场景、人生故事，去触碰那些依然可感的的人物情状和社会风物，重新领会中国人的精神情怀与生活智慧，让观众体会到书信的魅力。节目开播后，全网播放量超过2亿，这种火爆网络的态势，被越来越多的观众知道、提及、观看、分享、力荐。请阅读该校学生使用书信情况的调查表，并简述你的探究结果（写两条）。探究结果： _ ； _。说说材料二介绍了哪几方面的内容？_根据你对傅雷家书两则以及其它书信的了解，你觉得书信相比于微信、短信有哪些

24、优势？_四、综合性学习与写作13在下面两题中任选其一作文（一）轻狂的日子，母爱依然：走过风风雨雨的岁月，故乡依然：多少次跌落与登顶，奋斗依然蓦然回首，山水依然，初心依然。请以“_依然”为标题写一篇文章。（二）绽放是一种生命状态。花开是绽放，带给空气缕缕清香；奶奶脸上的皱纹，是年轮的绽放；你笔下一道道攻克的难题，是智慧的绽放；痛苦中的坚强，是意志的绽放；成功后的笑脸，是收获的绽放；关怀是绽放，生活洒满阳光；超越是绽放，前进路上充满希望请以“绽放”为话题，写一篇文章。（1）选择（一），先把题目补充完整，然后作文，文体不限；选择（二），立意自定，题目自拟，文体不限。（2）字数不少于600字。（3）字

25、迹工整，书写清楚，（达到此项要求，评分时可奖励2分）。（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名。参考答案一、积累1、C【解析】排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此题注意总起；承接上文解释“学而不思则罔”；阐述“学而不思则罔”；举例“动笔”证明“学而不思则罔”；承接上文谈如何做到“动笔”；“因此”作结。因此选C。2、D【解析】D错误，体味：仔细体会。3、B【解析】根据前一句“时而风平浪静，时而波涛汹涌”可知大海的变幻莫测，后边应是

26、一句转折的句子，我们应如何来看待“但是，只要这只船是牢固的，一切都会化为美丽的风景。”故选B。4、C【解析】唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。范仲淹不属于“唐宋八大家”。C项有误。5、（1）瀚海阑干百丈冰 （2）卷我屋上三重茅 （3）采菊东篱下 （4）江入大荒流 （5）万里赴戎机 （6）属国过居延 （7）潮平两岸阔 （8）崔九堂前几度闻 （9）关关雎鸠 （10）山岛竦峙 （11）自古逢秋悲寂寥 （12）蒙络摇缀 （13）烽火连三月 （14）干戈寥落四周星 （15）折戟沉沙铁未销 （16）何事长向别时圆 （1

27、7）怀旧空吟闻笛赋 （18）宫阙万间都做了土 （19）浩荡离愁白日斜 （20）却话巴山夜雨时 （21）晴川历历汉阳树 （22）似曾相识燕归来 （23）有约不来过夜半 （24）惟吾德馨 （25）零落成泥碾作尘 （26）濯清涟而不妖 （27）清荣峻茂 【解析】古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“阑、茅、篱、戎、雎鸠、寥、戟、燕、馨”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）宋江怒杀阎婆惜（2）因黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晃盖。晃盖

28、等上梁山后，遭刘唐送来书信（招文袋）及黄金酬谢。不料，阎婆惜偷看并扣下晃盖致谢的书信及黄金。宋江于当晚多次向阎婆惜索要未果后，便怒而杀之，最后被发配江州。【解析】本题考查故事情节的积累。解答此类题时，要求学生在平时学习中注意对作品的人物、故事梗概和主要情节的把握。（1）本文段主要写阎婆惜得知宋江与“强人”有来往，要求宋江给一百两金子，宋江不同意，阎婆惜以告官相威胁。结果宋江怒杀阎婆惜。（2）能结合自己的阅读积累叙述出宋江怒杀阎婆惜的前因后果即可。示例：晁盖派刘唐带上书信、金银去答谢宋江。宋江收下谢书和部分谢金，返回住处中途被阎婆拦住。宋江不重女色，勉强在阎婆惜家中留宿一夜，谁知书信被阎婆惜发现

29、，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要报官。宋江苦求无效，一气之下，杀了阎婆惜，逃回宋家村。二、阅读7、1D2（这里）土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘，桑树、竹林之类的景物。3与上文“此中人语云：不足为外人道也”相照应。通过真实世界的人对桃花源的寻找，把它放置在一个真实的历史背景之下，增加了文章的真实性。桃花源的“寻而不得”，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一个虚无缈的世界，使故事更显得亦真亦幻，增强了文章的传奇性。让故事情节更加曲折生动，耐人寻味，增强了故事的可读性。4因为两篇文章情节非常相似，都是“发现乐土辞别乐土一一再寻乐土而不得”；都描绘了一个没有战乱、宁静淳朴、安居

30、乐业的理想社会；都在一定程度上反映了当时社会的黑暗和动荡，都表达了作者对黑暗社会的不满，寄予了作者的社会理想。【解析】1试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。D.“不足为外人道也”中的“不足”是“不值得”的意思，不是“不能够”。故答案为D。2试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要

31、注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“平旷（平坦开阔）、俨然（整齐的样子）、属（类）”的意思，必须翻译出来。3试题分析：本题考查学生对重要情节作用的理解能力。解答重要情节作用类题型，要阅读文章内容，理解大意，揣摩写作技巧，要根据语段写了哪些内容，与全文其它内容有什么关系，对于主题有什么帮助等加以综合分析。文章的结尾两段反复写桃花源的“寻而不得”，首先，在结构上，与上文所写的“此中人语云：不足为外人道也”的内容相照应；内容上，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一个虚构的世界，是作者理想的寄托，而这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对理想社会的憧憬，间接地表达了对现实社会的不满

32、，既增强了文章的传奇性的同时，揭示了文章的主旨。从情节上看，使文章的情节变得曲折多变，更具吸引力。据此理解作答。4试题分析：考查对文章内容的理解。本题作答要在理解文意的基础上，分析仙游记和桃花源记的相同点来分析作答。从两篇所表达的主旨来看，都在一定程度上反映了当时社会的黑暗和动荡，都表达了作者对黑暗社会的不满，寄予了作者对理想社会的向往。从情节安排上看同，两篇文章也极为相似“发现访问辞别再寻不得”；从描写的内容来看，两篇文章都描绘了一个没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的理想社会。据此来说，钱钟书说顾况的仙游记是“刻意拟仿”陶渊明的桃花源记是有道理的。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落

33、，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：（一）桃林在溪水的的尽头消失了，（发现这里）有一座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光亮。（渔夫）于是离开小船，从洞口进去。起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了很多步，（黑暗狭窄的隧道）突然(变得)宽阔敞亮了。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落里）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往、耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面

34、的人一样，老人和小孩都高高兴兴，逍遥快乐。村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。村中人于是便邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问渔夫现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。渔夫把知道的事情一一详细地告诉了他们，（听的人）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中，都拿出酒和食物来招待他。停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人嘱咐他说：“不要对外面的人说（这里的情况）

35、。”渔夫离开了桃花源后，找到他的船，就沿着原路回去，沿路处处做上标记。到了武陵郡城下，拜见了太守，述说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。南阳刘子骥，是志向高洁的名士。他听说了这件事，兴致勃勃地计划前往。结果（计划）还未实现，不久他就得病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。（二）唐大历六年（公元771年），温州人李庭带领一批人到深山老林里伐木取材，由于山林密集而迷了路，遇见了漈水（瀑布），漈水在东越的地方语言中称山上的泉水为漈。当中有人烟鸡犬的声音，于是李庭他们循着声音，渡过溪水，忽然到了一个村落，村落大约坐落

36、在温州与福建的中间，天地之间有草木茂盛，有好的农田，泉水，竹林，果树和草药，在连着的横木上架设桥梁（廊桥），村落约有三百余户人家。村落四面环绕着高山，中间一条清澈的小溪蜿蜒流过，崇山倒影如墨。这里民俗古朴，有舜禹时代的遗风；人们非常懂得礼节，野鸟叫做鸲（亦称“八哥”），飞起来很像鹤。人们的家中只有祭祀时才宰杀，没有原因不能杀它，杀则地震。有一个族长模样的老人，被众人所信服，容貌很祥和，每年收几百匹布，用来为寒暑做准备。突然见到李庭一行后深感惊异，问他们从何而来，袁晁之乱是否已经平定（袁晁农民起义发生在公元762年，次年被平定，至这位老者问话的时候已经过去8年），现在国家形势如何，当时的朝政怎么

37、样。李庭据实回答。因此说：愿意来这里居住吗?然而这里的地方狭窄，住不下。接着，老人把他们带回家中，被留下吃饭，期间被当做主客敬重对待。然后辞行，并在一路上作上记号。不久，李庭再次入山，欲再次拜访老人，但群山万壑，再也寻找不着上一次到过的村落。8、1 （1）平民百姓 （2）靠近 （3）完毕，完成 （4）都 2A3（1）每个字制成一个模型，用火来烧使它坚硬。（2）遇到不常用的字从来没有准备的情况，马上刻出这个字。4字是活的，排版是活的，印刷是活的，字印数目是活的，字的准备是活的。【解析】1先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变

38、化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“布衣”：平民百姓。所以千万不要以今释古。而“毕”与“皆”在现代汉语中也分别有“完毕”和“都”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2A选项中与“沾水则高下不平”的“则”字意义或用法不相同。“万钟则不辩礼义而受之”中的“则”表转折，可译为“可是，却”。题干句“沾水则高下不平”与其它几项的“则”都是表顺接，可译为“就”。3本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字

39、词的翻译，如“为”：制成。“印”：模型。“奇字”：不常用的字，生僻字。“素”：向来，从来。“旋”：马上，立刻。4文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如可从字、排版、印刷、字印数目、字的准备等角度作答。【点睛】言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序

40、，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：庆历年间，有个平民叫毕昇（毕升），又发明了活版印刷。它的办法是：用黏土来刻字模，（字模）薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖着。想印的时候，在铁板上放一个铁框子，（然后）就密密地排满字模，排满了就成为一版，（再）把它靠近火边烤，（等到）松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，字印像磨刀石那样平。如果只印两三本，还不算简便；如果印几十甚至成百上千本，那就极其快了。通常做两块铁板，这一块印刷，另

41、一块已经另外在排字了，这一块刚刚印完，那一块已经准备好，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。每一个字都备有几个字模，像“之”“也”等字，每一个字都有二十多个字印，用来防备它们在一版内有重复的。不用的时候，就用纸条给它做标记，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。遇到平时没有准备的生僻字，立即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成。不用木头刻活字的原因是，木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字印，印完后再用火一烤，使药物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被药物（松脂等物）弄脏。9、1A2先府君在客

42、邸/督铨学甚急/稍怠/即怒而数日不及言3“垂涕”表现出母亲对孩子的怜爱,“扑之”表现出母亲对孩子要求的严格。文段中母亲不畏贫穷、教子读书、劝夫改过、严格要求孩子等行为值得称赞。(意思对即可)【解析】1此题考查的是一词多义现象。A项两个“益”都是“更加”，B项为：行走/行为，C项为：过错/到，D项为：停止/阻止。故选A。2此题考查的是文言句子的断句。解答此类试题要建立在疏通文意的基础上，结合意思断句。“先府君在客邸督铨学甚急稍怠即怒而数日不及一言”的意思是“父亲在外地的寓所，督促我读书时脾气急躁，我稍有一点不认真，他就发怒，把我丢在一旁，几天不理睬我。”据此断句为：先府君在客邸/督铨学甚急/稍怠

43、/即怒而数日不及一言。3此题考查的是对文章人物形象的理解和感悟。文中母亲面对我读书不认真就“流涕扑之”，“流涕”体现了母亲对我的疼爱，“扑之”又体现了母亲对我的要求严格。文中通过描写母亲的生活细节，“历困苦穷乏,人所不能堪者,吾母怡然无愁蹙状”写出母亲不怕贫穷，“铨每病,母即抱铨行一室中,未尝寝”体现出她疼爱孩子，“少痊,辄指壁间诗歌”，“垂涕扑之，令跪读至熟乃已”体现出她教孩子读书，要求严格，“先府君苟有过,母必正色婉言规”体现出她劝丈夫改错方法得当。据此作答。译文：我的母亲姓钟，名叫令嘉，出身于南昌府名门望族。十八岁嫁给我父亲。那时我父亲四十多岁，性情侠爽，爱结交朋友，喜欢把财物施舍给别人

44、，给人家许多钱，使得家里箱柜里东西都一空如洗。过了两年，生下我，家境更加衰落，她经历了穷困的生活，别人都不能忍受的，我母亲却心情坦然没有忧愁的样子。亲戚和同族人，个个称赞她贤惠。我九岁时，母亲教我学礼记、周易、毛诗，都能够背诵。她有空又抄下唐宋诗人的诗，教我朗诵古诗。母亲和我两人都身体弱、多病。每当我生病，母亲就抱了我在室内来回走动，自己不睡觉；我病稍稍好一点，她就指着贴在墙上的诗歌，教我低声念诵作为游戏。父亲做错了事情，母亲一定认真地用委婉的话规劝他。遇到父亲发怒不听她的，她就屏住气不说了，等父亲消了气，又反复劝说，到父亲听了她的话才停止。父亲在外地的寓所，督促我读书时，脾气急躁，我稍有一点

45、不认真，他就发怒，把我丢在一旁，几天不理睬我。母亲就流着眼泪打我，叫我跪在地上，把书读熟才罢休，从来不觉自己疲累。我从不因为贪玩而荒废了学业，母亲对我的教育，也因此而更加严格。10、1首先以火爆的长恨歌片段，引出“唱出来的经典好听”这个话题；其次分析吟诵的古诗词好听的原因；然后指出现时的诗词教育中存在的问题（误区）；最后得出结论：传承经典的不能是形式的死记硬背，而应该转化为做人的文化涵养和美学品位。2举例论证，通过列举王之炀老人吟唱古诗词，具体论证了“学习如何读诗，感知诗词意蕴，这种积极影响无疑是巨大”的观点，使论证更有说服力。3示例：苏轼；苏轼才华横溢，刚直率真，虽屡遭贬谪仍笑对人生，身陷困

46、境却乐观豁达。他用生命书写的诗文永远根植于人们的内心、开放出灿烂的精神花朵。（意思对即可）（只写推荐人物，或者推荐人物与所写相关内容不吻合都不得分）【解析】1要求学生从整体上把握文本。结合一般议论文的结构：提出问题分析问题解決问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。按照议论文的一般结构来分析，文章首先引用吟诵长恨歌打动网友的事例引出话题和论点；然后阐述了用吟诵的方式读诗的三大好处；接着从反面分析单纯背诗的不足；最后总结全文，提出呼呼。据此分析具体梳理作答即可。2要求学生掌握常用的论证方法及作用。然后结合具体语境分析即可。结合“在经典咏流

47、传中，王之炀老人生前吟唱长恨歌木兰辞等，甚至亲笔写下简谱。”分析，采用了举例论证的方法。通过列举王之炀老人吟唱古诗词，具体论证了“学习如何读诗，感知诗词意蕴，这种积极影响无疑是巨大”的观点，使论证更有说服力。3答案不唯一，从备选人物中选一位进行推荐，也就是要写出其独特的历史精神文化价值，例如，写陶渊明要围绕其不为五斗米折腰的隐士精神，展开阐述即可。如：陶渊明才华横溢，刚直率真，不为五斗米折腰，归隐后身陷困境却乐观豁达。他用生命书写的诗文永远植根于人们的内心，开放出灿烂的精神花朵。【点睛】常见的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。其作用分别是：（1）举例论证：列举确凿、充分，有代表

48、性的事例证明论点；（2）（引用）道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（4）比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。通过比喻进行证明，把抽象深奥的道理阐述得生动形象，使论证浅显易懂。11、1B2运用比喻论证的方法，把语言与民族共同文化比作“河流”与“河床”，化抽象为形象，生动阐述了语言与文化积淀的关系。3文章先指出“语言会随着社会的发展而不断变化是必然现象”，紧接着用“然而”转折，指出应呵护语言的文化传承功能，最后用“进而”总结并确立自己的观点：语言发展是大势所趋，但也要保存接续传统的空间。【解

49、析】1这是一道信息筛选题，考查学生对于文章内容的整体感知能力。把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解。B项有误，原文是“部分诗词”，“完全”过于绝对化。2此题考查学生对论证方法的辨析以及其作用的分析。议论文常见的论证方法有四种，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，这是必须要知道并要记准确的内容。其作用要根据具体的文章来作答，一般运用论证方法的语句，证明其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。“河流之下，也有着千万年沉淀而成的河床”运用了比喻论证的方法，形象地阐述了语言在文化传承方面的作用。3本题考查学生对议论文论证思路的分析能力

50、。要了解一般议论文的结构：提出问题分析问题解决问题。在理清段落层次的基础上加上表示承接关系的词语，进行表述即可。文章先提出“语言在演变”这一观点，接着用“然而”强调应该重视、呵护传统的语言文化，最后提出自己的观点，要“重视语言的发展”。三、应用12、（孝感市某实验初中）绝大部分学生从未写过信；） 随着年龄和知识的增长，尝试写信的学生越来越多。 见字如面节目产生的背景（原因）、宗旨及观众认可度。 可以长期保存甚至成为经典，滋养人的精神；方便阅读，不需要流量，可以随时拿出来阅读；可以透彻的叙事讲理，不限篇幅，更有感染力。 【解析】（1）此题考查学生图文转换能力。解答此题首先要弄清题目要求，再是要结

51、合要求看懂图意，三是用通顺的语句表达出图意。从第一列数据可以看出，绝大部分学生从未写过信；从第二、三列数据可以看出，随着年龄和知识的增长，尝试写信的学生越来越多。（2）此题考查学生从材料中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。“科技的发展，传播信息不再需要书信这种传统的形式”写的是见字如面节目产生的背景；从“节目旨在”可知下文的内容即为创办节目的宗旨；“全网播放量超过2亿，这种火爆网络的态势”说明观众的认可度很高。（3）本题考查针对文中的某种现象谈自己的看法。这类题目属于探究性题型，具有一定的开放性，解答时，

52、只需选取其中一个角度就可以了，不要面面俱到。家书是种礼仪文化，中国人的书信格式严谨，体现着写信时的社会文化背景和民俗风情，同时还具有收藏的价值。四、综合性学习与写作13、参考例文母爱依然母爱如细流，静静流淌在我们的生命中，一次次牵手，一声声叮咛。母爱的呵护似摇篮般的安逸，一回回送行，一天天守望，母亲的牵挂，如岁月般绵长，人生拥有母爱的伴随，一路洒满温暖的阳光。我从出生的时候起，母亲对我们的爱护和关心就从未停止过，她日夜为我的生活、成长而操心。她渴望我们得到更好的照顾，她每一天都在为我们的生活而忙碌着。母爱是永不枯竭的白杨，可以让我们每时每刻感受到春天的温柔，夏天的激情！在我们成长的人生道路上，虽然母亲对我们总是无微不至的照顾，但是我们总体会不到母亲的真正的苦心。小时候，因为看到伙伴们在玩新鲜的玩具，便大吵大闹向母亲要，当母亲不能满足我们的要求