江西省新余市名校2021-2022学年中考语文适应性模拟试题含解析

1、2021-2022中考语文模拟试卷注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1下列对病句的修改不正确的一项是（ ）A湛江作为宜居城市，少了其他一些大城市的喧嚣和拥挤。合理的城市规划，给市民以舒适和便利，让人们内心感到由衷喜悦和惬意。（删去“内心”或“由衷”）B为了防止今后再发生类似恶性事故，有关部门进一步提高了安全生产措施。（“提高”改为“完善”）C袁

2、隆平为研究杂交水稻技术而不畏艰险、执著追求的精神和品质是值得我们学习的榜样。（把“不畏艰险”和“执著追求”对调）D面对叙利亚小难民艾兰伏尸海滩的照片，使欧欧洲一些国家终于松，允许更多难民入境。（删去“面对”或“使”）2下列句子中，没有语病的一项是（）A学校组织防震逃生演练活动，目的是为了让师生熟知灾害预警信号和应急疏散方法。B针对近来频频发生的校园暴力事件，学校的领导进行了深刻反思。C基层干部既要想干敢干，又要能干会干，切忌不可蛮干。D5月3日至4日，中美就经贸问题举行了磋商，达成了就有关问题保持密切沟通。3依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）在21世纪的今天，正确对待大自然的关

3、系比以往任何时候都重要。 ， ， ， ， ， ，结果也受到了大自然的报复。有的国家希望做到“天人合一”人类衣食住行所需的一切资料都取自大自然有的国家对待大自然的基本态度是“征服自然”然而，大自然的容忍是有限度的，它是会报复的他们把大自然看做伙伴，可惜他们的行动没能跟上从表面看，大自然真的被他们征服了ABCD4下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（ ）A市剧院上演了昆曲牡丹亭，那精彩地表演，让人叹为观止。B我们既要相信自己，不妄自菲薄；又要善于学习和借鉴，不骄傲自大。C给他讲了半天的道理，他心中仍然无动于衷，没有悔改的表示。D盼望已久的书终于买来了，一拿到书，他就迫不及待地阅读起来。5古诗文默

4、写填空。蒹葭萋萋，_。所谓伊人，_。（诗经蒹葭）_，却话巴山夜雨时。（李商隐夜雨寄北）无可奈何花落去，_。（晏殊浣溪沙）_，人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹渔家傲秋思）子曰:“知之者不如好之者，_。”（论语雍也）_，衣冠简朴古风存。（陆游游山西村）我寄愁心与明月，_。（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）古往今来，多少仁人志士感叹“_，_表达出他们舍己为人、至死不悔的济世情怀。6名著阅读。（任选一题作答）下面两个文学名著里的章回，都与火有关，请任选其一，简述故事情节。童年第四章时迁火烧燃云楼 吴用智取大名府（水浒传第六十五回）根据骆驼祥子连环画画面，配上叙述文字。要求结合故事情节，用描写性语言描述图

5、画，不超过60字。 祥子“三起三落”中的“第一落” 祥子“三起三落”中的“第二落”二、阅读7阅读下面的古诗文，完成后面小题 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂

6、而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。1下列加点词意思相同的一项是（ ）A无从致书以观/非宁静无以致远B以衾拥覆/拥毳衣炉火C无鲜肥滋味之享/陶后鲜有闻D每假借于藏书之家皆以美于徐公2联系语境，对句子翻译及理解都正确的一项是（ ）A录毕，走送之，不敢稍逾约。翻译：抄写完毕，

7、跑着把书送还给人家，不敢稍稍超过约定的期限。理解:“走”“稍”两词写出了作者对还书时间的严格遵守，后文交代的成效也说明他深谙“人而无信，不知其可也”蕴含的道理。B以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。翻译:大概心中有值得快乐的事，不知道自己吃的穿的不如别人。理解:作者就如 “斯是陋室，惟吾德馨” 的唐代诗人刘禹锡一样，追求精神的愉悦，而不是物质的享受。C荡胸生曾云，决眦入归鸟。3结合上面的古诗文和下面的链接材料，概括说说你对中华民族传统文化中“进取精神”内涵的理解。屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

8、上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为非我莫能为也。”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。左徒：楚国官名，职位仅次于令尹。下文“大夫”也为楚国官名。 宪令：国家的重要法令。 属：zh，写作。伐：自夸。_8解释下列句中加点的词。 属予作文以记之佳木秀而繁阴予观夫巴陵胜状把酒问青天那计较都是吴用主张世先生同在桑梓，一向有失亲近9阅读下面一篇文章，完成后面小题齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰:“是为何谷

9、?”对曰:“为愚公之谷。”桓公曰:“何故?”对曰:“以臣名之。”桓公曰:“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之。”对曰:“臣请陈之:臣故畜牸牛，生子而大，卖之而买驹。少年曰:牛不能生马。遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。”桓公曰:“公诚愚矣!夫何为而与之?”桓公遂归。明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰:“此夷吾之过也。使尧在上，咎繇为理，安有取人之驹者乎?若有见暴如是叟者，又必不与也。公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。”孔子曰:“弟子记之，桓公霸君也，管仲贤佐也，犹有以智为愚者也，况不及桓公、管仲者也!”牸(z)牛:母牛。夷吾；即管仲。咎繇:人名，法官。1把文中划线的句子翻译

10、成现代汉语。今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之?公知狱讼之不正，故与之耳。2结合文章内容，说说齐桓公和管仲是否都认为“愚公”是个愚笨的人。10阅读非连续性文本，完成后面小题经典咏流传让经典流行起来（节选）任晶晶继中国诗词大会朗读者见字如面等多档引发热潮的文化综艺类节目之后，央视综合频道于春节期间又推出了大型文化节目经典咏流传。节目开播次日就得到豆瓣9.4的高分，创造了文化节目的最高评分。节目“和诗以歌”，将古典诗词配以流行音乐，带领观众在一众唱作歌手的演绎中领略诗词之美、音乐之美、情感之美和精神之美；同时还邀请文化学者和音乐家联席点评，深层挖掘、多元解析诗词音乐中的主流价值表达，让它们在当下

11、语境产生情感共鸣、激发传播欲望。在知名作家梁晓声看来，近年电视媒体的专栏节目非常多，但大多属于娱乐有余而文化不足。经典咏流传这一节目之好超出了他的想象，我也想到过古典诗词的现代传唱，不过更多想到的是古筝，曲调依然想到的是古调，用如此现代的唱法和曲调来演绎，而且演绎得更贴切，这是我没有想到的，因此我觉得这对全国的电视台都是一个示范”。梁晓声认为经典咏流传很好地开拓了电视节目的文化表达。这样的节目才是具有中国特色，适合走出去的节目。中国传媒大学教授高晓虹认为，节目巧妙地解决了纯文化节目缺乏大众传播性和音乐节目缺乏文化底蕴的问题，真正做到“中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展”。“在经典咏流传正

12、式开播之前，关于这档节目我内心有很多的问号，因为此前我从未见过一档将诗歌唱成音乐的节目，它远远超出了以前诗词综艺朗诵赏析和知识竞赛两大形态，诗词改编音乐意味着海量创作，这种改变既需要融合经典诗词的文化价值，又需要与音乐的审美价值相统一，既要有国家电视台的站位，又要有艺术的高度。”高晓虹说，从大年初一到大年初三连播的三期共计16首歌曲中我们可以看到，经典咏流传不仅用流行音乐包装了古典诗词，而且在立意内涵的挖掘和音乐创作的诚意上堪称“呕心沥血”，可谓又一次做到了国家台的开拓性和标杆性。中国音乐学院院长王黎光说：这档节目能够以中华优秀传统文化最高端的思想境界，心平气和地走近百姓，让我感受非常深。节目

13、中，梁俊老师改编自清代才子袁枚的苔，经过现代音乐的演绎之后，动人心弦，一夜之间陶醉了亿万中国人的心。白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。这首作品非常清新和本真，梁俊老师以寓教于乐的形式，使长在贵州山区的孩子们从小就感受到平凡而卓越，这才是教育的根本，也是艺术的根本。”流行的不一定经典，但经典的一定要流行。王黎光认为经典诗词在现代语境下丝毫不落伍，经典咏流传通过语言和音符的嫁接，让大众更好地接近传统文化，这种做法是对艺术的准确表达。清华大学新闻与传播学院教授、影视传播研究中心主任尹鸿认为，经典咏流传拉升了电视节目的平均文化值，创新诗和歌的结合回到诗歌的起源，让诗歌回到了生活当中，完成

14、了创造性转化和创新性发展，把一个过去完成式的东西成功地转化为现在进行式的文化。歌给文字带来情绪感染，而诗给歌带来更多的表情，不仅让诗歌流传，也会让歌词越写越有文化。中国社科院新闻所世界传媒研究中心秘书长冷凇认为，文化节目的不断爆发，既是大众审美日益提升的标志，也是中国文化不断繁荣的证明。经典咏流传最为成功的地方，就是为世界传统文化的传播难题找到了中国式解决的途径，它在潮流时尚和传统文化之间形成了一种会商机制。备注：会商机制指多方商量，集体解决问题的制度。那些人们那些歌曲那些话语传唱人传唱歌曲节目语录胡德夫秋思（马致远）希望我们能一起把文化和音乐的根留住。谷建芬新学堂歌虽然我已经八十二岁了，但这

15、件事仍然是我一生中最重要的事。如果这首歌不能伴随着孩子们长大，我将永远遗憾。梁俊苔（袁枚）找到一些生命的价值，比我们的外表重要。（链接材料2）节目热播也成为全国两会上的热点，全国政协委员、中国音乐学院院长王黎光在两会上提出的“将经典咏流传式的美育教育推广到基层和全民”提案，获得17位政协委员的联名支持。教育部部长陈宝生在接受记者采访时表示，教育部近年来大力发展中华优秀传统文化，把优秀传统文化进校园作为固本工程和铸魂工程来抓，未来还要进一步做好老师的培养、新编中小学教材中增加优秀传统文化内容、建设校园文化三件事。1结合上述材料，说说经典咏流传热播的原因。2选文第段在介绍中国音乐学院院长王黎光对经

16、典咏流传节目的看法时，主要采用了哪种论证方法？有什么作用？3上述材料介绍了众人对经典咏流传的认识或感悟，请从备选人物中选择一个回答。你赞同他的哪个观点，或你喜欢他的哪点感悟，为什么？ 备选人物：文化学者梁晓声、音乐人王黎光、传唱人胡德夫4下列说法不符合上述材料原意的一项是（ ）A经典咏流传节目在全国范围内引起强烈反响，让优秀传统文化进校园，已成为教育部大力来抓的工作。B经典咏流传节目用流行音乐包装了古典诗词，因此在立意内涵的挖掘和音乐创作的诚意上堪称“呕心沥血”。C专家们认为，经典咏流传节目的成功，是回到了我们先祖最初的诗歌起源状态“和诗以歌”，并且让潮流时尚和传统文化完美契合。D经典咏流传节

17、目超越了以前诗词综艺节目的表现形态，让纯文化节目缺少大众传播与音乐节目缺乏文化底蕴的问题得以解决。5为了应付考试或者敷衍任务，许多学生只是机械地无奈地背诵经典，丢掉了诗词的精神魅力与文学情韵。请结合材料，从学生角度列出两条改进措施。11阅读另一种珍爱，完成后面小题。曾读过一篇小说绿墨水，讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活而借她同班男生的名义给她写匿名求爱信的故事。感动之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎总是需要通过别人的语言和感情才能肯定自己热爱自己。如果有一天这世界上没有一个人去关怀你爱护你倾听你鼓励你人生中必定会有这样的时刻，那时你怎么办呢？我深深记着一位老音乐家辛酸的轶事。他在“文革”中被下

18、放到农村为牲口铡了整整七年的草。等他平反回来，人们诧异地发现他并没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢，天天铡草我都是按4/4拍铡的。”为此，我爱上了这位不闻名的音乐家和他的作品，他懂得怎样拯救自己和爱自己。我同样深深记着另一位音乐家精彩的女钢琴家顾圣婴。我不止一次为她扼腕叹息她在“文革”初期自杀了。我知道她不是不爱自己，而是太爱爱到了溺爱的程度。音乐使她超脱空灵清丽秀美，可当美好的东西被踩踏的时候，她便毁了自己。为什么不学会爱自己呢？学会爱自己，不是让我们自我姑息，自我放纵，而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有很多时候，没有人督促我们，指导我们，告诫我们，叮咛我们，即使是最亲爱的父母和最

19、真诚的朋友也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。这时候，我们必需学会为自己修枝打杈浇水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为一株笔直葱茏的树。学会爱自己，不是让我们虐待自己、苛求自己，而是让我们在最痛楚无助、最孤立无援的时候，在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候，在我们独立支撑着人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候我们要学会自己送自己一枝鲜花，自己给自己画一道海岸线，自己给自己一个明媚的笑容。然后，怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去，坚韧地走过一个又一个鸟声如洗的早晨。也许有人会说这是一种自我欺骗，可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福，自我

20、欺骗一下又有什么不好呢？学会爱自己，这不是一种耻辱，而是一种光荣。因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘，而是源于对生命本身的崇尚和珍重。这可以让我们的生命更为丰满更为健康，也可以让我们的灵魂更为自由更强壮。可以让我们在无房可居的时候，亲手去砌砖叠瓦，建造出我们自己的宫殿，成为自己精神家园的主人。学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界。1本文的中心论点是什么？2有了第段，第段的论据能否去掉？为什么？3第段画横线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？4第段中画线的句子如改成下面的表达，效果一样吗？说说你的理解。也许有人会说这是一种自我欺骗，可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福，自我欺骗一下那

21、不是太好了吗？三、应用12阅读以下材料，完成小题原来，古文里的“家”，是指“大夫之家”，贵族之家。这样的家，有许多户，各户人家要吃肉，就得养猪；许多人养仔猪，就得有种猪。所以，这个“豕”，其实是指种猪。有种猪，才能养小猪；有猪肉吃，才叫家！吃肉，是社会地位的标志。正是：家里有人很平常，家里有猪才高贵！这样看来，“猪”也是有文化的。此外，猪还有不少故事呢。西游记里的猪入戒，堪称“猪族”的形象代言人。己亥年已到，非常想说“猪”你快乐！“猪”事顺利！ 1“猪事顺利”利用的是谐音，正确的写法是_2以下故事中，与猪八戒无关的一项是_A高老庄抢亲B天蓬元帅下凡C大闹野猪林D平顶山找妖3随着社会发展，“家”

22、的文化内涵越来越丰富，“家”这个字演变出多种含义。请参照下面的例子，再写出一个“家”字的含义，组词并解释词语。例：学术流派： 儒家， 春秋战国时期孔子创立的学术流派。_； _， _四、综合性学习与写作13请从以下两题中任选一题，完成作文。半命题作文题目：住在心里的 先将题目补充完整，然后写一篇600字左右的记叙文，力求写出真切体验与独特感受，文中不得出现真实的校名和人名。命题作文题目：舍与得根据自己的理解，结合生活经历和感悟，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇600字左右的文章，力求写出真切体验与独特感受，文中不得出现真实的校名和人名。参考答案一、积累1、C【解析】C.修改不正确，应该删去“榜

23、样”。故选C。点睛：病句的类型主要有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑、前后矛盾。辨析病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。2、B【解析】A项，重复啰嗦，可把“目的”或“为了”去掉；C项，滥用否定词，把“不可”去掉；D项，缺少宾语中心语，在“密切沟通”后面加上“的一致意见”。故选B。3、B【解析】试题分析：根据语境可知，句承接话题论述大自然对于人们的重要性。其他的每个分句可分为两类：一类是征服大自然的，一类是主张天人合一的。

24、通过分析看出，征服大自然的是，主张天人合一的是，根据语境，正因为“人类的衣食住行来自大自然”，所以有的国家主张征服自然，那么表面看大自然被征服了，接着说处大自然的态度，所以顺序为；主张天人合一的，应先提出主张后看行动，其顺序为；所以排列为：。故答案为B。4、C【解析】A项，叹为观止：赞叹观赏的对象精妙至极、完美之至。使用恰当。B项，妄自菲薄：本意是自暴自弃，后来也引申为过分看轻自己。使用恰当；C项，无动于衷：指心里一点不受感动，一点也不动心。与“心中”重复。使用不恰当；D项，迫不及待：形容心情十分急切。使用恰当。【点睛】要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，

25、其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。5、（1）白露未晞 在水之湄 （2）何当共剪西窗烛 （3）似曾相识燕归来 （4）羌管悠悠霜满地 （5）好之者不如乐之者 （6）箫鼓追随春社近 （7）随君直到夜郎西 （8）示例:何时眼前突兀见此屋 吾庐独破受冻死亦足 【解析】默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后

26、不要出现错别字。此题要注意“晞”“羌”“箫”“郎”等字词的书写。（8）答案比较开放，只要是写出表达舍己为人、至死不悔的济世情怀的两句诗均可。6、（1）一天晚上，外祖母武脆着祈祷，外祖父突然网进来说染坊着火了。外祖母立刻飞奔出去，指挥人们救火。当外祖父、舅舅、格里高里乱成一团时，外祖母为了从大火中搬出要爆炸的硫酸盐，奋不顾身地冲进火海，又牵住了受惊的马。所有人都听外祖母的指挥，最终把火扑灭了。（意思对即可）为了搭救被囚禁的卢俊义和石秀，宋江攻打大名府，因各种原因，没能攻下。次年开春宋江再度出兵大名府。时值元宵佳节，吴用派人装扮成各种身份的人混入大名府。时迁火烧北京城中最热闹的翠云楼，引起骤乱。梁

27、山好汉趁机救出卢俊义和石秀。（意思对即可）（2）祥子出了西直门，连一辆车、一个行人也没遇上，祥子感觉情况不妙。他刚要抄土路走，就连车带人被十来个乱军捉了去。（意思对即可）祥子急了，把拳头握紧，孙侦探急忙掏出手枪，说：“老实点，把钱拿出来！”祥子直踩脚，几乎要哭出来，只好把钱拿出乘了。（意思对即可）【解析】（1）简述童年第四章或水浒传第六十五回的故事情节。首先要根据你对名著的日常积累，从题干所给的两个名著中选出你最熟悉、印象最深、对你影响最大、最有话说的一个故事情节。然后用简明的语言叙述即可。如宋江再度出兵大名府。吴用要在元宵节时，先于北京城中埋伏，里应外合，破城救人。吴用又告诉宋江东京蔡太师力

28、主招安之意。北京城元宵放灯。梁山泊宋江守寨，吴用引八路人马进驻城下。时迁在北京翠云楼放火，城中大乱，梁中书四个城门冲不出去。后从南门夺路而走。城内柴进救出卢俊义、石秀，捉了李固，贾氏。（2）首先要仔细观看连环画画面，可从周围环境、人物穿着、人物行为等推断图片中的人物名字。进而推断所描绘的故事情节。作答此类题目的关键是一定要认真看图，然后按照一定的顺序把图中出现的所有的元素都介绍清楚。如第一幅，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，碰上军阀混战，祥子拉着车出了西直门，路上十分寂静，祥子刚要抄土路走，就连车带人被十来个兵匪捉走了。作答时要描述好兵匪的气焰和祥子的胆怯。第二幅，

29、干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探骗去。作答时要描写出祥子握紧拳头的动作，被骗去钱财时的无奈；孙侦探掏出手枪威胁的动作和他恫吓性的语言。二、阅读7、1B2A3要点：不惧困难，客观、积极地看待一切。坚守信念，不改初衷。要有远大抱负，追求真理（理想）。【解析】1本题考查文言词语，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点词语的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A致：得到/达到B拥：围着/围着C鲜：新鲜/少D于：到/比2B.“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”的意思是：因为心中有足以使自己快乐的事, 不觉得

30、自己吃的穿的不如别人；C.“荡胸生曾云，决眦入归鸟”抒发的是诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情，“烟笼寒水月笼沙”渲染了悲凉的气氛，勾画出秦淮河两岸朦胧冷清的景象，抒发的是诗人因国家命运而生发的忧愁和感伤。故选A。3本题考查对材料内容的理解。找到古诗文和链接材料中体现“进取精神”的句子分析即可。材料一中作者不惧致书、从师、求学及生活上的艰难，且乐观对待，“以中有足乐者，不知口体之奉不若人”，最终学有所成，体现了一种不惧困难，客观、积极地看待一切的进取精神；望岳中“会当凌绝顶，一览众山小”，众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。体现了一种要

31、有远大抱负，追求真理（理想）的进取精神；材料中“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，楚怀王的昏庸，小人的谗佞、混淆黑白，也不能改变屈原的初衷，不能改变他端方正直的君子品质，体现了一种坚守信念，不改初衷的进取精神。参考译文：材料一：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里

32、之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间

33、挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。材料：屈原，名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的

34、，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了离骚。8、（1）同“嘱”，嘱托（2）茂盛（3）美好（4）持、拿（5）计策、办法（6） 家乡【解析】本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意“属”是通假字，同“嘱”，嘱托。“计较”应解释为“计策”，古今异义。9、

35、1.今天我看你的仪表举止，不像个愚笨的人，为什么要用愚公来命名呢？那位老人知道国家司法(案件审理)不公正，所以只好把小马给了那位少年。2不是。齐桓公认为那个老头是愚笨的人，因为老头容忍少年把自己的小马牵走而不阻拦。管仲却认为愚公不愚，他明白老头是借向齐桓公解释地名的机会，通过叙述一件近似荒诞的事情来委婉地讽刺齐国“狱讼之不正”(司法不公正)的现象。【解析】1试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“视（看）、愚（愚笨

36、）、何为（为什么）、名（取名）”几个词是赋分点；（2）句中的“狱（案件）、讼（诉讼）、与（给）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。2试题分析：考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，结合文章叙写的具体内容分析作答。依据“公诚愚矣!夫何为而与之?”可知，齐桓公认为那个老头是愚笨的人。依据“公知狱讼之不正，故与之耳”可知，管仲认为愚公不愚。因为他明白老头是借向齐桓公解释地名的机会，通过叙述一件近似荒诞的事情来委婉地讽刺齐国“狱讼之不正”的现象。据此理解作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“

37、增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：齐桓公出外打猎，因追赶野鹿而跑进一个山谷时。看见一老人，就问他说:这叫做什么山谷?回答说叫做愚公山谷。桓公说:为什么叫这个名字呢?回答说:用臣下的名字来命名的。桓公说:今天我看你的仪表举止，不像个愚笨的人，老人家为什么起这样一个名字呢?回答说:请允许臣下一一说来。我原来畜养了一头母牛，生下一头小牛，长大了，卖掉小牛而买来小马。一个(蛮不讲理的)少年说:牛不能生马。就把小马牵走了。附近的邻居听说了这件事，认为我很傻，所以就把这个山谷叫做愚公之谷。桓公说:老人家确实够傻的!您为什么把小马给他呢

38、!桓公就回宫了。第二天上朝，桓公把这件事告诉了管仲。管仲整了整衣服，向齐桓公拜了两拜，说:这是我夷吾的过错。假使唐尧为国君，咎繇为法官，怎么会有强取别人小马的人呢?如果有人遭受了像这位老人所遭受到的欺凌，也一定不会给别人的。那位老人知道现在的监狱断案不公正，所以只好把小马给了那位少年。请让我下去修明政治吧。孔子说:弟子们记住这件事，桓公是霸主;管仲是贤明的宰相。他们尚且有把聪明当作愚蠢的情况，更何况那些不如桓公和管仲的人呢!10、1 节目在表现形式上有创新，让诗歌回到生活，回到诗歌的起源和诗以歌（1段）；节目带领观众深入领略了诗词之美、音乐之美、情感之美和精神之美（1段）；节目具有中国中国特色

39、，开拓了电视节目的文化表达（2段）；节目既融合了经典诗词的文化价值，又确保了音乐的审美价值，既有国家电视台的站位，又有艺术的高度（3段）；以中华传统文化最高端的思想境界，心平气和地走近百姓（4段）；节目在潮流时尚和传统文化之间形成了一种会商机制（6段）。 2 举例论证，列举了前往贵州支教的梁俊老师以寓教于乐的方式教孩子唱经典诗词的例子，具体有力地论证了通过语言和音符的嫁接，大众可以更好地接近传统文化，经典诗词在现代语境下并不落伍的观点。 3 示例一：文化学者梁晓声的观点古典诗词现代传唱，演绎更加贴切，具有中国特色（2分，人物+观点）。因为将古典诗词现代传唱，既保证了节目的娱乐性质，又保持了节目

40、的文化内涵，具有中国自己的民族特色。示例二：音乐家王黎光的观点经典咏流传通过语言和音符的嫁接，让大众更好地接近传统文化，这种做法是对艺术的准确表达（人物+观点），经典文诗词通过流行音乐来传唱，更符合现实语境，更接地气，大众更能接受。示例三：传唱人胡德夫的感悟希望一起去把文化和音乐的根留住。经典咏流传用美丽的音符，传唱经典诗词，将中国最传统，最精髓的文化以喜闻乐见的方式进行传承，其实就是坚守了经典文化的根基。 4 B 5 参考答案示例：思想感情角度：认同与热爱经典文学；立志传扬经典文化（参考链接材料1）。行为角度：借鉴节目“和诗以歌”的方法，将古典诗词配以流行音乐演唱；观看经典咏流传节日，激发传

41、承经典的兴趣与热情；积极学习必要的诗词知识，真正领略诗词的语言之美，情感之美，精神之美（参考正文）。 【解析】1本题考查学生对文章内容的理解与提炼能力。结合第（1）中“节目和诗以歌，将古典诗词配以流行音乐，带领观众在一众唱作歌手的演绎中领略诗词之美、音乐之美、情感之美和精神之美；同时还邀请文化学者和音乐家联席点评，深层挖掘、多元解析诗词音乐中的主流价值表达，让它们在当下语境产生情感共鸣、激发传播欲望”，第（2）段中“经典咏流传很好地开拓了电视节目的文化表达”，第（3）段中“节目既融合了经典诗词的文化价值，又确保了音乐的审美价值，既有国家电视台的站位，又有艺术的高度”，第（4）段中“以中华传统文

42、化最高端的思想境界，心平气和地走近百姓”，第（6）段中“节目在潮流时尚和传统文化之间形成了一种会商机制”等内容来作答即可。2本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。第段列举了梁俊老师以寓教于乐的方式教孩子唱经典诗词的事例，具体有力地论证了通过语言和音符的嫁接，大众可以更好地接近传统文化，经典诗词在现代语境下并不落伍的观点。3本题考查学生对文章论述内容的提炼与理解能力。仔细阅读文章，找出文章中关于文化学者梁晓声、音乐人王黎光、传唱人胡德夫对经典咏流传的认识或感悟，提炼他们各自的观点，然后结合自

43、己的学习和认知谈谈看法即可。4本题考查学生对议论文内容的理解与辨析能力。首先要仔细阅读文章，逐段分析内容，了解论题及其观点，了解论证方法及其作用，理清论证思路，分析议论文的语言，然后逐一分析各个选项，做出回答。B项表述不准确，原文是“经典咏流传不仅用流行音乐包装了古典诗词，而且在立意内涵的挖掘和音乐创作的诚意上堪称呕心沥血，可谓又一次做到了国家台的开拓性和标杆性”。5本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章论点的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。这类开放性题目要写出自己的独到见解，表达要准确。答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度

44、思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。可以从思想感情、具体行为等角度谈举措，注意要有可行性，不可泛泛而谈。11、1中心论点：学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界。2不能去掉，第段写女音乐家毁灭自己的事情，是从反面论证“人应该学会爱自己”，与第二段中的正面论证形成鲜明的对比，突出观点3比喻论证。使得说理生动形象，通俗易懂，更好地论证了“爱自己，就是要我们学会勤于律己和矫正自己”这一观点。4效果不一样。原文语气委婉，态度温和，表达的是一种劝谏。修改后，语气强烈，态度高昂，表达的是一种号召。使用原文体现了议论文语言的严谨性。【解析】试题分析：1此题考查学生寻找中心论点的能力。议论文的论点应当是

45、一个明确的判断句。然后从开头，结尾，中间等处提取概括论点。文章的题目“另一种珍爱”是论题，读全文可知，文章在论证的基础上，在结尾处照应题目，总结出中心论点“学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界”。考点：理解文章内容，概括议论文要点。能力层级为分析综合C。2要看两段各写了什么，有什么关系，对于论证论点有什么作用。如第段写女音乐家毁灭自己的事情，是反面论据，与第二段的正面论据形成对比，这样使得论证更有力，所以不能去掉。考点：分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C。3学生在备考前要掌握一些常用的论证方法，包括举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。分析论证方法的作用。语言表述为：举例论证：举

46、出的事例，具体有力地论证了的观点。道理论证：引用的名言或引用格言、俗语等，充分有力地论证了的观点，增强文章的说服力。对比论证：从正反两方面进行论述，突出地论证了的观点。比喻论证：以事喻理，形象生动地论证了的观点，使论证浅显易懂，易被接受。有时一段文字中不止一种论证方法，答题时要找全。本题把爱自己比作修枝打杈浇水培肥，生动形象，通俗易懂，更好地论证了“爱自己，就是要我们学会勤于律己和矫正自己”这一观点。考点：分析议论文的结构和思路。能力层级为分析综合C。4原句是“自我欺骗一下又有什么不好呢？”采用的是反问句式，语气委婉，态度温和，修改后语气明显强烈的多。考点：分析议论性语言的特色。能力层级为分析

47、综合C。三、应用12、1诸事顺利2C3 示例:专门从事某种活动的人 作家 专门从事写作的人 【解析】1“猪”与“诸”运用谐音，表达美好祝愿。2C. 大闹野猪林鲁智深。3考查学生的仿写能力。如，家庭所在的地方 安家 安置好自己的居所。四、综合性学习与写作13、参考例文住在心里的感动人在一生中最感动的时候却不懂得感动是什么。当母亲给我们来人间走一遭的机会时，还有什么能比这更令人感动的呢？当婴儿开始啼哭时，那些初次滴落的眼泪，我想是为了母亲而流的吧。从那一刻起，就有一个影子，时时刻刻的跟随着你，让你永不孤单。清晨，影子长长的，清晰的伴在你的身后，教你学语，领你学步，一起开怀大笑。这便是所有人的童年，甚至是所有动物的童年。从生命的起点开始，一直伴着你，不离不弃。朝朝暮暮的相处，分分秒秒的相随中，我们或许忘记了什么是感动，