《初三议论文专题》word版

1、莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅

2、膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿

3、蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆

4、节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀

5、蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅

6、莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿

7、膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃

8、莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇

9、芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄

10、蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿

11、芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃

12、腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇

13、莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁

14、芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆

15、蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃艿蒆袁肅膅蒅肄袈薃蒄螃膄葿蒄袆羇莅蒃羈膂芁蒂蚈羅膇薁螀膀蒆薀袂羃莂蕿羅腿芈薈螄羁芄薈袇芇膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅羁膈蒀螄肃肁莆螃螃芆节莀袅聿膈荿羇芄蒇蒈蚇肇莃蒇蝿芃

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17、膀薇罿肀蒈薆蚈芅莄薅螁肈芀蚄袃芃膆蚃羅肆蒅蚂蚅衿蒁蚂袇肅莇蚁羀羇芃蚀虿膃腿虿螂羆蒈蚈袄膁莄螇羆羄芀螆蚆腿膅螆螈羂薄螅 初三议论文专题一、议论文文体知识1、议论文的定义议论文是指以议论为主要表达方式，对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个分论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。 论点的位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在

18、文章的开头，段落论点也是如此。论据是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和道理论据两种。论证论证是用论据来证明论点的过程议论文的种类可分为 立论文和 驳论文基本的论证方法：例证法（事实论证法）、道理论证法、对比论证法。.基本结构是提出问题（引论）分析问题（本论）解决问题（结论）。 常见的论证结构：a、总分式结构 b、对照式结构 c、层进式结构 d、并列式结构常见的考试题型： （）找出论据加以概括（人名事件名论据属性） （）论据作用（为论点或分论点服务） 具体的如： 事实论据：真实有力地论证了观点。 理论论据：增强文章说服力，体现语言准确严密的特点。 对比论证：通过_与_

19、对比,突出 观点。更突出强调地证明了 观点 比喻论证：用_来比喻_，使观点形象生动，浅显易懂。 具体的语境要具体分析。2012年牡丹江市阅读对自己的人生负责，回答1720题。（共8分）对自己的人生负责周国平我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其

20、他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。不止于此，我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受

21、，便是看作纯粹的付出而索求回报。一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己

22、也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。17作者要通过

23、本文表达一种什么观点？（2分）18第段划线句使用的是什么论证方法？你能再写一条有关“责任”的名言吗？（2分）19如何理解第段中划线的句子。（2分）20阅读下面链接材料，结合文章谈谈你的认识。（2分）【链接材料】我国9000万网民中82%为青少年，其中未成年网民就有1650万。而这1650万未成年人中的14.8%，也就是说有近245万未成年人不仅爱上网，而且着迷上瘾，难以自拔江苏南充市2012年敬业与乐业选段 梁启超第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，

24、将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟

25、其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌予，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压

26、境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。19选文中作者阐明的主要观点是什么?(2分)答： 20选文第段中划线句属于什么论据？其具体作用是什么？(2分)答： 21作者引用了庄子和孔子的名言，二者

27、去掉一个好不好?为什么?(3分)答： 22“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，请从身边举一个这样“天地间第一等人”的例子并加以简评。 (2分)答： 黄岩岛，到底属于谁 = 1 * GB3 4月，菲律宾以“地理邻近”黄岩岛离自己的本土近和黄岩岛在菲律宾专属经济区范围之内为理由，对黄岩岛提出领土主权要求，这些说法站得住脚吗？ = 2 * GB3 国际法早已认定“地理邻近”不是解决领土归属的国际法原则。从黄岩岛的位置以及地质构造上看，黄岩岛是中国大陆架的自然延伸，黄岩岛以东的马尼拉海沟是中国与菲律宾的自然地理分界。世界上一个国家的部分领土距其本土较

28、远，而距其他国家更近的情形比比皆是，如果按照菲“地理邻近论”行事，世界政治地图将要重画，天下势必大乱。 = 3 * GB3 联合国海洋法公约允许沿海国建立200海里专属经济区，但沿海国无权因此而损害他国的固有领土主权。企图以联合国海洋法公约去改变领土主权归属的想法和做法都是违反国际法的，也是根本不可能实现的。黄岩岛是中国的固有领土，中国对黄岩岛拥有无可争辩的领土主权。从历史上看，首先，中国最早发现了黄岩岛。1279年，天文学家郭守敬就在黄岩岛进行了“四海测验”。其次，中国是最早命名黄岩岛的，1935年中国就将黄岩岛以斯卡巴洛礁之名列入中国版图，1983年将黄岩岛作为标准名称。再有，中国政府早就

29、指出黄岩岛领土主权属于中国。从开发利用上看，黄岩岛海域一直是我国渔民的传统捕鱼场所，而且中国政府还多次派科学考察队到黄岩岛进行科学考察，例如，1977年10月，中国科学院的科研人员登上黄岩岛进行考察。1994年又在岛上建了水泥纪念碑。 = 7 * GB3 另外，4月28日，菲律宾媒体发表菲律宾专家的署名文章，称黄岩岛的确属于中国的固有领土，菲律宾的主张不能改变这一事实。 = 8 * GB3 从种种依据看，菲律宾对黄岩岛的任何权利要求都是非法的、无效的，黄岩岛属于中国的固有领土是不可争辩的事实！14这篇文章驳论与立论结合，请用“”划分驳论部分与立论部分，只能划一处。（2分） = 1 * GB3

30、= 2 * GB3 = 3 * GB3 = 4 * GB3 = 5 * GB3 = 6 * GB3 = 7 * GB3 = 8 * GB3 15第 = 8 * GB3 段“从种种依据看”中的“种种依据”，在立论部分中具体指哪些依据？请简要概括。（3分） 16选文第 = 2 * GB3 段中加横线的句子主要运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分） 跌倒了也要笑 日本著名哲学家中江兆民，早年留学法国，学养厚重，著述译著多部，人称“东方卢梭”。1901年，他54岁时被检出患了咽头癌，医生判断最多只能活“一年半”。他在“只要有一口气，就一定有事可做，也可过得愉快”的信念支持下，开始最后两部著作的写作。

31、他最终没有活过“一年半”，但气管被割开，“枯瘦得像仙鹤一样”的他，却以超常的毅力，完成了日本学术史上里程碑式的著作一年有半读一年有半。 跌倒也要笑，是苦中作乐的顽强精神，是不屈不挠的人生态度，具有这样的可贵品质，早晚会走出低谷，再创辉煌，即便壮志未酬，也会虽败犹荣，虽死犹生。从古到今这样的例子不胜枚举。当年，曹操兵败赤壁，80万大军被扫荡一空，身边只有数骑。逃亡路上，将士都心情沮丧，无精打采。曹操却谈笑风生，似乎是在凯旋。他的乐观情绪感染了周围的人，行进速度明显加快，不久便脱离险境，回到魏地。后来重整旗鼓，卷土重来，也没要太长时间。苏东坡因乌台诗案被贬谪，这一跤让他跌得鼻青脸肿，惨不忍睹，先贬

32、黄州，又贬颖州、惠阳，最远贬到海南儋州，这是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。面对人生低谷，超强的乐观精神救了他，东坡放言：“百年须笑三万六千场，一日一笑，此生快哉！”于是，黄州城外赤壁山前开怀一笑，赤壁赋后赤壁赋和念奴娇赤壁怀古等千古名作便横空出世，奠定了他文化伟人的历史地位。曾有人说，三个苹果改变了世界：一个苹果诱惑了夏娃，一个苹果砸中了牛顿，还有一个苹果在乔布斯手中，这个苹果被咬去一口，是他多年遭受苦难的隐喻。创业、跌倒、再创业、再跌倒，经过十几年的打拼，他终于有了自己的公司和产品。可是，他的手下居然发动“政变”，把他从自己的公司扫地出门。跌了这样的大跟头，他不过淡然一笑，又开始重新创业。不久

33、，机会来了，他原来的公司终于看到了他的价值，又请他回去主持大局。从此，他便如鱼得水，大显身手，事业一路高歌，奇迹接连出现，他的产品影响了整个世界。菜根谭说得好：“得意时论地谈天，俱是水底捞月；拂意时，吞冰啮雪，才为火内栽莲。”就是说，作为一个修行人，处处顺境，就得不到真实修行；必须要在逆境中，才能够有所成就。作为一个创业人，不经失败，不跌跟头，没有“跌倒也要笑”的精神，也不会真正成熟。只有在跌倒的时候仍然能够直面南天，能够仰天长笑，你才能成为一个真正的强者，才能成为一个成功者。（选自微博）22选文的中心论点是什么？（2分） 23.选文第一自然段得作用是什么？（2分） 24.选文最主要的论证方法

34、是什么？有什么作用？（2分） 25.选文、段顺序是否可以调换？为什么？（2分） 感恩母亲节，回首略谈孝文化明天母亲节，给母亲献一束什么花？外国人是康乃馨，国人则往往是萱草花，又名忘忧草。谁言寸草心，报得三春晖！感恩慈母爱，不妨回首略谈孝文化。不可否认，孝文化一度贯穿于中华民族的历史长河，构成了传统文化的重要根基，浸染于华夏儿女的心灵深处。不必讳言，封建孝道将千年文明古国桎梏得万马齐喑。鲁迅说，封建礼教只剩下“吃人”的狰狞面目。 孝文化精华与糟粕混杂，应对其有扬有弃，革除传统孝道中“三纲五常”的封建杂质和“埋儿奉母”的愚昧成分，找回其有助于克服迷心逐物的现代病的根本意义。何为迷心逐物的现代病？现

35、代化使人们的物质生活水平普遍提高，可精神世界却缺少了关照。现代的人们拥挤在高节奏、充满诱惑的现代生活中，人心浮动，没有片刻安宁。欲望在吞噬理想，多变在动摇信念，心灵、精神、信仰在被物化、被抛弃。如果失落了对自身存在意义的终极关切，人，靠什么安身立命？安身立命即“生命的安立”，作为中国文化的传统话题，不仅是儒家的追求，也是儒释道的通义。这一话题可演绎为关于生命的三条约定：热爱生命，追求幸福这是安身立命的基本约定，也是今天现代化的动力；尊重生命，道德约束这是追求幸福的集体约定；敬畏生命，终极关切这是追求幸福的未来约定。现代化和市场经济不断放大、满足着安身立命的基本约定，但也难免刺激、放任个体对物质

36、享受的过度追求，不断洗刷甚至消解追求幸福的集体约定和未来约定。于是，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己，甚至“要钱不要命”的道德失范现象，反而在促进生活提高、人类进步的现代化浪潮中沉渣泛起。 “人，在发觉诊治身体的药石业已无效时，才能急着找出诊治心灵的药方。”继承和弘扬孝文化之合理内核，有助于找回尊重生命、敬畏生命这两条约定，治疗迷心逐物的现代病。孝的本质之一是“生命的互相尊重”。孝文化所倡导的“善事双亲”、“敬养父母”，“老吾老以及人之老”，不仅要求我们尊重自己父母的生命，也要尊重、关爱他人的生命，从而扩展为对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝

37、忠，将“亲其亲、长其长”的家人之孝升华为“助天下人爱其所爱”的大爱。孝的本质之二是“敬畏”。人不应敬畏鬼神，但不能没有敬畏之心。宗教的原理是敬畏神，孝文化的原理是敬畏人敬畏父母、敬畏长辈、敬畏祖先，“家有近祖，族有宗祖，慎终追远，直至始祖”。如果说金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德，诱使民德“变薄”，那么，“慎终追远则民德归厚矣”。亚当斯密（经济学的主要创立者选者注）写过国富论，也写过道德情操论，意在市场经济必须有道德约束。但如何在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题。今天，我们正多方努力，树立和践行社会主义核心价值体系。不妨打开视野，有容乃大，包

38、括回首孝文化，肃清其附着的污泥浊水，找出其相通之普遍价值，发掘其适应社会主义市场经济发展和和谐社会建设需要的可用功能。爱乡方爱国，尽孝常尽忠，“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。 选自2012年03月13日人民日报海外版17.本文的中心论点是什么？（2分）_18孝文化的精华和糟粕分别指什么？（3分） _ _19.本文本论部分的结构是（ ）（只填序号）（2分） A.并列 B.对比 C.递进 D.总分20.第段画线句子主要运用了什么论证方法？有何作用？（3分） _ 21为什么说“在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题”？面对这道难题我们中

39、学生能做些什么？（3分）答案一、对自己的人生负责周国平17每个人都要对自己的人生负责。评分标准：（2分）无错字即可。18道理论证（引证法也可）。示例：我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”（居里夫人）一个人若是没有热情，他将一事无成,而热情的基点正是责任心。（列夫托尔斯泰）评分标准：（2分）前一问1分，后一问1分。有错字该问不得分。19示例：即一个人树立了自己人生的目标，并为努力奋斗，就不会因迷茫而浮躁，因空虚而无措。评分标准：（2分）答案中体现“理想、目标”“奋斗”等字样，语句通顺，表意清晰即可。20示例：青少年的人生的初始，它不仅仅是属于自己的，更是属于社会、属于家庭的

40、；青少年要为自己、家庭和社会的将来努力拼搏，而沉迷网络，虚度光阴是对自己人生的一种不负责任。 评分标准：（2分）扣论点答题，意对即可。二敬业与乐业选段 梁启超、19我们要敬业(2分)20道理论据。（1分）论证了不敬业的危害，从反面论证了论点。（意近即可）（1分）21不好。（1分）因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，使论证内容不全面，论证过程不严密。（1分）22示例：扫大街的清洁工人，每天起早贪黑，不怕脏、不怕累，把街道打扫得干干净净。他们不嫌弃这种又苦又累的职业，总是脚踏实地、认认真真做好自己本分以内的事情，这种干一行爱一行的敬业精神值得我们敬重。（举例正确1分，评价合理1分）三、

41、黄岩岛，到底属于谁14 = 1 * GB3 = 2 * GB3 = 3 * GB3 = 4 * GB3 = 5 * GB3 = 6 * GB3 = 7 * GB3 = 8 * GB3 （2分）15（1）中国最早发现黄岩岛，中国最早命名黄岩岛并将其列入中国版图，实施主权管辖（答出两点即可给1分，只答一点不给分）。（2）中国一直对黄岩岛进行长期开发和利用、进行科学考察（答到“开发利用”给1分，只答“进行科学考察”不给分）。（3）菲专家发表文章称黄岩岛为中国固有领土（1分）。16论证方法：正反对比论证（或：对比论证，或归谬法2分）。作用：有力地驳斥了对方“地理邻近论”是站不住脚的，是错误的或有力地论

42、证了国际法早已认定“地理邻近”不是解决领土归属的国际法原则。（意近即可，1分）（四）阅读跌倒了也要笑一文，回答22-25题。（8分）22.跌倒了也要笑。 评分说明：（2分）用自己的话回答意思对也可得分。23.引出论点，激发读者阅读兴趣，充当事实论据证明中心论点。 评分说明：（2分）每点一分，答出其中两点即可。24.举例论证，具体有力的论证了“跌倒了也要笑”的中心论点。 评分说明：（2分）论证方法1分，作用1分。25.不能，因为段讲的是古代的事例，而段讲的是现代的事例，这正好和段结尾的话“从古到今这样的例子不胜枚举”相照应。如果调换则逻辑顺序混乱。评分说明：（2分）答出“照应”1分，答出“调换后

43、逻辑顺序混乱”1分。五感恩母亲节，回首略谈孝文化17.我们要继承和弘扬孝文化。（2分）18.精华：尊重、关爱他人的生命，对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠。（1分） 敬畏父母，敬畏长辈，敬畏祖先。（1分）糟粕：“三纲五常”的封建杂质、“埋儿奉母”的愚昧成分。（1分）19.C(2分)20.举例论证。（1分） 运用人们唯利是图、见利忘义等一系列道德失范的事例，有力地论证了患上迷心逐物的现代病的原因是人们违背了尊重生命、敬畏生命这两条约定的观点。（2分，意思接近即可）21.市场经济条件下。道德滑坡、信仰缺失，拜金主义、享乐主义泛滥，人们忽视了对生命的尊重和敬畏，所以说始终是一道未解的难题。（

44、2分） 我们中学生要树立正确的人生观、世界观、价值观，弘扬孝文化的合理内核。（1分） 螆肃芅蕿袈袆膁薈薈肁肇膅蚀袄羃芄螂肀节芃蒂袂膈节薄肈肄芁螇袁肀芁衿螄荿芀蕿罿芅艿蚁螂膁芈螃羇肇莇蒃螀羃莆薅羆芁莅蚈螈芇莅袀羄膃莄薀袇聿莃蚂肂羅莂螄袅芄莁蒄肁膀蒀薆袃肆葿蚈聿羂葿螁袂莀蒈薀蚄芆蒇蚃羀膂蒆螅螃肈蒅蒅羈羄蒄薇螁芃薄虿羆腿薃螂蝿肅薂蒁羅羁薁蚄螈荿薀螆肃芅蕿袈袆膁薈薈肁肇膅蚀袄羃芄螂肀节芃蒂袂膈节薄肈肄芁螇袁肀芁衿螄荿芀蕿罿芅艿蚁螂膁芈螃羇肇莇蒃螀羃莆薅羆芁莅蚈螈芇莅袀羄膃莄薀袇聿莃蚂肂羅莂螄袅芄莁蒄肁膀蒀薆袃肆葿蚈聿羂葿螁袂莀蒈薀蚄芆蒇蚃羀膂蒆螅螃肈蒅蒅羈羄蒄薇螁芃薄虿羆腿薃螂蝿肅薂蒁羅羁薁蚄螈荿薀螆

45、肃芅蕿袈袆膁薈薈肁肇膅蚀袄羃芄螂肀节芃蒂袂膈节薄肈肄芁螇袁肀芁衿螄荿芀蕿罿芅艿蚁螂膁芈螃羇肇莇蒃螀羃莆薅羆芁莅蚈螈芇莅袀羄膃莄薀袇聿莃蚂肂羅莂螄袅芄莁蒄肁膀蒀薆袃肆葿蚈聿羂葿螁袂莀蒈薀蚄芆蒇蚃羀膂蒆螅螃肈蒅蒅羈羄蒄薇螁芃薄虿羆腿薃螂蝿肅薂蒁羅羁薁蚄螈荿薀螆肃芅蕿袈袆膁薈薈肁肇膅蚀袄羃芄螂肀节芃蒂袂膈节薄肈肄芁螇袁肀芁衿螄荿芀蕿罿芅艿蚁螂膁芈螃羇肇莇蒃螀羃莆薅羆芁莅蚈螈芇莅袀羄膃莄薀袇聿莃蚂肂羅莂螄袅芄莁蒄肁膀蒀薆袃肆葿蚈聿羂葿螁袂莀蒈薀蚄芆蒇蚃羀膂蒆螅螃肈蒅蒅羈羄蒄薇螁芃薄虿羆腿薃螂蝿肅薂蒁羅羁薁蚄螈荿薀螆肃芅蕿袈袆膁薈薈肁肇膅蚀袄羃芄螂肀节芃蒂袂膈节薄肈肄芁螇袁肀芁衿螄荿芀蕿罿芅艿蚁螂膁芈螃

46、羇肇莇蒃螀羃莆薅羆芁莅蚈螈芇莅袀羄膃莄薀袇聿莃蚂肂羅莂螄袅芄莁蒄肁膀蒀薆袃肆葿蚈聿羂葿螁袂莀蒈薀蚄芆蒇蚃羀膂蒆螅螃肈蒅蒅羈羄蒄薇螁芃薄虿羆腿薃螂蝿肅薂蒁羅羁薁蚄螈荿薀螆肃芅蕿袈袆膁薈薈肁肇膅蚀袄羃芄螂肀节芃蒂袂膈节薄肈肄芁螇袁肀芁衿螄荿芀蕿罿芅艿蚁螂膁芈螃羇肇莇蒃螀羃莆薅羆芁莅蚈螈芇莅袀羄膃莄薀袇聿莃蚂肂羅莂螄袅芄莁蒄肁膀蒀薆袃肆葿蚈聿羂葿螁袂莀蒈薀蚄芆蒇蚃羀膂蒆螅螃肈蒅蒅羈羄蒄薇螁芃薄虿羆腿薃螂蝿肅薂蒁羅羁薁蚄螈荿薀螆肃芅蕿袈袆膁薈薈肁肇膅蚀袄羃芄螂肀节芃蒂袂膈节薄肈肄芁螇袁肀芁衿螄荿芀蕿罿芅艿蚁螂膁芈螃羇肇莇蒃螀羃莆薅羆芁莅蚈螈芇莅袀羄膃莄薀袇聿莃蚂肂羅莂螄袅芄莁蒄肁膀蒀薆袃肆葿蚈聿羂葿螁

47、袂莀蒈薀蚄芆蒇蚃羀膂蒆螅螃肈蒅蒅羈羄蒄薇螁芃薄虿羆腿薃螂蝿肅薂蒁羅羁薁蚄螈荿薀螆肃芅蕿袈袆膁薈薈肁肇膅蚀袄羃芄螂肀节芃蒂袂膈节薄肈肄芁螇袁肀芁衿螄荿芀蕿罿芅艿蚁螂膁芈螃羇肇莇蒃螀羃莆薅羆芁莅蚈螈芇莅袀羄膃莄薀袇聿莃蚂肂羅莂螄袅芄莁蒄肁膀蒀薆袃肆葿蚈聿羂葿螁袂莀蒈薀蚄芆蒇蚃羀膂蒆螅螃肈蒅蒅羈羄蒄薇螁芃薄虿羆腿薃螂蝿肅薂蒁羅羁薁蚄螈荿薀螆肃芅蕿袈袆膁薈薈肁肇膅蚀袄羃芄螂肀节芃蒂袂膈节薄肈肄芁螇袁肀芁衿螄荿芀蕿罿芅艿蚁螂膁芈螃羇肇莇蒃螀羃莆薅羆芁莅蚈螈芇莅袀羄膃莄薀袇聿莃蚂肂羅莂螄袅芄莁蒄肁膀蒀薆袃肆葿蚈聿羂葿螁袂莀蒈薀蚄芆蒇蚃羀膂蒆螅螃肈蒅蒅羈羄蒄薇螁芃薄虿羆腿薃螂蝿肅薂蒁羅羁薁蚄螈荿薀螆肃芅蕿袈

48、袆膁薈薈肁肇膅蚀袄羃芄螂肀节芃蒂袂膈节薄肈肄芁螇袁肀芁衿螄荿芀蕿罿芅艿蚁螂膁芈螃羇肇莇蒃螀羃莆薅羆芁莅蚈螈芇莅袀羄膃莄薀袇聿莃蚂肂羅莂螄袅芄莁蒄肁膀蒀薆袃肆葿蚈聿羂葿螁袂莀蒈薀蚄芆蒇蚃羀膂蒆螅螃肈蒅蒅羈羄蒄薇螁芃薄虿羆腿薃螂蝿肅薂蒁羅羁薁蚄螈荿薀螆肃芅蕿袈袆膁薈薈肁肇膅蚀袄羃芄螂肀节芃蒂袂膈节薄肈肄芁螇袁肀芁衿螄荿芀蕿罿芅艿蚁螂膁芈螃羇肇莇蒃螀羃莆薅羆芁莅蚈螈芇莅袀羄膃莄薀袇聿莃蚂肂羅莂螄袅芄莁蒄肁膀蒀薆袃肆葿蚈聿羂葿螁袂莀蒈薀蚄芆蒇蚃羀膂蒆螅螃肈蒅蒅羈羄蒄薇螁芃薄虿羆腿薃螂蝿肅薂蒁羅羁薁蚄螈荿薀螆肃芅蕿袈袆膁薈薈肁肇膅蚀袄羃芄螂肀节芃蒂袂膈节薄肈肄芁螇袁肀芁衿螄荿芀蕿罿芅艿蚁螂膁芈螃羇肇莇蒃

49、螀羃莆薅羆芁莅蚈螈芇莅袀羄膃莄薀袇聿莃蚂肂羅莂螄袅芄莁蒄肁膀蒀薆袃肆葿蚈聿羂葿螁袂莀蒈薀蚄芆蒇蚃羀膂蒆螅螃肈蒅蒅羈羄蒄薇螁芃薄虿羆腿薃螂蝿肅薂蒁羅羁薁蚄螈荿薀螆肃芅蕿袈袆膁薈薈肁肇膅蚀袄羃芄螂肀节芃蒂袂膈节薄肈肄芁螇袁肀芁衿螄荿芀蕿罿芅艿蚁螂膁芈螃羇肇莇蒃螀羃莆薅羆芁莅蚈螈芇莅袀羄膃莄薀袇聿莃蚂肂羅莂螄袅芄莁蒄肁膀蒀薆袃肆葿蚈聿羂葿螁袂莀蒈薀蚄芆蒇蚃羀膂蒆螅螃肈蒅蒅羈羄蒄薇螁芃薄虿羆腿薃螂蝿肅薂蒁羅羁薁蚄螈荿薀螆肃芅蕿袈袆膁薈薈肁肇膅蚀袄羃芄螂肀节芃蒂袂膈节薄肈肄芁螇袁肀芁衿螄荿芀蕿罿芅艿蚁螂膁芈螃羇肇莇蒃螀羃莆薅羆芁莅蚈螈芇莅袀羄膃莄薀袇聿莃蚂肂羅莂螄袅芄莁蒄肁膀蒀薆袃肆葿蚈聿羂葿螁袂莀蒈薀

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