理性之光与浪漫之声1人民版课件

1、四、理性之光与浪漫之声一、康德道出启蒙的真相： 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对自己的理智无能为力。康德（德）当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。 追求思想的自由要敢于运用自己的理智！ 、启蒙的宗旨：追求人本身的彻底解放；获得人身自由和思想自由。、思想自由：人应该运用自己的理智，独立思考，理性判断。、标准：是否能够自由地表达自己的思想和言论、主张：人是自由、平等的；国家应该代表公民的公意；反对暴力革命。积极公民和消极公民。卢梭思想及其背景时间：1712- 177

2、8演绎：这是一个怎样的时代？说明：1、当时法国资本主义在欧洲大陆首屈一指说明：2、当时法国是欧洲典型的封建制国家说明：3、当时英国已形成君主立宪制说明：4、当时英国正在发生工业革命说明：5、当时一些传教士正在把中国介绍给欧洲说明：6、当时中国也出现了李贽这样的“异端”例1：国家学说材料：人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否

3、则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。（孟子“革命论”笔者注） -社会契约论 国家学说及其下位概念： 是NATIONSTATE， 即“国民国家”国民有言论、信仰、免于饥饿、免于恐惧的自由 -富兰克林罗斯福 国家以民主为前提（“天赋人权”和“主权在民”）而存在法律是人们公共意志的产物，法律面前人人平等个人的存在以自由为前提，社会的发展依赖于个人的自由发展-马克思比较：传统中国的国家概念及其下位概念 “格物致知、正心、修身、齐家、治国、平天下”国是“一家一姓之国”的“家国”、“帝国”国是家的延伸中国是“The empire ofthe world”法律是祖宗之

4、法，皇帝之法刑不上大夫、所谓法不施尊者个人是因集体而存在的，是因皇帝而存在的所谓“存天理、灭人欲”例2：浪漫主义的先锋 材料：论人类不平等的起源 中认为人性本善，理性并不可靠，（老子）原始人是“高贵的野蛮人”，原始社会最美好，知识的进步有害于人类的幸福。 -罗素西方哲学史资料：所谓浪漫主义，是在工业革命中，世界在剧烈的变革与震荡向前发展，使人们觉得启蒙思想家的预言合乎理性的社会失去了实现的可能性，诞生的一种对现状不满，强调抒发个人情景，寻找理想世界的思潮。伏尔泰回应卢梭的观点材料：1755年8月30日，伏尔泰写道 “先生，我收到了您的反人类的新著，谨表感谢。” “从来没有人用这么多的才智来让我

5、们变得愚蠢；读您的大作让人想爬在地上四足行走。不过，由于我丢掉这个习惯已有六十多年，我遗憾地意识到要重操旧习在我是不可能的了” 讨论：你如何看待卢梭与伏尔泰对于知识的观点？二、卢梭对“理性”质疑：、浪漫主义之父：崇拜理性，把理性视为人类行为和真理的向导是不可靠的。知识的进步有害于人类的幸福。依靠情感、听任本能和情绪办事更可靠是指宣扬人的感情至上的一种倾向和态度。其特点是：非理性的、人文的、个性的、想像的、情感的。、浪漫主义：、积极意义：指出理性的局限性，科学是一把双刃剑；凸显人的情感和个性。丰富了人文精神的内涵：增加人的情感、个性，让人重新体会生命的价值和生活的意义。重新确立尊重自然的态度；对

6、不同文明保持一种宽容的心态。、消极影响：个人主义膨胀，造成混乱和无序排斥和拒绝现代科技 浪漫主义虽出自对理性主义的反对，但事实上是启蒙运动的继续，是对理性主义的补充，是人文主义的发展，而最终目的同样是为实现人的自由。 但自由啊，你的旗帜虽破而仍然飘扬天空，招展着，就像雷雨似的迎接狂风； 你的号角虽已中断，余音渐渐低沉，依然是暴风雨后最嘹亮的声音。恰尔德哈罗德游记拜伦雪莱的西风颂 请把我枯死的思想向世界吹落， 让它像枯叶一样促成新的生命！ 哦，请听从这一篇符咒似的诗歌， 就把我的话语，像是灰烬和火星 从还未熄灭的炉火向人间播散！ 让预言的喇叭通过我的嘴唇 把昏睡的大地唤醒吧！西风呵， 如果冬天已

7、经来临，春天还会远吗？ 西风颂节选人生的四季四个季节把一年的时间填满， 人的心灵也包含着四个季节。 在他朝气蓬勃的春天，一瞬间， 清晰的俊赏吸收了美的一切。 在他的夏天，他爱把年轻思想 在春天里采的花蜜反复品味， 细细欣赏那蜜汁的甘甜芳香， 乘着这高远的冥想冲天而飞。 他心灵的秋天有如小湾安谧， 这时他心满意足地收拢翅膀， 懒看着雾色；赏心悦目的万事 象小河淌过门前，不在他心上。 他也有面目全非的苍白冬天， 除非他走在自然的死亡之前。 假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心时，暂且克制自己相信吧，快乐之日就会到来我们的心儿憧憬着未来现今总是令人悲哀，一切都是暂时的，转瞬即逝而那逝去的，

8、将变为可爱。假如生活欺骗了你 普希金三、启蒙主义对人文主义的发展：、发展表现：是文艺复兴以人文精神进一步发展的结果理性反封建反教会斗争的新高潮和新阶段。资本主义生产方式确立政权为批判封建专制制度提供了有力的思想武器，为人的解放创造了宝贵的精神财富对人本身的彻底解放；充满个性的浪漫主义；使人文精神圆满体现。、启蒙运动的影响：对欧洲的影响：伟大的思想解放运动使人文精神得到更深刻的体现为资产阶级革命作了思想和理论的准备对世界的影响追求自由、平等的精神武器美洲:美国亚洲:鼓励仁人志士为改造旧社会而斗、文艺复兴和启蒙运动的比较 不同点背景文：启：文：启：文：启：文：启：14-16世纪资萌芽时期17-18

9、世纪资进一步发展资发展和资产力量有明显的差异地区意大利欧洲英国法国欧洲中心意大利法国内容矛头：天主教会；未形成成熟的政治理论和思想体系；批判旧秩序； 矛头：天主教会、封建制度形成比较完整的思想体系提出了资产理想社会的蓝图影响文：启：冲击了封建专制及其精神支柱天主教会，为资产革命作了思想和理论的准备把人、人性从宗教束缚中解放出来，对启有直接影响作用，推动了人们的思想解放和文化科学事业发展 比较启蒙运动与文艺复兴有什么相同和不同？说一说相同：都注重了人的价值，宣传人文主义精神；都是资产阶级反封建的思想；为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备；他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益。背景

10、思想体系：人文主义、进步的社会思想和历史观核心：理性性质：是资产阶级一次思想解放运动发展兴起：英国 (霍布斯、洛克)高峰：法国伏尔泰概 况孟德斯鸠卢梭百科全书派扩展：欧洲大陆：康德意义启蒙运动小结时间 兴起和扩展的地区西方历史上三次思想解放潮流时期主要内容意义作用希腊的人文主义文艺复兴启蒙运动普：“人是万物的尺度”苏、柏、亚：研究人类社会从研究“神”到人强调人的尊严和价值（萌发人文思想）提倡“人文主义”反对天主教会和神学人的地位从神的束缚中解脱出来（发展了人文思想）提倡“理性”反对教会和封建势力人为主体用理性的方法来追求“理性王国”（完善了人文思想）有利于人们思想的解放1、没有天生的信心，只有

11、不断培养的信心。2、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。3、书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。4、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。5、书是世界的一个窗口，人们就是通过这许许多多的窗口去认识世界的。书就是一艘船，它载着人们在知识的海洋中航行。6、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运7、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！8、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。9、我匆忙，书本是我善良的朋友；我悠闲，书我真诚的伙伴。生活于善良和真

12、诚的氛围里，哪儿还有不悦之理？10、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。11、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。12、苦想没盼头，苦干有奔头。13、智者一切求自己，愚者一切求他人。14、无论才能、知识多么卓着，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。15、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。16、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。17、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。18、学习是劳动，是充满思想的劳动。19、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。20、当一个小

13、小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。21、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。22、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义23、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。24、好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。25、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。26、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。27、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。28、自己打败自己的远远多于比别人打败的。29、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。30、有教养的头脑的第一个标志就

14、是善于提问。日光倾城而下，时光摆上的印记在身后层层腐朽。流年，在等谁的相濡以沫。悠长岁月平静，无事亦是蹉跎。朝花夕拾，捡的尽是枯萎。当有时间时要利用时间，因为时间稍纵即逝。东流逝水，叶落纷纷，荏苒的时光就这样悄悄地，慢慢地消逝了，穿了新衣，点了鞭炮。一年，一岁，渐渐接近，偷偷远离，我整理凌乱的思绪，向新的一年迈去，又是一年芳草绿，捉不住时光豪不留情的越出手指的缝隙。燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？有时，我真的会愿意去相信一些讲述时光倒流的电影，可幻想终归幻想，现实是如此无奈。在默默里算着，八千多日子已

15、经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。只有时间的消逝才使我们注意到时间。林花谢了春红，太匆。无奈朝来寒雨晚来风，胭脂泪，相留醉，几时重？时间若白驹过隙，忽然而矣！时间正如小河里的水，看似不动，其实在淌。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走