12.《长恨歌》 (6)

1、围炉夜话 王安忆王琦瑶二、合作探究，思考以下问题1、整体把握：从课文的标题看，这篇文章描述的是一个生活场景，这是一群什么样的人在一个怎样的夜话什么？2、易中天评价：上海是最了不起的城市之一。城市的个性与魅力是由这个城市的人和人的生活反映出来的，那么，请结合文段中的句子分析，王琦瑶这些人究竟是一种什么样的生活状态呢，你又是如何评价他们这种生活状态的呢？展现了一种城市生活王琦瑶、严师母、萨沙、毛毛娘舅（资产阶级的旧人，沉湎往昔安逸的闲人）在激烈动荡的时代制作食物、谈吃论穿、闲话心声、简单游戏艰难凄凉虚荣、空虚、无奈消极避世，偏安一隅世故传统王琦瑶们的生活状态精雕细作（认真务实）抱团生活，相互取暖追

2、求精神风致高雅小资 上海有着最国际化的时尚外表，又有着最市井的冷暖人情，上海是一个矛盾，一个悖论，它的文明最初就建筑在强大封建主义与殖民文化的畸形结合上，加之移民文化、海派文化及都市文化的发端与交融，呈现出富丽颓败的病态美。 颜流夕还原人生与文化寓言上海弄堂里的闺阁，其实是变了种的闺阁。它是看一点用一点，极是虚心好学，却无一定之规。它是白手起家和拿来主义的。贞女传和好莱坞情话并存，阴丹士林蓝旗袍下是高跟鞋，又古又摩登。“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”也念，“当我们年轻的时候”也唱。它也讲男女大防，也讲女性解放。出走的娜拉是她们的精神领袖，心里要的却是西厢记里的莺莺，折腾一阵子还是郎心似铁，终

3、身有靠。 王安忆长恨歌 王琦瑶们的市民生活是琐碎的，又是精致的，是传统的，又是小资的，矛盾又共生，他们的生活里深深烙下城市历史文化的印记。作者的历史观 我个人认为，历史的面目不是由若干重大事件构成的，历史是日复一日、点点滴滴的生活的演变。我不想在小说里描绘重大历史事件。小说这种艺术形式就应该表现日常生活 （王安忆我眼中的历史是日常的书写了一段城市历史 王安忆以细节呈现的日常生活，对抗着编年史的宏大叙述，用小说的形式实践了另一种书写历史的方法。艰难凄凉虚荣、空虚、无奈消极避世，偏安一隅世故传统王琦瑶们的生活状态精雕细作（认真务实）抱团生活，相互取暖追求精神风致高雅小资 “暮色流进窗户，像是温暖和

4、稀薄的液体，一切都蒙上了一层膜。” “他们简直是柔情蜜意，互相体谅得要命，这真是善解的时刻，除了善解又能做什么呢？” “可别小看这些细碎的小东西，它们哪怕是这世界上的灰尘，太阳一出来，也是有歌有舞的。”凸显了一种城市精神 王琦瑶们即使处境艰难仍要追求精神风致，外面的世界天寒地冻，这炉边的小天地却一定温暖有爱，即使生活空虚无奈，却依然要活得有歌有舞，凸显出一种如蒲苇般坚韧的城市精神。 王安忆注入对市民日常生活的宽容，对这种不完美人性予以温情与悲悯的理解。表达了她对对细密柔韧、独立坚韧的市民精神的礼赞。 每一部小说都得回答这个问题： 人的存在是怎么回事， 小说的主题就是对存在的质询。 米兰昆德拉归

5、 纳 主 题 王安忆以封闭的历史时空和高超的叙述技巧完成了独特的历史观的审美表达，深刻体现了对细密柔韧、独立坚韧的市民精神的礼赞和对城市历史精神价值的体验。第五届茅盾文学奖颁奖词: 体现人间情怀，以委婉有致、从容细腻的笔调，深入上海市民文化的一方天地；从一段易于忽视，被人遗忘的历史出发，涉足东方都市缓缓流淌的生活长河。长恨歌的作者用自己独到的叙述方式，抒写了一位四十年代平民出身，美丽善良而又柔弱的女性的不幸的一生和悲剧命运。其间，包含着对于由历史和传统所形成的上海弄堂文化的思考与开掘，对于那些远离了时代主潮，不能把握自己命运的妇女与弱者的深深同情。一种具有普遍意义的人间情怀洋落在字里行间，渐渐地浸润出那令人难以释怀的艺术的感染力。拓 展与作业仿照下面句子中的划线部分，另写两句话，要求话题保持一致，句式与划线句子相