汉代的科技与文化ppt1-岳麓版课件

1、一、造纸术的发明与医学成就1造纸术的发明2东汉蔡伦改进造纸术3造纸术的传播及意义 4“医圣”张仲景和伤寒杂病论 5“神医”华佗和麻沸散、五禽戏中 国甲骨、缣帛、竹木简朝鲜、日本竹木简、帛印 度白树皮、贝叶埃 及纸草欧 洲羊皮纸“问世”以前，一些国家、地区的书写材料 阅读上表，了解纸的发明以前人类使用的书写材料，想一想：它们在使用上有哪些明显的不便？ 我国书写材料经历了怎样的发展历程？你手中的课本用什么材料做的？比一比各种材料使用中的不便之处。 该纸面平整、光滑，结构紧密，表面有细纤维渣，可见造纸技术比较原始。其原料为黄麻，是西汉早期麻纸。纸上用墨线绘有山、川、崖，路，是一幅纸绘地图。这是目前已

2、知的世界上最早的纸。 西汉早期麻纸（1986年甘肃天水放马滩出土）目前世界上最早的纸龙亭侯蔡伦（约62121） 蔡伦字敬仲，桂阳人也。 伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼得失。 伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 后汉书蔡伦传切麻洗涤浸灰水蒸煮舂捣抄纸晾纸揭纸汉代造纸流程示意图打浆 议一议 与以往的书写材料相比，“蔡侯纸”有何优越之处？ 观察汉代造纸流程示意图，描述汉代造纸的工艺流程。记载文字的东汉纸地区主要的书写材料缺点古埃及植物纸草易发脆断裂，难保存古希腊羊皮太贵，难普及古巴比伦泥板笨重，难携带古印度白树皮、树叶易碎裂

3、，难保存 造纸术的发明与传播，会给人类社会带来哪些影响？有何意义？古埃及用纸草做成的卷轴书籍古埃及的纸草将纸草原料分上下二层，横直互置制成纸草片用羊皮纸书写的阿基米德论文手稿副本印度 贝叶经造 纸 术 的 传 播公元4世纪公元7世纪公元8世纪公元12世纪公元12世纪公元19世纪公元16世纪公元13世纪时间4世纪7世纪8世纪12世纪16世纪19世纪国家和地区朝鲜日本印度 阿拉伯国家欧洲 非洲美洲大洋洲蔡伦像蔡伦祠 美国作家哈特在历史上最有影响的100人一书中，将100位世界名人按其对人类历史和生活的影响大小排列顺序，蔡伦被排在第一位。蔡伦死后，家乡人民特意为他建造了蔡侯祠，以示纪念。张仲景（15

4、0219） 张仲景是东汉末年著名的医学家。著有伤寒杂病论，全面阐述了中医理论和治病原则，奠定了我国中医治疗的基础。后世尊称他为“医圣”。伤寒杂病论书影【想一想】 患者症状：甲乙二人均出现发热、头痛、流鼻涕的症状。 医生的诊断和施治方案： 甲病人由于内热而病，需清热驱火治疗。 乙病人由于外寒而病，需发汗治疗。 请你从中医大夫的不同施治中说一说“辨证施治”的原理。华佗（145-208） 华佗是东汉末年著名的“神医”，擅长针灸和外科手术，是世界上最早使用全身麻醉的医生。他制成的全身麻醉药剂 “麻沸散” ， 是世界医学史上的创举。 据三国志华佗传记载：华佗曾对其弟子吴普说：“人体欲得劳动，但不当使极尔

5、，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬如户枢，终不朽也。是以古之仙者为导引之事。吾有一术，名五禽之戏。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五曰鸟。亦以除疾，并利蹄足，以当导引。体中不快，起作一禽之戏，沾濡汗出，因上著粉，身体轻便，腹中欲食。”五禽戏（模仿虎扑动前肢等动作）（模仿鹿伸转头颈等动作）（模仿熊伏倒站起等动作）（模仿猿脚尖纵跳等动作）（模仿鸟展翅飞翔等动作） 观察这些姿态各异、变化多端的动作，想一想它们的主要特点和功能是什么？二、司马迁与史记 1史学家司马迁与史记2史记的体例和内容 3史记的特点和历史价值史记书影司马迁(约前145？)1.10岁开始读古书，学习十分认真，遇到疑难问题总要反

6、复思考，直至明白。2.20岁那年从长安出发，到各地游历；也曾同汉武帝出外巡游，到过很多地方。3.38岁那年，司马迁接替父亲司马谈做了太史令，有机会阅读了大量国家藏书。4.48岁那年，因为投降匈奴的李陵辩护而触怒汉武帝,司马迁受了“腐刑”,后迁中书令，忍辱发愤著书，全力完成了史记。司马迁生平 司马迁在报任安书中写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋（向）异也仆窃不逊亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。” 阅读材料，并结合时代背景和司马迁生平，说一说司马迁为什么能写出这样一部史学巨著？内容：记述了从黄帝到汉武帝时期的史事。体裁：是我国第一部纪传体通史。修史：“其文直，其事核；不

7、虚美，不隐恶”。 坚持无证不信、秉笔直书的原则。 史记开创的“纪传体”，成为历代王朝修史的典范。清代史学家赵翼在廿十史札记中写道：“ （司马迁）自此例一定，历代作史者遂不能出其范围。”鲁迅将史记誉为： 史家之绝唱 无韵之离骚 不朽的史学名著优秀的文学著作 司马迁祠，位于陕西省韩城市芝川镇。该祠建于晋永嘉四年（310年），为汉阳太守殿济所修，后历代多次修葺，现存为北宋时的建筑。 高山仰止 史笔昭世 三、佛教东传和道教产生1佛教的东传2道教的产生 释迦牟尼天竺 若处在那个动荡的时代，作为贫苦百姓有可能接受佛教吗？ 东汉后期，宦官和外戚交替专权，政治黑暗，吏治腐败，人民生活艰辛。 按照佛教的说法，人

8、死后能够转世再生；人在今生如果能忍受苦难，虔诚地信佛，来世就可以能到幸福。 佛教宣扬的忍受苦难、寄希望于来世，客观上有安定社会秩序的作用，符合统治阶级的利益。东汉统治者大力提倡佛教，并广建佛教寺庙。 中国第一座佛教寺院白马寺，东汉明帝所建，寺名源自“白马驮经”的故事。佛教四大名山峨眉山万年寺普贤金铜像峨眉金顶佛教四大名山普陀山普陀山观音造像佛教四大名山九华山九华山地藏菩萨佛教四大名山五台山文殊菩萨五台山 你能从现实生活中发现佛教所带来的影响吗？（如常见的文学影视作品、日常用语、建筑雕塑、舞乐、绘画、医药等方面）动脑筋直接来自佛教的词语世界、实际、如实、平等、借花献佛、涅槃、无常、现行、刹那、相

9、对、绝对、大千世界、清规戒律、一针见血、天花乱坠等。小组讨论：神化道家学派 创始人老子道教教主太上老君 道教以“道”为最高信仰，相信通过修炼可以长生不老，并炼制丹药，迎合专制统治者追求长生不老的欲望。道教圣地青城山产 生教 义 统治者 态度影 响西汉末从古印度传入追求来世幸福都得到专制统治者重视，并用以统治人民都对中国古代文化的发展产生深远影响东汉后期产生的本土宗教修炼以求长生不死畅所欲言 说一说，现在生活中人们有哪些思想观念受佛教或道教的影响？类 别代表人物朝 代主要成就或代表作造纸术中医学史 学 汉代的主要科技和文化成就一览表东 汉西 汉东 汉蔡 伦张仲景改进造纸术黄帝内经 史记伤寒杂病论

10、成稿于西汉东 汉 华 佗 麻沸散、五禽戏 司马迁1.下面几位科学家中，对人类文化传播贡献大的是（ ） A.张衡 B.蔡伦 C.张仲景 D.华佗B2.被誉为“医圣”的东汉医学家张仲景的医学名著是 ( ) A.伤寒杂病论 B.神农本草经 C.黄帝内经 D.本草纲目A3.华佗创制的一套医疗体操名为( ) .形意拳 .五禽戏 .五行拳 .五禽舞B再 见我们很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间，如果不前进，不会自我激励的话，就注定只能被这个世界抛弃。自我激励能力是人自我调节系统中重要的组成部分，主要表现在对于在压力或者困境中，个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节

11、的能力，在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下，都发挥着关键性的作用。具备自我激励能力的人，富有弹性，经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向，而缺乏这种能力的人，在逆境中的表现就大打折扣，表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自家的后院练习棒球。在挥动球棒前，对自己大喊：“我是世界上最棒的棒球手！”然后扔出棒球，挥动但是没有击中。接着，他又对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”扔出棒球，挥动依旧没有击中。男孩子停下来，检查了球棒和球，然后用更大的力气对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”可是接下来的结果，并未如愿。男孩子似乎有些气馁，可是转念一想：我抛球这么刁，一定是个很棒的挥

12、球手。接着男孩子又对自己喊：“我是世界上最棒的挥球手！”其实，大多数情况下，很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励，可是，这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著，而这执著是很多人并不具备的而许多奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主要目标不能激发你的想象力，目标的实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但你可以安排自己的休整点。事先看看你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你

13、现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排出一大段时间让自己隐退一下，即使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛。如果把困难看作对自己的诅咒，就很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看自己。获得别人对自己的反映很不错，尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作

14、自己生活中的点缀。人生的棋局该由自己来摆。不要从别人身上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静等灵感的降临。你可不要这样。如果有些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所以，这次犯错，是为了下次接受挑战后，要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接挑战的勇气。事过境迁，面对人生，面对社会，面对工作，

15、一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自己去努力。谁都不可能一生一世的帮你，一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至于所有稍微有点意识的年轻人都想努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名词缠绕着越来越多的年轻人，我们太想改变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报

16、名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟的洛杉矶成为大家励志的手段，纷纷开始早起打卡行动。其实其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医院打点滴的时候，都觉得是对时间的一种浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护士帮我调到合适的速度。打完点滴走在回家的路上，我就在想，平时做事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度，你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大把的时间够我们改变，够我们学习成长。身

17、体就像是1000前面的那个若是1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这次病倒了，个人感觉完全是没有方向、不分主次的一通乱忙乎才导致的，病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想让老师帮我解惑一下，自己到底是怎么了。别人也很努力啊，而且他们取得的成就远远超过我了，为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了？老师开着电脑，给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”，保龄球投掷对象是10个瓶子，你如果每次砸倒9个瓶子，最终得分是90分，而你如果每次能砸倒10个瓶子，最终得分是240分

18、。故事讲完，老师问我明白啥意思没？我说大概猜到一点，你让我再努力点，对吗？不对！你已经够努力了，都累病了，我讲这个故事是告诉你，你现在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩，每一个场馆得分都是90分，而有些人，则是只在一个场馆玩，玩多了，他就能砸倒10个瓶子，他就能比你轻松十倍，得分却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”，一个人选择好一处地基，就在那里一直坚持不懈的挖下去，而另一个人则是到处选地基，这边挖几米，那边挖几米。第一个人早早的就挖出水来了，而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先，你必须承认努力是必须的，只要你比别人努力了那么一点，你确实能超过一些人。只是人的精力也是有限的，你这样分散精力去努力，最终得到的结果只会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后，我调整了几天，也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面前的计划一一列出来，挑出最重要的、最必须的，写在第一行，再以此类推，排完手中所有的计划。对于那些不是很急的，对目前生活和工作不是特别重要的，先果断放弃。我现在最迫切的目标是什么？当然是七月份的转行新媒体咯，那么学习历练