日本的节日文化

1、日本的节日文化行管1001班 黎美杉 李冠群 李鸿宇 李昊昱日本的节日大多是依照各地神社（庙宇）的祭祀活动而沿袭下来 的，因此日本称节日为“祭。古代日本的“祭”纯属是一种向神祈祷保佑 的行为，但是今天的“祭”却充满了娱乐性、戏剧性和商业性。据统计， 日本几乎每天都有一个地区举行“祭”日本许多传统节日有很大部分都深受中国影响，在这里我们学习 了几个比较有特色的传统节日。、法定节日1、元旦节（1月1日）元旦是日本最重要的节日。元旦在日本人心目中的地位，就好比 春节在我们中国人心目中的地位。按照日本的风俗，除夕前要大扫除，并在门口挂草绳，插上桔子（称 “注连绳”），门前摆松、竹、根称“门松”，现已改

2、用画片代替），取意吉 利。除夕晚上全家团聚吃过年面，半夜听“除夕钟声”守岁。元旦早上 吃年糕汤（称“杂煮”）。日本人称元旦初一为“正日”，1-3日为“三贺日。2、成人节（每年1月第2个星期一）日本的成人节源于古代的成人仪礼，而日本古代的成人仪礼是受 中国“冠礼”的影响。所谓“冠礼”指男子成年时举行的一种加冠的礼仪。 从加冠这天起，冠者便被社会承认为已经成年。日本仿我国旧礼制， 始行加冠制度在天武天皇十一年（公元6 8 3年）。1948年，日 本政府根据民俗规定满2 0岁的人要过“成人式”，目的是要让青年意识到自己已成为社会的正式成员。凡年满20岁的男女青年在成人节这天要身穿传统服装参加官方 或

3、民间团体为他们举办的成人仪式，内容包括年轻人宣誓、长者的祝 贺和参拜神社以及参加各种传统的文娱活动等。3、日本建国纪念日（2月11日）第二次世界大战前称为纪元节，是按照日本书纪传达的神武 天皇即位之日2月11日而制定的日本节日，作为使日本人想起自己 国家的建立、培养爱国之情的国家性节日。神武天皇是神话中日本第一代天皇，天照大神后裔，传说他建立 最早的大和王权，为日本开国之祖。根据记载，神武十五岁立为太子， 四十五岁时开始东征，十月即横渡濑户内海，历经半年的旅程，终于 在河内国登岸。经过六年的东征西讨，方平定各方势力，始建立起大 和朝廷。1966年根据日本祝日发的改定，将日本建国纪念日增加到国民

4、祝 日里，第二年1967年2月11日开始正式使用。2月11日这个日子 是明治时代初期，1948年被废除的纪元节同一天。纪元节的日期， 纪元节是为了纪念日本的初代天皇，神武天皇几位的日子，1872年 被正式确定。1948年时，根据祝日相关法律，废除了这个纪念日。 1951年前后纪元节又开始被使用，1957年2月13日，自由民主党 的议员们提案制定“建国纪念日”。但是，当时的在野第一党，日本社 会党指出提案里的“建国纪念日”的日期，从历史上和力学上，没有足 够证据判断是神武天皇即位的年月，并提出了一系列的批评，虽然此提案在众议院内得到通过，但是在参议院中最终废止。在此之后“建 国纪念日”的设定法案

5、，反复的提出了 9次，但是没有一次最终确定。从建国纪念日的设立背景可以得出这个纪念日的实质：明治天皇 出于政治目的而创立此节日，真正用意是为了想要中央集权并强化其 统治合法性，同时取消德川幕府的国定假日，以打击地方政权的法统。 借由日本第一位皇帝的登基日与此相映,明治天皇透过这个作法告诉 日本人民,自己才是日本真正的统治者。4、天皇诞生日（12月23日）天皇诞生日是日本的法定节假日之一，是庆祝今上天皇（在位中的 天皇）生日的日子。第二次世界大战前又称为天长节。现在于皇居会 有一般祝寿仪式。当今天皇为明仁天皇。1933年12月23日出生， 所以天皇诞生日为12月23日。天皇诞生日原名天长节。天长

6、节这种叫法源于奈良时代光仁天皇， 之后曾废止了一段时间。到了维新政府的时候才又以四大节日之一的 名目再次恢复，并在1873年的时候正式成为国家的节庆。随着时代 的不同庆祝天皇诞生的日子也会随着不同明治天皇时为11月3日， 大正天皇为10月31日昭和天皇时则为4月29日。1932年的时候 在上海虹口举行天长节祝典时炸弹来袭，朝鲜司令官白川大将因而爆 死。因为如此，战后废止了天长节，但将之改名为天皇诞生日而一直 持续。其实说到天皇诞生日，最不得不说的就是日本的天皇制度。在日 本，从古至今，天皇一直都是以“神的代言人帽居，正因如此，天皇都没有姓。直到第二次世界大战结束，昭和天皇向世人宣布否定天皇 的

7、神格性，天皇是普通的人（人冏宣言），但天皇至今仍然作为日本 的象征，不可抹灭，这也是为何天皇的生日能以法定节假日的身份被 大家庆祝的原因吧。而在这一天，会举办各种庆祝的仪式，在皇居会 进行祝寿的仪式，天皇皇后也会接受参拜，各种神社寺庙也会各自举 行天长祭（天畏祭），可谓十分之热闹。二、民俗节日1. “盂兰盆”节盂兰盆节，也叫中元节。关于这个节日，有两个传说：传说一：阎罗王于每年农历七月初一，打开鬼门关，放出一批无人奉 祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。七月半重关鬼门之前，这批 孤魂野鬼又得返回阴间。传说二：佛教传说佛教释迦十大弟子之一目连的母亲坠入饿鬼道中， 过著吃不饱的生活。目莲用他的神力

8、化成食物给母亲，但其母不改贪 念，见到食物到来深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化 成火炭。目连虽有神通，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是 好。佛于是讲述了盂兰盆经，嘱咐他七月十五作盂兰盆供养僧众 以祭其母。盂兰盆节在早先盛行于中国和印度，飞鸟时代传入日本。如今在 中国虽然还举办盂兰盆法会，但民间已经没有相关活动，国人甚至直 接把盂兰盆节当成了日本的节日。现今的盂兰盆节已成为日本除了元 旦之外最大的节日。盂兰盆节前后，不但学校放暑假，公司企业等也 会有715天的假期。于是，日本的各个交通干道都会十分繁忙拥 挤，就像中国的春运一样到处都挤满了回乡祭祖的人们。因此有“民 族大移动”之

9、说。盂兰盆节除了家家户户扫墓、祭奠先祖外，更重要的 是它已成为日本人合家团圆，合村欢乐的节日。2、京都祗园祭祗园祭同东京的神田祭，大阪天神祭是日本的三大祭礼之一，其 中以祗园祭最为盛大。从7月10日的神轿洗礼到24日的还兴祭， 要整整花费一个月的时间，在京都的四条行政区划一带展开祭礼。祗园祭是八坂神社的祭礼 起源于9世纪末；从平安时代（约1100 年前）开始。传说1100年以前，日本流行瘟疫，夺去了很多生命。 人们认为这是一个叫牛头天王的鬼神在作祟，就用66个棍子（当时 日本被分为66个地区）建造了神轿，送到神泉苑，游街祈祷，使得 事态得以好转。这次神事活动叫做祗园御灵会，成为祗园祭的前身。

10、在南北朝时期，街坊上拉着山藜游行来祈祷健康、驱除病魔，成为了 一种民间习俗，演变成了祗园祭。每年的7月13日至16日，城镇的旧式家庭在屋檐下挂着神灯、 青帘，铺上席子，装饰鲜花，竖起屏风，给节日增添光彩；在京都市 的各个街头，都会响起传统打击乐的器乐声。17日绚丽多彩的神轿 巡行，祗园祭达到最高潮。现在的祗园祭已不局限于祇园，而是遍及整个京都市中心地区。祇园祭在整个七月进行，其中以月中（14日至17日）与24日这五 天是高潮。这五天四条通、乌丸通及崛川通等旺街变成步行者天国， 路上满是临时小店及游客。最引人注目的是叫“山雄”的传统花车巡游 及叫“花伞”的千人艺妓巡游。街上满是穿着浴衣的少女。三、日本节日的特点日本1 9 4 8年实施的关于国民祝日的法律（即节日法）明确 规定：国民的节日是迫切追求自由与和平的日本国民为培育美好风 俗、构建更好的社会、更丰富的生活而全民庆祝、感谢和纪念的日子。 因此，节假日在日本不仅是单纯的休息日，而且承载着传承传统民族 文化、树立良好风尚的使命。日本的节日有以下的特点：一是对保存日本的传统文化、树立社 会新风