儒家和道家的完美人生观

1、自古儒道皆存在相同与差异，二者相辅相成，贯穿了整个中国两千多年的历史，留给后人不尽的感悟。儒家和道家皆有自己的境界，对人生的追求，对生活的感悟，对完美人生的认可。历史在变化，追求亦随之升华。在这两千年里，儒家的思想境界也是不断变化，对完美人生的追求也是各有不同，时期不同，追求的东西必然不同。“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”这是孔子当年一时的追求，希望自己能过上这种清闲的日子，无忧无虑，享受大自然的风光，或许那一刻的孔子认为完美的生活即是这样的，但是时代决定了这只是一种假象，是不切合实际的存在。在那个战乱四起，民不聊生的年代里，以孔子为代表的儒家人士更多的

2、希望是安定的生活人民安居乐业，能完成这样的才是完美的人生。“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这段话可以完美的诠释当时儒家人的人生追求。当天下既定，封建王朝取代了诸侯争霸之后，人民的生活趋向稳定，儒家人的思想有了进一步升华，他们不再局限于为民，而是为君为国，看过了太多的思想门派的消逝，他们知道只有为君王服务，才可以得到儒家的存活与壮大。自汉代董仲舒提出“罢黜百家，独尊

3、儒术”后，儒家人的思想一下有了巨大的改变，入朝为官，有功于国，有利于君，有惠于民成了他们新的人生追求。“修身齐家，治国平天下。”这或许是最能概括儒家学子的一句话了，先修身，后齐家，最后可以为君王治国平天下，这可谓是最完美的人生了，从此以后，无数的儒家人士活跃在中国政治的舞台上，伴随着王朝的兴衰成败，历史的替代迭更，儒家人始终把这种思想作为自己的一生追求。无论是汉代的董仲舒，唐代的韩昌黎，宋代的范仲淹。他们都完美的诠释了儒家的思想追求，完美人生的含义。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”字里行间，无不彰显着一个儒家人士该有的思想追求，为国为民，建功立业，发扬儒术，名垂千古啊。但是，随着朝代的更替

4、，儒家的思想在融合其他的思想后，却有了新的感悟，追求和境界也是有了新的理解和认识。宋代程朱理学兴起，“存天理，灭人欲。”儒家思想不仅仅作为一个士人登朝为官的理想追求，他也无数的人们戴上了枷锁，使儒家思想有了精神的压迫，完美的人生不仅仅是以前的概念了，或许我们可以理解为“格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下。”较之以前，儒家的完美人生再上一层楼，这大概是一直到民国一直存在的儒家正统思想吧，成为后世儒学人士的思想追求。不过与之相对的，也有不服从他的思想人士出现，陆九渊和王阳明等人却提出了心学另一条儒家道路，与理学分庭抗礼。他们或并不以尊君为主体，也不以入士为追求，而是以一种区别去他人的全新态度

5、作为自己的人生追求。相对于儒家思想的，道家思想或许生的更为久远，从老子到现在，道家思想也是伴随着几千年的历史，一直延存到了现在。“无为而治，清心寡欲。”，我感觉这可以是历代道学人士的人生追求了吧，从春秋时期的老子到战果的庄子，他们始终遵循着顺其自然，不与天理相斗争。生死存亡，国灭国生，自是天理循环，冥冥注定。道家的人一般非常乐观，他们的人生没有多少的苦恼与悲哀，这是道家初始的思想境界，人生追求。到了汉代，道家思想破天荒的开始服务于朝政，汉初天下不稳，刘邦采纳道家学术的萧何和曹参等人的建议，全国休养生息，无为而治。使天下一片井井有条，人民和睦。但这终究不是广大道家人士的追求，他们并不喜欢太多的拘

6、束。到了魏晋南北朝时期，天下不稳，越来越多的人通过追求道学来实现自己的完美人生，何彦，王弼，王羲之，陶渊明等很多当时的名士他们代表了当时众多的道家人士。“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。”隐居思想充斥了当时的道家人士内心，归隐山林，顺从自然或许是当时道家人的思想吧。唐代佛教兴起，儒道佛三家三足鼎立，道家人本着与世无争而又不甘人后的精神，始终活跃在政治舞台与其他派别无争无斗越来越多的道学人士靠参道悟道来享受生活，与世无争，顺其自然，清心寡欲。及至清末民初，道家人士也一直享受着这种与世无争的生活或许在道家人心中，清心寡欲，与世无争，淡薄功名，享受自然始终是他们的追求，他们所享受的完美人生。天道酬勤，靠自己的努力来完成自己的心愿，创造自己想要的生活，为了自己爱的人去打拼，为了身边的人好好地活着，或许我就感觉这样的生活很完美，如果再加一条，我觉得是“做什么事，不悔，无憾，足矣。”或许儒家说的修身齐家治国平天下，是一个很规矩的路线，人们可能不想治国平天下，但是修身齐家也是一个幸福的人所必备的。而人活于世，当少几分锐利，多几分圆滑，退一步海阔天空，让三分风平浪静，道家所说的顺其自然，与人无争也不无道理。总结起来吧，现代的人，当以儒家与道家的精髓为