简述弋阳腔曲牌音乐与南戏诸腔的关系

1、简述弋阳腔曲牌音乐与南戏诸腔的关系论文关键词弋阳腔;南戏;曲牌音乐;影响论文内容提要弋阳腔继承了南戏早期的特征,在传播过程中,吸收了各地方言语调民间歌曲及地方戏曲等艺术营养虽然它在诸多方面与南戏有着不同的鲜明特色,但在长期的开展过程中又与南戏互相吸收互相交流,共同进步,最终完成新的艺术特色和声腔剧种弋阳腔发端于宋元时期,出自江西的弋阳弋阳腔广泛流传于民间,在劳动人民中始终保持着宏大的影响不仅在表演艺术的造诣上到达相当高的程度,在戏曲文学上也有着辉煌的成就下面笔者就简单介绍一下弋阳腔以及南戏诸腔中与之相关的主要几种声腔一海盐腔汤显祖?宜黄县戏神清源师庙记?提到海盐腔说:“此道有南北南那么昆山次之

2、为海盐,吴浙音也其体局静好,以拍为之节江以西弋阳,其节以鼓,其调喧至嘉靖而弋阳之调绝,变为乐平,为徽青阳我宜黄谭大司马纶闻而恶之自喜得治兵于浙,以浙人归教其乡弟子,能为海盐声但有一种说法,认为海盐腔从南宋就已产生了明李日华?紫桃轩杂缀?云:“张镃,字功甫,循王之孙,豪俊有清尚,尝来吾郡海盐,作园亭自姿令歌儿衍曲,务为新声,所谓海盐腔也这时的海盐新声是以一种清吟唱的歌调但南戏本来就是在地方歌曲的根底上产生的,所以这种说法不无道理,元姚桐寿?乐郊私语?说过:“(海盐)州少年多善乐府,其传多出于澉川杨氏(按指杨梓)以其杨氏家童千指,无有不善南北歌调者由是州人往往得其家法,以能歌名于浙右云可见,宋元时

3、海盐地区以善歌著名,这也是海盐腔可以产生的根底清张牧?笠泽随笔?云:“万历以前,士大夫宴集,多用海盐戏文娱宾假设用弋阳余姚,那么为不敬如明杨慎?丹铅总录?卷十四“北曲条云:“今日多尚海盐南曲,士大夫禀心房之精,从婉娈之习者,风行如一此书刊本前有嘉靖三十七年(1588年)梁佐序因此海盐腔在嘉靖中期于文人中间己远近风行海盐腔因讲官话受到北京人的欢送,故被带往北京(明顾起元?客座赘语?云:“海盐多官语,两京人用之),明神宗万历改元后,在北京玉熙宫设“外戏,其中就有海盐腔海盐腔的演唱特色,姚旅?露书?卷八“风篇上论道:“歌永言永言者,长言也,引其声使长也所谓逸清响于浮云,游余音于中路也故古歌者,上如抗

4、,下如坠,曲如折,止如槁木,局中矩,勾中钩,累累平端如贯珠按今唯唱海盐曲者似之音如细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,不背于永言之义从这种描写看来,海盐腔唱来既高亢又宛转,与魏良辅改革后的昆山腔在似与不似之间声音“高亢是海盐腔演唱特点之一清人刘廷玑?在园杂志?卷一云:“江西弋阳腔,海盐浙腔,犹存古风这里将海盐腔弋阳腔二者并列,可见它们之间是有共通之处钮少雅?南曲九宫正始自序?云:“弱冠时闻娄东有魏良辅者,厌鄙海盐四平等腔,而自制新声,腔用水磨,拍捱冷板钮少雅弱冠时当万历十一年左右(1563年而四平腔,据下文考证及江西?建昌府志?(乾隆二十一年修)卷一百?杂记?有“鼓槌高唱四平腔之诗句,既然海盐

5、腔与四平腔并列,而与昆山腔不同,说明海盐腔最初应是弋阳腔之类的唱法,即均为“高调唱法,所以刘廷玑会说海盐腔“犹存古风之所以与妇旅?露书?记载有不同之处,大概是海盐腔城市化官腔化的结果二昆腔“昆山腔的创始人为元末明初戏曲家顾坚(号“风月散人)顾氏寓居江苏昆山县,在民间教授其自创的小调,逐渐成为江苏昆山县民间声腔;到明嘉靖年间,经戏曲音乐家魏良辅剧作家梁辰鱼及许多艺人改进创新,昆曲演变成江苏一个地力剧种,开场风行大江南南北昆曲唱词骄俪典雅,内容多取材于乐府杂剧,有浓重的传奇色彩;曲调细腻婉转优美动听,以檀板合拍,丝竹伴奏,高唱低吟,抑扬顿挫,有“水磨腔之称;伴奏乐器有长笛箫管笙琵琶等被尊为梨园“雅

6、部据?南词叙录?所载,由于弋阳腔在声腔方面不断与各地民歌山歌小调及道教音乐相结合,因此使它极具生命力,来自民间,流传民间早在明代中期,昆弋两腔就一同被召致宫中演唱,虽然二腔彼此之间有着迥异于对方的特色,但它们之间的共同之处却也不少,尤其是经过整个明代后期的交流与开展,它们在彼此的对立中又互相统一,这种统一表现为二者的互相交流互相吸收互相交融并共同进步到了清代,昆弋二腔的交流与交融到达了顶峰,从宫廷到民间都是如此清初,昆弋二腔一同被定为宫廷用腔,这为它们的进一步交流及交融创造了良好的条件自清代初期开场的昆弋腔同台演出,使流传在北方的昆曲从表演和演唱风格上都受到了弋腔的影响,逐渐产生了和南方的昆曲

7、不同的特点北方昆曲中,早已融入了弋阳腔乃是毋庸争议的事实弋阳腔由于长期在北京舞台上演出,逐渐采取北京方言,京字京音京韵京味融进北方曲调,帮腔和打击乐伴奏另行加工,于是,弋阳腔衍变为京腔在整个清代,京腔与昆腔几乎是形影不离,因此,它们的交流与交融也是一刻未停,在宫廷,昆弋二腔并提,在农村,昆弋二腔合流从宫中来看,康熙时即昆弋并用,而到了乾隆年间,弘历那么身先士卒,亲取昆弋二腔之长,独树一帜地创造了所谓的“御制腔,“上有所好,下必甚焉,乾隆手下的御用文人创作班子所创作的二百四十出宫廷大戏往往也是昆弋并用,比例大约为昆七弋三,昆弋二腔在舞台上一雅一俗,一文一武,一静一动,可谓是珠联璧合,天造地设在宫

8、廷以外,昆弋二腔的交流与交融也是非常广泛而深化的,尤其是同治以后,昆弋二腔的交流与交融逐渐走上有组织有方案有目的的道路,例如,醇王府所办的安庆弋腔班,在其中期,即于同治八年兼办昆弋科班,招收京旗汉子弟习艺,培养了一批昆弋兼擅的“庆字辈演员十余人,后来的“小恩荣昆弋班也曾招收京中旗汉子弟三十余人,艺名排“荣字辈,再往后的河北高腔班中,许多名角都是昆弋兼擅,如张元红白永宽徐廷璧等人,到了民国时期,昆弋二腔已经合为一体,不分彼此了,如韩世昌郝振基王益友等皆是昆乱不挡的名家,这种状况的出现与王府弋腔班以来有意识地培养昆弋兼擅的人才有直接的关系明代万历以后,昆腔成为官腔,弋阳腔被视为“杂调(祁彪佳?远山

9、堂曲品?)自?浣纱记?后,文人传奇大都为昆腔所撰剧本繁移,不胜枚举,但弋阳腔及其流变诸腔由于不受重视,散佚很多,流传很少以明代为例,明代弋阳诸腔演出剧目现今所知约有百余种,仅此亦可看出昆弋共演的剧目己占弋阳腔剧目的三分之一以上李调元?剧话?云:弋腔“所唱皆南曲,正是因为昆腔弋腔同用南北曲,故二者演唱的剧本可通用,后来昆弋合班的戏班,及昆弋合演的剧本也就成为必然如?时调青昆?八能奏锦?昆弋雅调?歌林拾翠?缠头百练?群音类逊等便是昆弋皆备的戏曲选集这些剧本中,有些是早期的南戏剧目,但大多是昆山腔的作品,被弋阳腔拿来加以“改调歌之,搬演于舞台有关“改调歌之主要是在曲牌联套的根底上,采取增插道白,更动

10、曲文,加滚等方法,对传奇剧本构造形式的某些局限,作了一定程度的打破但对剧本的增插道白更动曲文并不限于弋阳腔,昆山腔作品的改动也很多同一传奇在后世流传的不同版本,就能说明这个问题,如公认的?荆?刘?拜?杀?琵琶?五大南戏,流传于世的却都是明人的改本,昆弋都有加滚也是如此虽然滚调是弋阳诸腔的明显不同于昆腔的标志,但昆腔作品中也并非绝无仅有昆腔引子,一般都是干唱,不用笛和作为冲场曲的过曲大半都是粗曲,也不用笛和,甚至有腔无板,不入套数,故也可不拘宫调,不管南北粗曲往往干念,有板无眼,故最急那么这样的引子粗曲,便极似弋腔的“流水板了因为弋腔的“流水板也是有节奏的,只不过,它是用“锣鼓助节罢了而弋阳腔“

11、其节以鼓“一唱众和,实际上便是只用金鼓铙钹之类的打击乐按节拍,尾段或尾句用后场帮腔弋阳腔的这种帮腔,实那么是从南戏普遍运用的合唱承袭下来的,帮腔是南戏的共同特色南戏曲文中许多标明“合或“合头或“合前者,多数为场上人物之合唱,但也有只能视为后台帮腔的如?风月锦囊伯皆?中许多“合(前)的标识,只能视作“一唱众和昆腔文词深奥节奏缓慢,局限于士人,不为群众所赏而弋阳腔的表现风格是通俗易懂,妇孺能解,民间性地方性很强,因此赢得了广阔的观众昆腔为了适应观众,渐趋向通俗,对曲文作了不少删改,同时增加了大量宾白由于弋阳腔崇俗而昆山腔尚雅,导致中国戏曲史上出现影响深远的昆弋争胜的现象弋阳腔与昆山腔互相争夺演出场

12、所和戏曲观众,在传播的过程中经历着严峻的艺术理论的考验为此,某些比拟明智的戏曲作家鉴于昆山腔逐渐脱离广阔老百姓的欣赏兴趣,可以及时地将局部昆山腔作品改编为弋阳腔来演出例如,清代嘉庆年间,王懋昭在所创作的传奇?三星圆凡例?中就公开申明:“此书宫谱,原为昆腔起见,又欲于调腔家兼为演习,不得不多填数曲以畅之,阅者勿以为敷衍也可这种调和弋阳腔与昆山腔的行为在一定意义上证明：在戏曲传播的普适性和美感传达的通俗性上,弋阳腔确实有着昆山腔无法代替不可媲美的独特优势三弦索官腔弦索官腔与弦索调不同,弦索调,本是北曲的一种魏良辅?南词引正?云:“北曲与南曲大相悬绝,无南腔南字者佳;要顿挫有数等五方言语不一,有中州

13、调冀州调有磨调弦索调沈宠绥?弦索辨讹?云:“南曲那么大备于明,初时虽有南曲,只用弦索官腔这说明在明初时南曲还不受重视,宫廷只用北曲,北曲称作官腔,又用弦索伴奏,故被称作弦索官腔,故此弦索官腔即是北曲化的南曲弦索官腔所用乐器,全为弦乐,海盐腔的伴奏那么为锣鼓板银筝月面(即月琴)琵琶,亦皆弦乐而昆山腔“今昆山以笛管笙琵按节而唱南曲者,字虽不应,颇相和谐,殊为可听,亦吴俗敏妙之事(?南词叙录?)那么昆山腔也吸收了弦索官腔的伴奏乐器?金瓶梅?的剧曲清唱极多,所唱之曲包括杂剧戏文,多用弦索何良慷曲论?说?拜月亭?吕蒙正?王祥?杀狗?江流儿?南西厢?玩江楼?子母冤家?诈妮子?等九种南戏中的某些曲子皆可上弦

14、索以上这些都是用北曲曲调和弦索伴奏来唱南曲,大概是弦索官腔之类后来弦索官腔经过改造,“嫠声析调,务本中原各韵,皆以磨腔规律为准(?度曲须知?),张大复?梅花草堂笔谈?卷五所说的“一人援弦,数十人合座,分诸色目而递歌之,谓之磨唱这时的弦索调已经是昆曲化的弦索调了四余姚腔明末祁彪佳门人扬州王光鲁所作?想当然?传奇卷首所附的茧室主人?成书杂记?中云：“便词肤曲,因场上杂白混唱,犹谓以曲代言老余姚虽有德色,缺乏齿也流沙认为侯阳高腔义乌腔都与余姚腔有关义乌腔的形成是南戏温州高腔在金华地区与余珍腔合流,经过改革形成的五温州腔祝允明云:“不幸又有南宋温浙戏文之调,殆禽噪耳,其调果在何处?(祝允明?怀星堂集?卷二十四?重刻中原音韵序?)所谓“温浙戏文之调即温州腔?菽园杂记?提到的：“温州之永嘉,即温州腔,应源于南戏温州昆曲老艺人说清末以前浙江瑞安县(旧属温州府)流传的高腔戏就是当地最古老的温州高腔,上演剧目有?活捉王魁?有关温州腔的资料较少,徐朔方先生甚至疑心是否有温州腔的存在参考文献按;明沈德符?万历野获编补遗?卷一“禁中演戏条云:“至今上始设诸剧与玉熙宫,以习外戏,如弋阳海盐昆山诸家具有之辛秀长溪编著?大调子曲初探),河南省戏曲工作室,1983年版第175，190，196页,转引自流沙?明代南戏声腔源流考辨?,第325页?中国戏曲剧种大辞典?“盱河戏条,上海