人教版八年级上学期语文 第6单元 重要考点专项练

1、人教版八上语文第6单元重要考点专项练1.阅读下面的文言文，完成练习。鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干齐侯，齐侯纳之，为诸公子之傅；好 兵者之楚，以法干楚王，王悦之，以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子, 所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术 干秦王。秦王曰：当今诸侯力争，所务兵食而已。假设用仁义治吾国，是灭亡之道。遂宫而放 之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰:吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之,*是求安之道。假设赖兵权，灭亡可待矣。假设全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。遂刖之而还诸 鲁。既反，孟氏之

2、父子叩胸而让施氏。施氏曰：凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非，先日所用，今或弃之；今之所弃， 后或用之。此用与不用,无定是非也。孟氏父子舍然无愠容。曰：吾知之矣，子勿重言。(节选自列子说符)【注释】干：这里是劝说的意思。宫：酷刑的一种。下文的刖也是酷刑的一种。让：责 问，责备。(1)以下句子朗读节奏划分不正确的一项为哪一项A.羡/施氏之有B.孟氏/之一子之秦C.当今/诸侯力争D.遂/宫而放之(2)解释文中加点词的含义。抚：反：愠： 用现代汉语翻译文中画线的句子。其一子之卫，以法干卫侯。今之所弃，后或用之。(4)选文告诉我们哪些道理？请用

3、自己的话回答。2.洗心亭记(唐)刘禹锡天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章。蹲名山，俯大江，荆吴云水，交错如绣。始予以不到为 恨，今方弭所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物， 即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。征其经始，日僧义然。啸侣为工，即山求材。槃高孕虚，万景全来。词人处之，思出常 格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历根。月来松闲，雕镂轩墀o石列笋虚，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飕。斯亭之实录云尔。然上人举如意挹我日：既志之，盍名之以行乎远夫！ 余始以是亭环视无不适，始适乎目 而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某

4、记。(选自刘禹锡集)【注释】吉祥尤章章：吉祥寺尤为著名。弭：消除。槃(p旨n)：回旋，弯曲。金 (ben)：并，一起。檀(cuT)：椽子。墀(chi)：台阶。虚(jti)：柱子。然上人：指 义然。上人，对僧的尊称。Ah是月来松闲中闲字的繁体篆书，月色入户是为喋L请赏析“月来松闲中闲的妙处。 有同学认为，吴均与朱元思书中有莺飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反一 语，本文中又有忧人处之，百虑冰息之句，此亭可叫息心亭。请你比拟息心“洗心的内 涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为洗心亭。答案.【答案】B(2)安抚，抚慰。；同返，返回。；生气，发怒。(3)他的(另一个)儿子前往卫国，用兵法劝说卫侯。现在

5、放弃的，将来或许会用到。(4)天下没有永远不变的道理，处理事情要随机应变。他人的成功经验不能盲目照搬。 做事应适应形势，抓住机遇。劝说他人时要了解对方的需要。【解析】(4)【参考译文】鲁国的施氏有两个儿子，其中一个爱好学术，另一个爱好兵法。爱好学术的儿子用学术劝说齐 候(任用他)，齐侯接纳了他，让他做诸位公子的老师。爱好兵法的儿子到了楚国，用兵法劝说楚 王(任用自己)，楚王非常喜欢他，让他担任军正之职。他们的俸禄让他们家里发了财，他们的爵 位使他们的亲族显耀。施氏的邻居孟氏，同样有两个儿子，他们所学的也和施氏的儿子相同，却被 贫困的生活弄得非常窘迫。他们很羡慕施家的富有，因此便跟随施氏请教升官

6、发财的窍门。施氏的 两个儿子把实情告诉了孟氏。孟氏的儿子便一个跑到秦国去，用学术劝说秦王(任用他)。秦王说: 如今各诸侯国靠武力争霸，他们所努力从事的是练兵和聚粮。如果用仁义道德来治理我的国家， 这无异于亡国之道。于是将他处以宫刑，驱逐出境。他的(另一个)儿子前往卫国，用兵法劝说 卫侯。卫侯说：我的国家是个弱小的国家，而且夹在大国中间。对于大国，我们侍奉它；对于小 国，我们安抚它，这才是求得平安的策略。如果依靠用兵的权谋，灭亡的日子也就不远了。如果让 你好好地回去，你跑到别的国家去，为他国所用，对我的后患可不小。于是将他处以刖刑再送回 鲁国。孟氏的两个儿子回来后，孟氏父子都跑到施氏家里捶着胸来

7、责问施氏。施氏说：凡事抓住 了时机便会兴旺，错过机会便会招致灭亡。你们学的和我家相同，但结果却大不一样，这是因为你 们运用得不合时宜，不是你们的行为有什么错误。况且天下没有永远正确的道理，也没有永远错误 的事情，以前所用的，现在有可能被废弃；现在放弃的，将来或许会用到。用与不用，并没有一定 的对或错。孟氏父子豁然明白，不再生气了，说：我们知道了，您不要再说了。.【答案】(1)“月来松闲令人联想到王维的诗句明月松间照，古诗文中的明月山松常常营造出清朗的 气氛。作者用拟人的修辞手法，以松之闲表现景之清幽与人之清闲，松闲实那么是作者自己内心 的观照。忧人莺飞戾天者经纶世务者指耽于尘世俗务、患得患失之

8、人，或极力追求名利、处心积 虑之人，息心指平息他们的世俗名利之心。始适乎目而方寸为清，四周之景令人的心思变得恬 淡、纯洁，洗心指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力。相比拟而言， 洗心更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。【解析】(2)【参考译文】天下著名的寺庙有数十等，而吉祥寺名气尤其大。(吉祥寺)傲立名山，俯瞰长江，西为荆州 山水，东南是吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。起初我以没到过这里为遗憾，今天来了才弥补了 遗憾，满足了愿望。在山上四处游览观光，赞不绝口，在竹石之间最正确处寻到一座新亭，红彤彤的 仿佛能工巧匠所画的整背上的神物。登亭四望，远近大小景物纷纷呈现在眼前，优美的风光让人目 不暇接。询问修建此亭的始末，有的人说：有僧义然，发动僧侣一起动手，因势象形，就地取材，建亭 于此。该亭盘曲高耸，气象万千，山中景象，尽收眼底。词人置身此地，文思常新，超出平常格调; 僧侣置身此地，遇见此景，心中寂然如一；忧郁的人置身此地，一切烦恼永远消失。飞鸟思归，猿 猴依恋，在亭子的梁椽之间，鸟飞猿攀随处可见。明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。巨石上悬 挂着钟磬的木架，常绿藤就像蛟龙一样依附缠绕在高大的乔木上。有修竹万竿，夏季舒爽清凉。这