劝学教学设计教案资料

1、劝学教学设计劝学教学设计【学习目标】1、了解荀子及相关知识，掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握 本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句.2、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证 的能力.3、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累” “坚持” “专一”的道理【学习重点与难点】重点：积累重要的文言知识，提高阅读简易文言文的能力；难点：正确运用比喻论证和对比论证的方法；【教与学的方法及课前准备】1、学习方法诵读法、讨论法2、学前准备预习课文、完成导学案【教学课时】两课时【教学步骤】第一课时一、导入以颜真卿的劝学、古乐府诗长歌行的诗句导入。同学们，我们曾经学习过很多关于学

2、习方面的至理名句，西方的培根也说过 知识就是力量，每个人的一生都处在不断的学习中，学习是人的本能，但如何把 这种无意识的本能转化为自觉的行为大幅提高学习效率？两千多年前的荀子所作 的劝学就精辟论述了学习的各方面，今天我们就一起来学习这篇文章。二、作者简介.走近作者荀子（约公元前3 1 3前2 3 8 ）名况，字卿，战国末期赵国人，时人尊 称他为“荀卿”。他是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴 素唯物主义思想集大成者。其政治思想主张，礼法兼治，强调尚贤使能。主张 “性本恶”和强调后大学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 （孟子强调“性本善”）荀子的著作有荀子20卷，

3、收文章32篇。内容涉及哲学思想，政治问 题，治学方法，立身处世之道，学术辩论等方面。其中绝大多数是他的作品，小 部分是他门人的著作。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论 文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质 朴，句法简练绵密，多作排比，又善于用喻。这些在劝学中有所体现。劝 学是荀子的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他 对教育和学习的一系列观点和主张。本文是原文前几段的节录. 了解背景荀子从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过 学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。因此，他特别强调 后天的学习，

4、把学习作为改造人性的根本方法。他写劝学就是为了勉励人们 学习“积善成德”，成为君子。.解题劝学的“劝”起着统领全篇的作用。它有“劝告” “劝勉” “鼓励”的意思。“劝学”即“劝勉学习”。“劝”的繁体字是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们 勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以劝学为题目的文章中，勉励人们要不停地坚持学习，只有 这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。三、导入文本，梳理重点字词既然，荀子培养了韩非子和李斯这两位超级男生，说明他的教育思想和教育 方法是宝典级别的，值得我们认真研究。现在就让

5、我们跟着音频朗读一起来聆听荀子的谆谆教导。1自读课文，疏通字词读音。2辨析字音槁（gt） 砺（li） 臾（yu） 践（qi）舆（yu） 蛟（ji 陛（kui）骐（qi）骥（ji）驾（nu）锲（qi6）镂（leu）鱼善（sh m）三、全班朗读课文，初步感知文意。四、走进文本，翻译课文，理解文意.五、课堂小结本文主要论述了学习的重要意义和学习应该持有的态度。作者反复论证人的 知识、才能、品德不是天生就有的，而是通过后天的学习和积累取得的。即使是 圣人的思想，也可以在不断的学习和积累中具备，所以，任何人都应该持恒专 一，脚踏实地，不断学习。六、布置作业.掌握本课的生字、多音字、通假字。.反复诵读全文

6、，熟悉文意。第二课时、回顾上节课内容，并结合议论文的三要素，剖析文章结构：中心论点：学不可以已（1）论据：学习的意义（提高自己，改变自己，完善自己）学习的作用（拓展自己）论证：学习的方法和态度（注重积累，跪在坚持，用心专一）、学生朗诵课文，回答问题（提出问题，引导学生讨论分析，教师总结。）1.本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个论点的？学生讨论回答后，教师总结：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习 不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、 学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述

7、：在 第二段中，学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证 明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人 成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第 四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会 学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确 的。三、全文归纳总结本文作为荀子的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正 确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征 博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于 学习的道

8、理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子 思想集大成者的荀子文章的艺术风格。四、本文写作最大特点大量运用比喻运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅 出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。这 些比喻从各个方面对中心论点加以解释，因而使这一论点既明确又生动本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，所讲道理形象生动，深入浅出， 既有说服力又有感染力。本文的设喻特点如下：(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。 如说明“学不可以已”之 理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等 事例为喻加以说明

9、，充分表达了 “学不可以已”，而必须有所造就的道理。这样 化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。(2)设喻方式多样：正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“棘木为轮”、“金就砺则利” 等从正面阐明学习的重要性。正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驾马”、“锲而舍之”和“锲 而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻,如“践而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“锲而舍 之”、“锲而不舍”。有的先设喻，后引出道

10、理， 如第二段、作者先用五个比喻，后引出“善假于 物也”的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如第三段第一层,作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积陛步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。五、拓展延伸一一古人的” 劝学“唐代书法家颜真卿劝学：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”孔子“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆”。朱熹“三到法”：心到、眼到、口到。子思（儒学大家）“五之法”：博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。六、归纳文言知识1、重点实词非利足也木直中纯金就砺则利善假于物筋骨之强声非加

11、疾也用心一也不积陛步棘以为轮功在不舍无可寄托者而绝江河中：合乎、符合 假：借助 疾：宏亮 陛：半步 功：成功 绝：横渡 2、古今异义(1)君子博学而日参省乎己 古义：验，检查(2)声非加疾也 古义：强(3)假舆马者古义：借助，利用 (4)蟹六跪而二螯古义：蟹脚(5)金就砺则利古义：指金属制的刀剑等(6)用心一也古义：因为3、词类活用假舟楫者，非能水也，而绝江河 水，名词用作动词，游泳。君子博学而日参省乎己 日，名词作状语，每日。假舆马者，非利足也 利，形容词使动，使快 上食埃土，下饮黄泉利：敏捷金：金属刀剑靠近强：健壮以为：把一做成寄托：藏身、托身今义：参加，加入今义：疾病今义：不真实今义：两个膝盖着地的一种姿势今义：黄金的简称今义：使用上、下，方位名词作状语，