初学太极十三字真言秘诀度你快速掌握

1、初学太极十三字真言秘诀度你快速掌握（二）太极十三字真言秘诀意：太极拳是“以意行气”, 练意不练力的内功拳。这就是说太极拳的一招一势、一举一 动都是以意来领先的。什么是意？意就是心意，就是意识， 意到哪里，手足就运行到哪里；心里怎么想，四肢百骸就怎 么动。这动是愈轻灵愈好，而决不是凭力气驱使手足运动。 用意那么轻灵自如，用力那么僵硬迟滞。拳论说：“以心为主， 而五官百骸无不听命”，意发自大脑。（三）太极十三字真言秘诀柔：是轻柔、柔软。柔并不 是轻而浮飘，软而无神，而是“极柔软，然后能极坚刚”的 柔软。这里所说的坚刚，不是笨拙的力、僵硬的力，而是指 先天发自丹田一一实际是腰脊（发自人身中之大中极之

2、中的 内劲）之力。又说：“先化硬为柔，然后练柔成刚J在日常 生活中我们总要从事一些体力劳动，哪怕是轻微的劳动，在 劳动中用惯了局部的拙力，每当不能胜任时，还要有意识的 使出硬劲，使胳膊、腿非常僵直。因此在初学太极拳时，手 足的一举一动总不免带些僵劲滞气，没有一点绵软的味道。 轻灵就更谈不上了。这种僵硬之力不除去，体内自然之刚劲 就无从发出。其道理就像封闭的炉火，不能生焰发热一样。 所以初学太极拳的人，一定要在柔字上下功夫。假设未经过极 轻灵极柔软的习练，急于追求“刚柔相济”、“柔中寓刚”、“绵 里藏针”等高深技术，就必然误入歧路。所以初学者应该从 极松、极轻、极柔开始，极柔而至刚，万法而归一。

3、老子说: “天下之至柔，驰骋天下之至坚J柔的目的就在于使它去 僵，僵去那么刚生，硬去那么刚发。运用柔软以迎刚，可以化刚 为乌有。这是“有心求柔，无心成刚”的道理。周身柔和了, 也就轻灵圆和了。练习日久，自会趋于“刚柔相济”的境界。（四）太极十三字真言秘诀慢：有两层意思。.学拳不能性急。一般学拳的人，往往迫切要求很快地 学会、学完全套拳。殊不知快慢不当，反而有弊无利。俗语 说：“欲速那么不达”，“慢功出细活”。初学时，要树立一个慢 慢学的思想。这就是说，学拳必须循序渐进，老老实实一步 一个脚印，一招一势地学。一招熟练后，再学下一势，决不 可粗枝大叶、不求甚解地学。慢慢学才能对手足的运行法那么、

4、架子定式及其运用的原理了解得比拟透彻，对上下承接、虚 实转换等基本要领领会得比拟清楚。看得多，听得多，领会 也多，练起来进步也快。学习的过程是一个吸收、记忆、消 化、巩固的过程，也是反复实践、纠正谬误的过程。这个过 程宁可放长点，学到的姿势架子也就比拟正确，而且不会出 现“走样”和遗忘的情况。反之，如果初学时太马虎，日后 打拳必然要手足错乱，运行呆滞，对行气运转等要领更是茫 然无所知，天长日久，姿势谬误，校正起来就困难了。常言 道：“宁磨千遍，不改一着”，学得虽慢实际是快，外表学得 快，实际是慢，这就是两者之间的辩证关系。.在锤炼时应自始至终顺其自然，慢慢运行。动作不宜 太快，也不宜过慢。动作

5、衔接要清楚。过快过慢或时快时慢 都会形成前后衔接不清或上下脱节的现象。而在姿势趋于正 确、定型，动作运行纳入正规以后是可以适当加快的。动作 变快时，各种转折、衔接的地方都必须做得十分认真，不可 含含糊糊，一带而过。动作由快变慢时也是一样，总之必须 做到快而不乱，慢而不散。（五）太极十三字真言秘诀真：就是认真。学拳要“一 丝不苟”、“锲而不舍”。对一招一势都要循规蹈矩。对眼、 手、身、步的基本要求，必须毫不含糊。每一个姿势都力求 自然舒展，合乎规范，这样久而久之，就不会走形变样了。（为此，我自己是经常以澄甫先生和微明先生的拳照对照着 练的。）有人问我：“你打拳的姿势是不是一定正确呢？ 我说: “

6、所谓正确不正确，要看用什么标准来衡量。我学的、教的 是杨式太极拳，我自信按杨澄甫、陈微明两位先生的拳式， 是不敢稍有大意的，是循规蹈矩的。”在个别地方，例如“弯 弓射虎”这个动作中，我是把长拳（又称藏拳）中的一些动 作揉和进去，其目的是增加这个动作的对称性，可更舒展顺 畅。（六）太极十三字真言秘诀正：就是端正，立身中正的 意思。身法正者，身桩端正，无所偏倚。头要“顶劲”，好 像头上有绳子悬着，做到悬头竖颈，松腰沉肩。腰脊无凹凸 弯曲之形，身躯不俯不仰，不歪不斜，手足肘膝肩胯，上下 互相对应，身体就自然形成上下一条垂线。身正那么上下通达, 气血运转就畅通无阻。这不仅有利于气沉丹田，而且有利于 腰

7、脊旋转，使立身稳健，不失重心，做到既“无过”也无“不 及”的不偏不倚之神态。微明老师教拳时常说：“为人之道，必须中正，有了中 正，安舒也来了。”他还常用老子的话来讲解拳理：“上善假设 水，居善地，心善渊，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤 （尤字作过失解）。”微明先生把这番道理用到拳术上来，他 说：“居善地者，得机失势；心善渊者，敛气敛神；事善能 者，随转随接；动善时者，不先不后；太极之无敌，唯不争 耳J（七）太极十三字真言秘诀连：连续的意思。练拳时运 行自始至终如抽丝，绵绵不断如圆环，处处无折断。动是外 形表现出来的，手足的运行转换也是如此，特别是前后转动, 不仅要有承上启下之意，而且要有连贯

8、无隙之形。着着势势 自然紧密结合，形成有机的整体。所谓“一气呵成”、“劲断 意不断”、“意断神可接”等，说的就是这个道理。（A）太极十三字真言秘诀匀：就是均匀、匀称。练拳 时动作不能忽快忽慢，必须匀和而稳健。呼吸更宜匀和自然。 运行的忽快忽慢，自会引起气血运转得忽弛忽张，从而破坏 了匀和平衡，以至出现呼吸急促、动作散乱、不协调等背离 杨式太极拳要求的现象，这身体都是有害无益的，特别是对 康复者更为不利。（九）太极十三字真言秘诀圆：圆就是圆圈、圆体。前 人都用太极图的原理来解释太极拳的原理。太极乃无极而 生，太极亦圆，但是有阴阳之别、动静之机。所以太极拳的 运动就离不开一个“圆”字。从它的外形上

9、看，四肢的上下 左右前后运动，从不直来直往，而是做圆环或者弧线运动。 拳论说：“至于手足运动不外一圆”，圆弧运动那么柔和自如， 弹性自生。腰脊旋转，催动四肢千变万化；四肢变化带动腰 脊旋转，那就自然形成气血协调，神志舒畅。太极之圆其外 无边，其内无点。内外虽然有别，但不是*或孤立的，而是 相辅相成的有机统一体。由外向内，以内催外，内外一致， 紧密配合，两者的关系如此，不可顾此失彼。太极拳的一举 一动始终不离一个圆字。（十）太极十三字真言秘诀松：就是放松、松净。“松” 不是单指放松某一局部、放松某一关节，而是指周身肌肤骨 节处处松开。前面已说过，练太极拳是以“意”为引导的。 所以练拳时要有放松的

10、意识。用意识来引导全身的肌肉和关 节，四肢百骸由僵变柔，运转也就轻灵圆和，劲力发放时自 然无坚不摧。所谓松沉不同于松垮，不同于散乱，而要松而 不懈，松而不散。懈那么飘浮，散那么无根。松沉那么轻灵稳固而 有劲。身躯形成上虚下实、胸宽腹实状态。（十一）太极十三字真言秘诀随：就是跟随、相随的意 思。也就是上引下随，下引上随，左右协调，周身一体，互 相贯通。练拳时切不可左引右停，上动下滞，各不牵连。四 肢百骸必须做到：“一动无有不动”和“一静百静”。形成习 惯后，就不至于产生顾此失彼，瞻前不顾后的现象了。眼神 和动作的关系是“眼神领先，各个关连”；脚步和身躯的关 系是“步随身换”、“身随步移二拳论说：

11、“上假设动，那么下自 随之；下假设动，那么上自领之，上下动而中部应之，中部动而 上下和之”，说的都是同样的道理。（十二）太极十三字真言秘诀谦：就是谦虚、虚心。在 练拳时，要虚心学习，不要浅尝辄止。因为学习任何一门知 识，都是没有止境的，学拳也不例外。拳术的一招一势，机 智灵活，千变万化。入门后，虽然有所理解，而其深奥之处, 还有待于长期反复实践，才能逐步理解。另外，应有自知之 明，常以“满招损，谦受益”为座右铭，经常鞭策和激励自 己。（十三）太极十三字真言秘诀恒：就是坚持，从不停顿。 我们不管做什么，只要有持之以恒的毅力，顽强不懈的学习 态度，并能反复不断的实践，那么再大的困难都是能够克服 的，学拳也是如此。但多数人初学时表示态度诚恳，决心大, 一旦学会了初步的架子，便以为已经全部学会了，学习的劲 头也就松下来了。其实，这才像一个刚刚学会站立的婴儿迈 出了第一步，离真正的功夫还相差甚远。再过些时候又觉得 练不练都无所谓，三天打鱼，两天晒网，任其自流，结果把 已学会的也忘得一干二净，前功尽弃，半途而废。像这样的 例子是屡见不鲜的。所以我们应该每天坚持锻炼，决不可间 断。初学时，可能由于改变腰腿习惯，会有站立不稳等感觉, 但学了一段时间，就会觉得满身轻松，吃得香，睡得稳，便 得畅。身心愉快，体力增强，患慢性病者病情逐