《文言文阅读专题》PPT课件

1、史弼传史弼，字公谦，陈留考城人。任平原郡的相，当时诏书下达，命令相互检举同党，其它郡上奏的，相互牵连的人多至数百人，唯独史弼一个人没有检举，从事责问他：“皇上痛恨党人，青州六个郡，其中五个有同党，平原郡什么理由会唯独没有？”史弼说：“已故的皇上划分疆域治理天下，划分了各个郡的边界，水土各异，风俗不同。别的郡有同党，平原郡没有，怎么可以相比？如果要迎合上司，诬陷好人，滥用刑罚，以实现不讲道理的命令，那么平原郡的百姓，每户人家都可以成为同党。我这个做相的只有一死，但是我不能这样做。”平原郡靠史弼救活的有一千多人。升职任河东太守，接受诏书推荐孝廉，史弼知道会有很多权贵请求托情，于是预先下令断绝书信来

2、往。中常侍侯览果然派诸生送信请求，过了好几天无法通报。诸生就借口别的事情拜见史弼，趁机送上侯览的信。史弼大怒，说：“太守荣幸地担负重任，应当选拔士人报效国家，你是什么人来诈骗，你的罪大得没法说了。”叫身边的人拉出去，用棍子打了数百下，府丞、掾史等十多人都在官署衙门上劝说史弼，史弼不理睬他们。于是把这个诸生交给安邑监狱，当天就拷打至死。侯览大怒，于是诬陷诽谤史弼，用囚车押送史弼。官员没人敢接近史弼，只有前孝廉裴瑜送他到崤山渑池之间，大声地在路旁说：“太守打击行为不知检点的官员，选择有德行的人报效国家，如果您被判罪，足以名垂史册，希望您不要担忧不要害怕。” 史弼说：“谁说荼是苦的，它的甜味就像荠菜

3、。从前有人被割了脖子，死了九次也不后悔。”史弼被关在廷尉直接经办的诏狱之中，最后判决减免死罪。服刑结束后回到家乡，借口有病，闭门不出。多次被公卿等大官推荐，出任彭城相，正逢他生病，去世了。卜式传卜式，是河南人。以耕种畜牧为业。当时汉正在抵抗匈奴入侵，卜式上书，愿意捐出一半的家财资助边事。皇帝派人问卜式：“想当官吗？”卜式说：“从小牧羊，不熟悉怎样当官，不愿意做官。”使者说：“家里难道没有冤家仇人，想讲出来吗？”卜式说：“臣生来与人无争，家里贫穷的乡人，我就借钱给他；为人不善的，我就教他做好事。去到哪里，人们都顺从我，卜式有何冤事啊！” 使者说：“如果是这样，想要什麽呢？”卜式说：“皇上讨伐匈奴

4、，我认为贤能的人应该为大节而死，有钱的人应该捐出来，这样的话匈奴就可以灭掉了。”使者报告了朝廷。丞相弘说：“这不是人之常情，希望陛下不要允许。”于是，皇上没有接受卜式的请求。卜式回家，又到田里牧羊了。一年多后，恰逢匈奴浑邪王等人投降，朝廷开支很大，国库空虚，贫民大迁徙，所有费用都靠朝廷补给，朝廷没法完全供给。卜式又拿出了20万给河南太守，用来发给迁徙的民众。河南上报富人救济贫民的名单，皇帝认出了卜式的名字，说：“这是以前希望捐出一半家产帮助边疆的人！”皇帝于是把卜式尊为长者，召见卜式，任命他为中郎。起初，卜式不愿意做官，皇帝说：“我有羊在上林苑里，想让先生去牧养它们。”卜式做了郎官后，穿著布衣

5、草鞋去牧羊。一年多后，羊肥壮又繁殖很多。皇帝探访他牧羊的地方，对这很满意。卜式说：“ 不仅仅是羊，治理人民也是这样。按时起居，凶恶的立即除去，不要让他败坏整个群体。”皇帝对他的话很惊奇，让他管理人民，有政治声誉。皇帝认为卜式朴实忠厚，任命他为相。孙叔敖传孙叔敖是楚国的隐者。国相虞丘把他举荐给楚庄王，想让他接替自己职务。孙叔敖为官三月就升任国相，他施政教民，使得官民之间和睦同心，风俗十分淳美。他执政宽缓不苛却有禁必止，官吏不做邪恶伪诈之事，民间也无盗贼发生。秋冬两季他鼓励人们进山采伐林木，春夏时便借上涨的河水把木材运出山外。百姓各有便利的谋生之路，都生活得很安乐。 庄王认为楚国原有的钱币太轻，就

6、下令把小钱改铸为大钱，百姓用起来很不方便，纷纷放弃了自己的本业。管理市场的长官向国相孙叔敖报告说：“市场乱了，老百姓无人安心在那里做买卖，秩序很不稳定。”孙叔敖问：“这种情况有多久了？”市令回答：“已经有三个月。”孙叔敖说：“不必多言，我现在就设法让市场恢复原状。”五天后，他上朝向庄王劝谏说：“先前更改钱币，是认为旧币太轻了。现在市令来报告说市场混乱，百姓无人安心在那里谋生，秩序很不稳定。我请求立即下令恢复旧币制。”庄王同意了，颁布命令才三天，市场就回复了原貌。 楚国的民俗是爱坐矮车，楚王认为矮车不便于驾马，想下令把矮车改高。国相孙叔敖说：“政令屡出，使百姓无所适从，这不好。如果您一定想把车改

7、高，臣请求让乡里人家加高门槛。乘车人都是有身分的君子，他们不能为过门槛频繁下车，自然就会把车的底座造高了。”楚王答应了他的请求。过了半年，上行下效，老百姓都自动把坐的车子造高了。 这就是孙叔敖不用下令管束百姓，百姓就自然顺从了他的教化，身边的人亲眼看到他的言行便仿效他，离得远的人观望四周人们的变化也跟着效法他。所以孙叔敖三次荣居相位并不沾沾自喜，他明白这是自己凭借才干获得的；三次离开相位也并无悔恨，因为他知道自己没有过错。欧阳公,名讳晔,字日华。从他还是平民时,凡不合道义的馈赠从不接受;年少时交往的亲戚好友,后来有的很有地位,欧阳公就终生不到他家（造：拜访）。起初担任随州推官,审理难以决断的案

8、件（定语后置）有三十六件。大洪山奇峰寺聚集了几百名僧人,转运使怀疑寺中积聚财物很多,僧人们正谋着不合法的利益,命令欧阳公前往登记没收（财物）。僧人们把一千两银子送给欧阳公（送给欧阳修一千两银子），欧阳公笑着说: 我哪里用得着这些?但你们能听我的话吗?今年灾荒严重,你们有六七万石粮食,（如果）能把它全部捐赠给官府赈济灾民, 那我就不登记没收你们的（财物）。 僧人们高兴地说：“好。”饥民们就靠着（这些粮食）保全自己活了下来。 陈尧咨依仗（凭着）地位高钱多而骄横,属官们没有敢正视他的。在江陵时,他用私钱欺诈说为官府买黄金,府吏持着文书,强迫属官签名。欧阳公呵责府吏: “官府购买黄金应当有文书。”惟独

9、他不肯签名。陈尧咨暗示转运使调走欧阳公，不让他继续在府中任职。 鄂州崇阳县,一向号称难以管理,于是调任欧阳公去管理那里,一到任，就判决积压案件一百多宗.桂阳县有因争船而互相斗殴致死的百姓，案件很久都没有判决。欧阳公亲自来到监狱，放出囚犯，让他们坐在公庭上。解开他们的枷锁，给他们饭吃，吃完后，又慰问他们让他们回到狱中，仅仅留下一个在公庭上。留下的那个人面色改变，惊恐四顾。欧阳公说：“杀人的就是你。”囚犯不知道欧阳公为什么会这样（说）。欧阳公就说: “我看吃饭的人都用右手持刀 (筷子)，而惟独你用左手, 死者伤在右肋,这就是你杀人的证据。” 这名囚犯立即流泪说:“是我杀的,我不敢（因此）连累别人.

10、”欧阳公处理事情明确清楚,像古代的良吏,他断案的办法就像这样多。他在任职期间，人们都敬爱想念他。沈周 沈周，字启南，苏州府长洲县人。擅长写诗作画。十一岁时游学南京，作百韵诗，呈给巡抚侍郎崔恭。崔恭要他当面作凤凰台赋，崔恭要他当面作凤凰台赋，沈周提笔立即写成了，崔恭大为赞叹惊异。沈周长大以后，无书不读。作文摹仿左传；写诗摹仿白居易、苏轼、陆游；写字就摹仿黄庭坚。其文、其诗、其字一并都被当世人珍爱。尤其擅长作画，评论家认为他的画是明代第一。郡守要荐举沈周为贤良，沈周决心隐遁。所居之地有水、竹、亭、馆这些美妙的风景，有图书、鼎彝错杂排列。四方名士天天与他往来，潇洒的风度与横溢的才华名噪一时。沈周侍奉

11、双亲非常孝顺。父亲去世以后，有人劝他出来做官，他说：“你不知道我母亲和我相依为命吗? 怎么能离开她呢？”很不愿在城市中居住 ，在城外置一房屋，有事就去居住。晚年隐居惟恐不深，巡抚王恕、彭礼先后都以礼敬重他，想要把他留在幕下，周都以母老为理由推辞。 有个郡守征集画工为他作壁画，乡里忌妒沈周的人，把他的名字代报了上去，因而作为画工而被征去服役。有人劝他去拜谒贵族以免其役，沈周说：“去服役，这是义务，去拜谒贵族，岂不更加耻辱了!”终去服役而还。后来，郡守入京朝见皇帝，吏部官员问郡守：“沈先生还好吗?”郡守不知说什么好，随便说：“还好。”见内阁，李东阳问郡守： “沈先生有信吗?”守臣更加惊慌，又应声说

12、：“有信，但还未到。”郡守出来，仓皇地去拜谒侍郎吴宽，问：“沈先生是什么人?”吴宽详细地把沈周的情况告诉他。他询问左右，才知是为他作壁画的画工。等到回郡之后便去拜谒沈周，拜了两次，向他表示歉疚。郡守想在沈周这里吃饭，吃后他就离去了。沈周因为母在堂的缘故，终身不外出远游，在正德四年寿终。 建中四年，项城被叛军围困。县官李侃不知道该怎么办。 他的妻子杨氏说： “您是县官，叛贼到应当守卫；力量不足，即使死了，也是忠于职守。您假如逃跑，那么谁来守城?”李侃说：“军队与钱财都没有了，该怎么办?”杨氏说：“假如不守住，县城将被叛贼抢夺去，粮仓里储藏的都成了叛军的积蓄，钱库都成了他们的财产，百姓都成了他们的

13、士兵，国家还有什么呢?夺取贼兵的财物，吃他们的粮食，重赏鼓励敢死的士兵，那一定能成功的。” 于是在庭院召集胥吏、百姓。杨氏说：“县官，确实是一城之主，虽然是这样，但任期满了就离职而去，不像吏人、百姓那样。吏人百姓，都是本地人，祖坟在这里，应该共同冒死守住这个县城，怎忍心丧失自身而成为叛贼俘虏呢?”众人都流泪答应了。得到数百人，李侃带领他们登上了城墙。 项城是小地方，没有长戟劲弩这样的精良武器，没有高城深沟这样险固的地势。叛贼气势很大，率领他们的士兵将要越过城墙而攻下项城。此时守城士兵用普通的弓箭射贼人，射中了他们的统帅，落马而死。叛贼失势，于是四散逃跑。项城的人没有伤亡。仲长统，字公理，山阳高

14、平人。年轻的时候喜欢学习，广泛阅读书籍文献，言谈颇有文采。二十几岁的时候，在青州、徐州、并州、冀州中间游历学习，和他交接的朋友大都认为他与众不同。并州刺史高干，是袁绍的外甥，向来地位显赫、远近闻名，招来天下从事四方游说活动的读书人，很多读书人归顺依附于他。仲长统拜访高干，高干优厚地招待他，并拿当前的一些大事咨询仲长统。仲长统对高干说：“您有远大志向但缺少雄才大略，思贤若渴却不能知人善任，这些是您要谨慎的地方。“高干一向自高自大，没有听取他的话，仲长统于是离开了高干。不久，高干凭借并州反叛，最终落得失败的结局。并州、冀州的人都因此惊异于仲长统的才华。仲长统生性豪爽洒脱，凡事敢于直言不讳，不拘泥于

15、细枝末节，常常沉默无语，而性情变化不定，当时有的人称之为“狂生”。每一次郡府下令召见他，他总是称病不去。他一直以为凡是游说帝王的人，都是想以此立身扬名罢了，可是名不能常在，生命又容易磨灭；而悠闲自得，与世无争，却可以及时享乐人生，希望选择清静空旷的地方居住，以使自己的心志得到快乐。 太尉朱崖，两次出任浙右的长官。第一次罢官的时候，去甘露寺游玩，借机拜访并道别寺里的老和尚。朱崖说：我奉朝廷命令到西部去，和你告别。老和尚对于接待官人非常熟练，谈话时大多都是佛教里他所擅长的东西，不多说别的事。但是朱崖对他感到欣赏和尊敬。喝茶完毕，最后就要道别了。朱崖说：从前我有个客人送给我一条筇竹杖，姑且送给您表示

16、告别了。令人马上取来，一回就拿来了。这条拐杖虽然是竹子做的但是杖身是方的，把手以上，节眼、根须，从四面对称的长出来，天生就很可爱。这是朱崖所珍惜的宝物，一看就能知道。朱崖离开后没几年，再次到朱方做官，过了三天，又来到甘露寺，问老和尚从前送给他的拐杖在哪里。老和尚说：至今我还珍藏着。朱崖请求他拿出来看看,原来老和尚已经把它刮圆并涂上漆了！朱崖整天感叹悔恨。从此不再去见这个老和尚了。朱崖存了许多古代久远的东西，说拐杖是大宛国人所送的竹子，只有这一根是方的。少傅白居易，文章举世无双，却未曾升任过地位显赫的高官。从前，刘禹锡在太和年间做宾客时，与太尉李德裕都在东都做事。刘禹锡拜访李德裕，说：“最近你得

17、到过白居易的文集吗？”李德裕说：“（有人）多次（把他的文章）给我看，我另外让人收藏起来，可是我从来没看过，现在给你看看”。等取来一看，白居易的文稿装了满满一箱子，上面积了厚厚的灰尘，等把书卷打开后又给卷了回去，对刘禹锡说：“我和这人比，一直有不足之处啊，他的文章精彩绝伦，何必看呢！只是害怕读后违背我的心意，所以不想看。”白居易被压制到了如此的地步。有地位的人都忌妒他，说他：“有学士之才，却没有宰相之能。”赏识他的人在白居易的奏对中发现他有治理国家的才能，可实际上他被时俗所排挤，就象当年汉文帝时的贾谊，不被卿相所了解，人们都为之感到惋惜。我住在乡村平日赋闲，喜欢钓鱼游泳。我对钓鱼的门道并不精通，

18、但也颇得其乐趣。每逢初夏中秋时节，吃过早饭后，出门即可望见村中池塘，蓝天绿水，波光浮动，赶紧理好钓竿鱼线，带着提篮就出发了。到水塘边，找个水草很少的地方，投点鱼食，随后将饵料挂在鱼钩上垂入水中。等到浮子动起来，急提竿，就能得到大鱼了。但不知为何，浮子一点不动，我慢慢的牵引鱼线，但仍不动。等到手脚都累了，把钓竿固定在岸边，我从旁四下观察，浮子仍然是一动不动。大概有一小时之后，那浮子才开始动了一动，提竿一看又没有鱼上钩。我想，应该是有鱼在刺探饵料，很快会有鱼来上钩的了。又等了一个多小时，浮子又动了，跟前次浮子的动态不太一样，提竿钓到了一条鲫鱼，有四五寸长。我又想，既然有鱼来了，很快能钓到大鱼了吧。

19、我起身等着，聚精会神，一有动静就能立刻提起钓竿，有时能钓上一条，但始终跟第一条差不多，没有出现大鱼。已经到中午了，肚子都饿了。我很想回去吃饭，但都忍着不回去继续钓鱼，直到村里人吃完午饭到田头来，我才收竿，拎了鱼回家。到家后，妻儿都问，有无钓到鱼。我则拿篮子给他们看，一笑以对。午饭后，我仍然出去钓鱼，还去了别的池塘找钓鱼佳处。一直到天黑了才回家，收获也就跟上午差不多。我有时在某个地方钓到条稍大的鱼，必定几次都还去该处钓鱼，但未曾能再钓到更多的鱼了，有时甚至一条都没有。我常怀疑是我的钓鱼技巧不熟稔，请教了经常钓鱼有经验的人，他们说也有类似的情况。鞠咏参加考进士，（他）凭借文才得到王化基的赏识。等到王化基掌管杭州后，鞠咏被提拔进士及第，经考试（被朝廷）授官为大理评事，掌管杭州仁和县。将要去做官，鞠咏先写了书信和所写的诗寄给王化基，来感谢（王化基）平日对他的栽培，现在自己也担任官吏，希望能够用文字书信（与王化基）交往同乐的意愿。王化基没有回复。等到（鞠咏）上任后，