2022年高考押题预测卷02(新高考卷)-语文(考试版)

1、2022年高考押题预测卷02 （新高考卷）-语文（考试版）语文（考试时间：150分钟试卷总分值：150分）本卷须知：.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。.答复选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的 答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答复 非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。评卷人得分一、现代文阅读（35分）一）现代文阅读I此题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成广5题。材料一：“这棵栽植于道光年间的古树是一棵救命树，保护在树上避难的 村民免受洪水侵袭，如今我们将其列为乡愁保护点，

2、有工作人员定期 进行检查和维护。在雄安新区大王镇大阳村，安新县乡愁保护工作队成 员周建斌指着一棵古槐树说道。（3分）A.五爷家在董村最热闹的地方，串乡商贩、邻村赶集的、 邮差等都会路过，再加上五爷为人热情，因此大家都喜欢到五爷家歇脚避 雨。B.由后文可知，两个串乡人当着五爷的面自顾聊着买卖头发辫子的 生意是成心的，他们的目的是引五爷入局，使五爷上当受骗。C.五爷年轻的时候在北京当过兵，在大家的眼中“是见过大世面的 “，这一定程度上是五爷心胸宽广、豁达随性的性格的根源。D.五爷受骗后不久，就把这事泡在脑后，照样把串乡人请到家里， 请他们喝茶抽烟，说明他没有吸取教训，对世人缺乏足够的警惕。8.文章

3、前四段的环境描写有什么作用？请结合文章简要分析。（5 分）9.五爷.雄安新区已经进入大规模开工建设阶段，在如火如荼建设场面背后，一些承载村民过往记忆的古宅、老树依然挺立，成为雄安新区的“乡愁文 化遗产。为保护雄安新区的“乡愁文化遗产，雄安新区在全国没有可资借鉴 的情况下，率先成立雄安新区“记得住乡愁专项行动领导小组和工作专 班，首创雄安新区“乡愁文化遗产保护理念。随着“记得住乡愁专项行动的开展，雄安新区乡愁家底变得清晰起 来。目前，雄平安城物质类乡愁点总数2367项，非物质类乡愁遗产总数 186 项。“2022年新区征迁村原有88处乡愁保护点，经过我们实地调查, 又新增了 93处。雄安新区管委

4、会公共效劳局乡愁专班组长辛公舜说。据辛公舜介绍，在雄安新区的大规模开工建设中也出现了工程建设和 “乡愁保护点位置冲突的现象，雄安新区乡愁工作专班采取了 “一案一 政策的活态保护措施，根据“乡愁文化遗产价值和规划建设需要，针 对每一处“乡愁文化遗产的特点制定了 “特殊政策，有效保护“乡愁 文化遗产的同时也配合了施工单位的工程进度。雄安新区未来将利用保存下来的古宅以及古宅构件建设历史街区，利 用老物件建设展示新区农耕、渔猎以及民间艺术的博物馆，利用古树打造 乡愁林，让未来的新区居民记得住“乡愁。除此之外，雄安新区将启动“数字乡愁影像留存和“数字乡愁云 工作，运用虚拟现实技术、三维展示技术、计算机网

5、络技术、三维实时渲 染技术等，构建与现实世界挛生的数字虚拟空间。通过对雄安新区内的数字乡愁点进行VR及视频解说制作，建立“数字乡愁文化平台，最大限 度保存和记录古村落乡愁。未来，雄安新区将进一步打造相应的雄安历史文化传承基地和展示区 域，将传统文化融入雄安城市风貌之中。摘编自鲁达、崔涛“乡愁文化遗产保护理念融入雄安规划建 设）材料二：儿谣里“摇摇摇，摇到外婆家，在我们自己的经验中，“外婆家 充满着地域的意义。血缘和地缘的合一是社区的原始状态。乡土社会中无法防止的是“细胞分裂的过程，一个人口在繁殖中的 血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，那是因为这 社群所需的土地面积，因人口繁

6、殖，也得不断的扩大。扩大到一个程度， 住的地和工作的地距离太远，阻碍着效率时，这社群不能不在区位上分裂。 这还是以土地可以无限扩张时说的。事实上，每个家族可以向外开垦 的时机很有限，人口繁殖所引起的常是向内的精耕，精耕受着土地报酬递 减律的限制，逼着这社群分裂，分出来的局部另外到别的地方去找耕地。以我们自己来说罢，血缘性的地缘更是显著。我十岁就离开了家乡吴 江，在苏州城里住了九年，但是我一直在各种文件的籍贯项下填着“江苏 吴江。抗战时期在云南住了八年，籍贯毫无改变，甚至生在云南的我的 孩子，也继承着我的籍贯。她的一生大概也得老是填“江苏吴江 了。我 们的祖宗在吴江已有二十多代，但是在我们的灯笼

7、上却贴着“江夏费的 大红字。江夏是在湖北，从地缘上说我有什么理由和江夏攀关系？真和我 的孩子一般，凭什么可以和她从来没有到过的吴江发生地缘呢？在这里很 显然在我们乡土社会里地缘还没有独立成为一种构成团结力的关系。我们 的籍贯是取自我们的父亲的，并不是根据自己所生或所住的地方，而是和 姓一般继承的，那是“血缘，所以我们可以说籍贯只是“血缘的空间投 影。.以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项）（3 分）语文试题第3页共12页）语文试题第4页共12页）O内O装O订O线O此卷只装订不密封O外O装O订O线OA. 一些古宅、老树在雄安新区大规模开发中依然挺立，在于它们承 载着村民们的记忆，

8、也得益于新区“记得住乡愁专项行动。B.雄安新区在对“乡愁文化遗产的保护上走在全国前列，为其它 地区开展此类工作提供了从理念到实践的可供借鉴的经验。C.乡土社会中，人口繁殖是无法防止的。因人口繁殖，土地有限，血缘社群便被迫分裂，局部人外出寻找耕地，于是产生乡愁。D.籍贯如同姓氏一样，是人们从父辈那里继承而来的，虽然在一定程度上具有地缘性，但归根结底，所以它和血缘有本质的不同。.根据材料一和材料二，以下说法不正确的一项为哪一项1）（3分）A.虽然城市扩张对乡村的冲击时有发生，但通过灵活处理， 因地制宜，可以妥善解决这类矛盾，既不影响开展，又能留住乡愁。B.雄安新区未来不仅会通过建设历史街区、博物馆

9、等来保护物质类 乡愁遗产，还会构建数字虚拟空间来保护非物质类乡愁遗产。C.与自己家相比，“外婆家也有血缘上的意义，但通常在地缘上 存在差异，不是血缘在空间上的投影，也不是血缘和地缘的合一。D.很多“新客 ”客边在村里就算繁衍了几代，依然无法获得本 村的身份认同，说明中国乡土社会中的血缘和地缘是很难别离的。.以下各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项为哪一项（）（3分）A. 2000年，时任国民党副主席吴伯雄回福建省永定县祭祖, 完成了父亲吴鸿麟回乡祭祖的愿望，临别时，吴伯雄在吴氏宗祠里题词 “敬宗昭德。B.兴起于江浙一带的两头婚，既不属于男娶女嫁，也不属于女招男 入赘。在两头婚家庭里，没

10、有外公外婆的概念，小孩对爸爸妈妈的父母都 叫爷爷奶奶。C.金庸先生的多部武侠小说都对湖北襄阳有生动的描述。金庸去世 的当晚10点左右，襄阳的金庸迷们用蜡烛摆出“走好两个大字，以追 思纪念金庸。D.如今，农村的青壮年大多在外务工,留下“386061部队：38, 即妇女节，指留守妇女；60,即60岁，指留守老人；61,即儿童节，指 留守儿童。4.材料二使用了哪些论证方法？请简要分析，（6分）5.有人认为， 围绕“乡愁，材料一在答复“是什么和“怎样做，材料二在答复 “为什么。请结合材料谈谈你的看法。（4分）二）现代文阅读H此 题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题。五爷初春的头场雨，说来就来

11、了。不过刚出正月，天仍阴冷，过年时放过的鞭炮还来不及清扫，花花绿 绿的碎纸散在院子里，影壁下的积雪都没化完，雨水却说来就来了。村庄 格外安静，只听见细碎的响声，像春蚕啮噬桑叶，沙沙沙，沙沙沙。串乡 的商贩，卖豆腐的，打香油的，蒯猪的，逢着这样的天气，多半会停了生 意，躲到沿街户家的门洞里避雨。最常去的是五爷家。五爷家在大队旁边，临街，处于村里热闹地带。往南是司马真的诊所, 往东是白塘，往西繁华些，学校、磨坊、点心铺、扎彩铺，往北是胡同， 住着麻爷、栓柱叔、杏花娘、七奶奶等约莫十来户人家。门前便是官道。 邻村人来董村赶集，商贩来董村串乡，还有下乡检查的干部、送信的邮差、 迎亲的队伍都从五爷家门口

12、过。商贩们常来常往，跟五爷便熟识，打声招呼：“忙哩，老哥，借个光, 避避雨。五爷定然不会拒绝，外来的是客，倒要高看三分。按照五爷的 说法，遇到难处帮一把，这是董村的规矩，老辈人传下来的。人生在世，谁还没个落难的时候？见了投奔而来的买卖人，五爷便招呼坐下，沏一壶 茉莉花茶，倒上，端出烟叶窗梦摆在脚下，各自卷一袋烟，边抽边聊。待到天晚，雨稍小些，串乡人起身告辞。卖豆腐的敲着梆子，打香油 的敲着铜锣，熊J猪的在车前头挂上红缨子，不紧不慢地按着车铃，丁零丁 零的，都消失在雨雾中。五爷在门口目送人家远去，才转身忙自己的事情。五爷年轻时在北京当兵，空军，炊事班班长。五爷说，想当年，看歼 -8飞行表演，就是

13、在他们机场，国庆阅兵也要在他们机场训练。我不知道 什么是国庆阅兵，但是有一点可以肯定，五爷确实在北京当过兵，他的相 框里挂着张照片，照片上他穿着军装，戴着军帽，背景是北京天安门。在董村人的心目中，五爷是见过大世面的。我那时年少，对飞机、坦克、手枪之类的事物满是向往。闲暇了，我 常到五爷家串门，听他讲部队的事儿。大概是时间太久，五爷自己也模糊了。他讲述的事情，常前后矛盾。 我细问他时，他便说，怎么会呢，他从没那么说过，但是我记得清清楚楚 的。那年春天，村里来了个串乡的。听口音，不是本地人。董村人说话硬, 像吵架，那人说话俏，像唱戏。他的生意比较特殊一一收头发辫子。收了 干什么呢？那人说是卖给戏班

14、子，给唱戏的老生、花脸做髯口。串乡的累了，到五爷家讨水喝。五爷照例热情招待。那人正要走，又来了个讨水喝的，随身带了个袋子，袋子里鼓鼓囊囊的，不知装了什么东西。当着五爷的面，两人自顾聊起来。一个说：“俺是收头发辫子的。另一个说：“俺刚好捡了一袋子头 发辫子。翻开看，果然是黑漆漆的、盘得整整齐齐的辫子。两人站在袋 子旁不停谈论着，说辫子这么长，这么黑亮，最少要十年以上，能卖不少 钱。五爷于是从中撮合，说：“这不正好，你收了他的，你开了张，他得 了钱。先前的人便说：“这些辫子，至少要一百多块，我身上没那么多 钱。犹豫了会儿，便问五爷，能不能先借点钱给他，打发人家走了。袋 子里的东西，暂时放在这里，等

15、他回家取了钱，再来赎。怕五爷不信，这 个人拍着胸脯保证：“老哥，俺看你也是实诚人。放心吧，不出三天，我 肯定回来赎东西。到时候，东西我取走，钱还是你的。五爷想想，容许 下来。我那时正在五爷家玩儿，头一回见那么一大袋子的头发，觉得新鲜。三天过后，我又去了五爷家，却没见那个人回来。五爷翻开袋子，发 现里头除了外表一层是真的辫子，其余的都是废塑料。五爷被骗了。被骗了的五爷一直不肯认账，别人问起时，他只说，再等等，再等等。那些日子，五爷常单独到村口，朝远处张望。他定是等那个串乡人， 带着钱来赎走他的东西。可惜，一星期过去了，一个月过去了，串乡人并 没有出现。五爷病了一场，胸闷，喘不上气。据说五娘要去请

16、大夫，五爷不让。 五娘拿回来的赤脚医生司马真开的药，却被他一把划拉到地上。五爷在炕上躺了半个多月，终于能下地走路。没过多久，村里传出话来，五爷之所以帮助垫钱，是因为当时串乡人 许诺，回来赎东西时，额外给五爷二十块钱做补偿。人们说：“无利不早起。这是老话。话虽如此，五爷仍是原来的五 爷，没过多久，他便把被骗的事抛在脑后，再有串乡人遇到难处，照样请 到家里，茶水、烟叶招待着。那些串乡人，平日里得了五爷照顾，说起五 爷的义气，个个竖起大拇指。也有送东西给五爷的，切一块豆腐，打一提 香油，放几个脆梨。五爷虽然推说不要，最后都笑着收下了。（有删改）6.以下对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪 一项（3分）A.小说在开