敬告青年课件

1、第 15 课 新文化运动的兴起与马克思主义的传播【课程标准】 概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响；简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。【学考】识记:新文化运动兴起的标志、主要代表人物理解:新文化运动的主要内容和历史意义 识记:李大钊率先举起社会主义大旗 所谓新者无它，即外来之西洋文化也；所谓旧者无它，即中国固有之文化也。 汪叔潜 新旧问题青年杂志第一卷第一期“新文化”的含义指资产阶级文化一、新青年的诞生1、新文化运动的背景：袁世凯称帝标准像镜头一：20世纪初中国政治“无量头颅无量血，可怜购得假共和”政治上：北洋军阀的黑暗统治,专制独裁，

2、复辟帝制，民主共和徒有虚名。进入山东的日军 (1914年)1915年张裕葡萄酒获得巴拿马国际博览会金奖1915年的新式纺织厂老照片经济上：民族资本主义发展，民族资产阶级力量壮大，强烈要求要求实行真正的民主政治。一战期间面粉出口增长表“孔子之道，亘古常新，与天无极 政体虽取革新，而礼俗要当保守。环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。中国圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。 ” - 袁世凯大总统祭圣告令镜头二：20世纪初中国思想逆流思想上：西方启蒙思想传播，袁世凯尊孔复古逆流鲁迅的药描述的人血馒头镜头三：20世纪初国民心理 “包好，包好！这样的趁热吃下。这样的人血馒头，什么痨病都

3、包好！” 鲁迅药愚昧、迷信辛亥革命后百姓门户前的对联 专制制度仍旧根深蒂固 “辛亥革命之后的巨大希望，同民国初年的中国社会的黑暗产生了巨大的落差，巨大的落差就产生了巨大的浪潮，于是就有了新文化运动。” 陈旭麓近代中国社会的新陈代谢 辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。 陈独秀旧思想与国体问题一、新青年的诞生1、新文化运动的背景：政治：北洋军阀的黑暗统治，专制独裁，复辟帝制，民主共和徒有虚名。经济：一战期间，中国民族资本主义进一步发展

4、，民族资产阶级队伍壮大，要求实行真正的民主政治。思想文化：辛亥革命后，启蒙思想进一步传播与袁世凯在思想文化领域掀起“尊孔复古”的逆流产生尖锐矛盾。 根本原因直接原因2、兴起概况：（1）标志：1915年陈独秀在上海创办青年杂志发表敬告青年一文，提倡民主与科学，反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕。（2）代表人物： （3）主要阵地： （4）活动基地： （5）口号： 新文化运动的旗手 陈独秀 青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。 自主的而非奴隶的 进步的而非保守的 进取的而非退隐的 世界的而非锁国的 实利的而非虚文的 科学的

5、而非想象的 选自陈独秀敬告青年 1901年（22岁） 留学日本 1915年（36岁）创办青年杂志，后改名新青年1916年（37岁）任北京大学文科学长明星档案 之一原名：周树人笔名：鲁迅出生地：浙江省绍兴府出生日期：1881年9月25日职业：文学家，思想家，评论家代表作品：呐喊彷徨狂人日记身高：161厘米1902年 二十二岁 赴日本留学，课余喜读哲学与文艺之书，尤注意于人性及国民性问题。后弃医从文。1912年 三十二岁 临时政府成立于南京，任教育部部员。1918年 三十八岁 发表第一篇白话小说狂人日记，以鲁迅为笔名，载在新青年第四卷第五号，抨击家族制度与礼教之弊害，实为文学革命思想之急先锋。明星

6、档案 之二劈杀旧道德的狂人 鲁迅姓名：胡适出生地：安徽绩溪县出生：1891年12月17日职业：学者，作家毕业院校：康乃尔大学，哥伦比亚大学代表作品：文学改良刍议 尝试集1910年（20岁） 考取“庚子赔款”第二期官费生赴美国留学，康乃尔大学先读农科，后改读文科.1915年（25岁） 入哥伦比亚大学哲学系，师从杜威。 1917年（27岁） 回国担任北大教授。在新青年上发表文学改良刍议，因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。1920年（30岁） 出版中国新文学史上第一部白话诗集尝试集。物竞天择，适者生存白话文运动的先驱 胡适明星档案 之三马克思主义的传播者 李大钊新文化阵地的守护者 蔡元培传统

7、精神的孤守者 辜鸿铭1913年（24岁） 东渡日本，入东京早稻田大学 1917年（28岁） 俄国十月革命胜利后，他以新青年和每周评论等为阵地，热情讴歌十月革命。1、1892年（25岁） 经殿试中进士。2、1907年（40岁） 求学于莱比锡大学 3、1916年（49岁） 担任北京大学校长。提出“思想自由，兼容并包”“大学者，研究高深学问者也” 1、生于南洋（马来西亚）2、十岁 时，被义父带到英国，十四年西洋求学和生活经历。3、回国后，苦心钻研中华文化 4、满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。 2、兴起概况：（1）标志：1915年陈独秀在上海创办 发表敬告青年一文，提倡民主与科学，

8、反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕。（2）代表人物： （3）主要阵地： （4）活动基地： （5）口号： 青年杂志陈独秀 、 李大钊 、 胡适 、 鲁迅新青年北京大学新文化运动的主要活动基地-北京大学北大校徽北大红楼在蔡元培先生担任北京大学校长之前，北京大学官僚气十足，很多八旗子弟在此求学，老师也多是政府官员。此时的北大开设的经学科很多，比工科都要多，甚至超过了格致科和农科加起来的总和。它在教学及个人素质上都声名狼藉，因为北大当时距离八大胡同很近，许多八旗子弟的学生，甚至老师经常出没于此，以至于北大被戏称为“赌窝”，教师和学生被统称为“嫖客大队”。许多学生到此不为了求学，而是求官。选择老师的标

9、准不是学术的高低，而是官位的高低。到处可见到一种官场的迂腐与黑暗的气息。蔡元培 浙江绍兴人“北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府。” “无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，即使彼此相反，也听他们自由发展。”1917年任北大校长，提倡思想自由、兼容并包的办学方针，对北大进行了一番大刀阔斧的改革，他聘请了许多具有新思想的学者任教，使北大面貌焕然一新。思想自由 兼容并包陈独秀胡适蔡元培李大钊鲁迅辜鸿铭油画宽容（沈嘉蔚）这副油画中既有西装革履、思想激进的新式学者，也有长袍马褂、学有专长的夫子学究，他们在北京大学同台讲学，使得北京大学存在着激烈的新旧思想冲突。当时的北京大学思想自由 兼容并包 “思想

10、自由”、“兼容并包”办学方针的实质是什么?实质：鼓励和倡导新文化、新思想去占领封建文化阵地（倡导资产阶级思想文化）2、兴起概况：（1）标志：1915年陈独秀在上海创办 发表敬告青年一文，提倡民主与科学，反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕。（2）代表人物： （3）主要阵地： （4）活动基地： （5）口号： 青年杂志陈独秀 、 李大钊 、 胡适 、 鲁迅新青年北京大学“民主”、“科学” (德先生、赛先生） 要拥护那德先生，便不得不反对孔教，礼法，贞节，旧伦理，旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对国粹和旧文学我们认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。 陈独秀新青年罪案

11、之答辩书民主科学DemocracyScience “民主”： “科学”：主要指与迷信、蒙昧无知相对立的科学思想、科学精神、科学的世界观与方法论以及具体的科学技术与科学知识，同时还包括反对迷信、反对偶像崇拜，宣传进化论、唯物论、无神论等内容。 民主不仅指人民享有主权、政府由人民投票选举产生、权力制衡等政治民主，也包括反专制反特权的共和、宪政、人权、自由、平等、博爱等民主理念。 材料一“西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血。我们现在认定只有这两位先生，可以救治政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 -陈独秀 指西方资产阶级民主思想和民主政治指近代自然科学法则和科学精神。二、新文化

12、运动1、新文化运动主要内容：（1）提倡民主，反对专制；提倡科学，反对愚昧、迷信 材料二：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣。其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。” 陈独秀吾人最后之觉悟 材料三：“孔教的教义，乃是教人忠君、孝父、从夫。无论政治伦理，都不外这种重阶级尊卑三纲主义” 陈独秀 旧思想与国体问题 材料四：“孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。封建时代之道德、礼教、生活、政治，所心营目注，其范围

13、不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无与焉。” 陈独秀 孔教研究（2）提倡新道德，反对旧道德 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人” 鲁迅狂人日记 然律以今日文明社会之组织，宗法制之恶果，盖有四焉：一曰损坏个人独立自尊之人格；一曰窒碍个人意思之自由；一曰剥夺个人法律平等之权利；一曰养成依赖性，戕害个人之生产力。 陈独秀抨击旧道德的斗士 鲁迅新道德：指资产阶级的道德，追求个性解放、自由平等。旧道德：指以孔子为代表的以三纲五常为中心的儒家传统道德。实质： 用资产阶级思想文化去清算

14、中国的封建思想文化。思考:新道德、旧道德是指什么？由以上材料可知，“打倒孔家店”的实质是什么？ 理性的声音 孔教之精华曰礼教，为吾国伦理政治之根本。其存废为吾国早当解决之问题，应在国体宪法问题解决之先。 陈独秀 宪法和孔教 我们反对孔教，并不是反对孔子个人，也不是说在古代社会无价值。不过因它不能支配现代人心，适合现代潮流，还有一班人硬要拿他出来压迫现代人心，抵抗现代潮流，成了我们社会进化的最大障碍。 陈独秀 孔教研究结论：“打倒孔家店”是一种历史的进步。其目的是“打倒孔家店”不是反对孔子个人。但实践中出现了完全否定传统文化的现象。正确评价新文化运动时期的“打倒孔家店”上邪我欲与君相知长命无绝衰

15、山无陵江水为竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢与君绝 天啊！我要和你相爱，一辈子也不断绝。除非是山没有了丘陵，长江、黄河都干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下起了大雪，天与地合到一起，我才敢同您断绝！ （3）提倡新文学,反对旧文学文学革命在新青年上发表文学改良刍议；出版中国新文学史上第一部白话诗集尝试集。蝴蝶两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。文学革命的倡导者 胡适胡适：文学改良刍议陈独秀：文学革命论鲁迅：狂人日记孔乙己主张用白话文代替文言文推倒旧文学，建设新文学新文学的典范（3）提倡新文学，反对旧文学文学革命 1917年胡适在新青年上发表文学改良刍

16、议,主张用白话文代替文言文倡导文学形式革命； 陈独秀发表文学革命论，主张推到陈腐的旧文学，建设新鲜通俗的新文学倡导内容革命。 典范：鲁迅的狂人日记、孔乙己 把反封建内容和白话文形式有机结合，成为新文学的典范。 文学革命，既有文学形式的革命，又有文学的内容革命，改变了传统的书面语，使书面语与口语统一起来，重建了全新的文学语言，使文学内容与形式之间获得了内在的和谐统一。 1920年，全国中小学教材开始使用白话文，同年，新式标点符号开始使用，推动了文化平民化，有利于新文化、新思想的传播。 全面否定文言文和旧文学也是不恰当的。 有的学者常把新文化运动径称为白话文运动或文学革命，足见白话文运动在新文化运

17、动中的重要地位。你是如何理解白话文运动的价值所在的？代表作品：法俄革命之比较观庶民的胜利布尔什维主义的胜利我的马克思主义观马克思主义的传播者 李大钊“须知今后的世界，变成劳工的世界”“非把知识阶级同劳工阶级打成一气不可”归纳：二、新文化运动1、新文化运动主要内容：A、前期思想解放文学革命（四提倡四反对）（1）提倡民主反对专制；提倡科学反对愚昧、迷信（2）提倡新道德反对旧道德 （提出“打倒孔家店”口号） （3）提倡新文学反对旧文学B、后期宣传马克思主义民主科学新道德新文学前 期后 期马克思主义1919年1915年五四运动青年杂志创刊“一个中国人，特别是一个受过教育的中国人，如果背叛了名誉法典，抛

18、弃了忠君之道，即孔子国教中的名分大义，那么，这样就丧失了民族精神，种族精神的中国人，就不再是一个真正的中国。” 辜鸿铭中国人的精神传统精神的守护者辜鸿铭生于南洋（马来西亚），十岁 时，被义父带到英国，十四年西洋求学和生活经历。回国后，苦心钻研中华文化，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。 2、影响：（1）性质：资产阶级新文化反对封建主义旧文化的 运动；（2）进步性：猛烈冲击了 的统治地位，人们的思想得到空前的解放。民主和科学思想得到弘扬。中国知识分子在新文化运动中，受到一次 思想的洗礼，推动中国自然科学的发展。为 在中国的传播创造了有利条件，也为 的爆发作了思想准备。是一场全

19、面的文化转型运动，为中国现代文化的发展提供了新模式。 后期传播的社会主义思想，为中国先进的知识分子所接受，作为拯救国家改造社会的思想武器。思想解放封建思想民主与科学马克思主义五四运动(3)局限性 “无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。陈独秀新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中。李时岳 对东西方文化存在着绝对化的偏向; 没有把新文化运动同广大群众相结合.三、马克思主义传人中国1、条件：(1)十月革命和五四运动的影响，使马克思主义成为强大的社会思潮。(2)新文化运动的方向和性质发生变化。(3)对资本主义失望，知识分子急切寻求改造中国

20、的新出路。2最早的马克思主义者： 李大钊号召走俄国十月革命的道路，1918年发表庶民的胜利布尔什维主义的胜利法俄革命之比较观等文章1918年，李大钊发表 庶民的胜利 等文章第一次举起社会主义大旗。法俄革命之比较观布尔什维主义的胜利三、马克思主义传人中国3、马克思主义传播成为新文化运动的主流：（1）五四运动促进马克思主义的传播1919年李大钊为新青年主编马克思研究专号发表 ，比较全面的介绍了马克思主义。随后各地还出现一批研究马克思主义的 ，如北京的“马克思学说研究会”、湖南的“俄罗斯研究会”。（2）共产党早期组织的宣传 意义：这些宣传促进马克思主义与工人运动相结合办 等向工人宣传马克思主义。出版

21、面向工人的刊物劳动界劳动者 我的马克思主义观社团补习学校劳动音（3）先进知识分子选择了马克思主义陈独秀、毛泽东、邓中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩来等成为马克思主义者。五四时期，毛泽东回到湖南后创办湘江评论，宣传马克思主义，逐渐成为马克思主义者。毛泽东周恩来邓中夏瞿秋白4、马克思主义的中国化由学术思想向改造社会的指导思想转变，建立中国共产党。（1）酝酿：1920年8月以后，各地共产党组织先后成立。1920年8月，第一个共产党组织在上海成立，陈独秀任书记；同年，在北京成立共产党组织，李大钊为书记；（2）建党：中共“一大”： 1921年7月 组织上建党宣告中共诞生。中共“二大”：1922年7月 思想上建

22、党，制定民主革命纲领【合作探究】 阅读下列材料分析总结新文化运动的特点材料一西洋人因为拥护德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 陈独秀本志罪案之答辩书1919年1月15日材料二蔡元培为中国新文学大系撰写总序，曾提及：“为什么改革思想，一定要牵涉到文学上？这因为文学是传导思想的工具。”以民主与科学为核心，批判封建正统思想，实质是为实现民主政治。有思想和文学两条战线，其目的为实现民主政治而营造新文化氛围。材料三我还记得先前的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐地悟得中医不过是一种有意的或无

23、意的骗子，同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情；而且从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。 鲁迅呐喊自序材料四布尔什维主义这个字，虽为俄人所创造，但是他的精神，可是二十世纪全世界人类人人心中共同觉悟的精神。所以布尔什维主义的胜利，就是二十世纪世界人类人人心中共同觉悟的新精神的胜利！ 李大钊布尔什维主义的胜利存在着对西方文化绝对肯定和对东方传统文化绝对否定的局限性。以五四运动为界，分为两个阶段。前期宣传资产阶级文化；后期宣传马克思主义为主流。新文化运动的特点：(1)以民主与科学为核心，批判封建正统思想，实质是实现民主政治。(2)有思想和文学两条战线，其目的为实现民主政

24、治而营造新文化氛围。(3)存在着对西方文化绝对肯定和对东方传统文化绝对否定的局限性。(4)以五四运动为界，分为两个阶段。前期宣传资产阶级文化；后期宣传马克思主义为主流。单元小结：鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程。制度维新变法辛亥革命主题：方向：救亡图存向西方学习 由浅到深、由表及里、逐步深入思想演变特征：趋势：思想文化新文化运动向苏俄学习器物洋务运动层次：1.前期新文化运动与资产阶级维新派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要是“新”在何处？（ ） A.传播了资产阶级民权平等思想 B.较彻底地批判了封建正统思想 C.绝对肯定了西方文化的进步性 D.传播了马克思主义B随堂练习 2马克

25、思主义传入中国最重要的影响是A一批研究马克思主义的社团成立B各地出现中国共产党的早期组织C陈独秀等人成为了马克思主义者 D中国共产党成立D317世纪上半叶，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子说成是变革的“先师”；新文化运动中陈独秀等人则提出了“打倒孔家店”的口号，这三种观点在本质上A是自相矛盾的 B都具有反封建的进步意义C都反映了资本主义萌芽发展的要求 D李贽进步、康有为反动、陈独秀激进B4中国的先进知识分子宣传马克思主义的方式包括 创办各类刊物 翻译和撰写宣传文章 组建研究会和早期共产党组织 大力向工人阶级宣传马克思主义 A B C DD5新文化运动是一场伟大的思想解放运动，这是因为 空前打击专制主义 促进人们的思想解放 动摇了儒家思想的统治地位 促进马克思主义的传播 AB C DA6陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是A进行革命斗争，反对独裁专制B建立革命政党，发动工农群众C发动启蒙运动，解放民众思想 D提倡学术自由，普及白话文章C7、新文化运动把批判的矛头直指儒家传统道德，这主要是由于A、当时北洋军