几种文化价值观的理论

1、几种文化价值观的理论文化整体论谢弗提出“社会整体论”的观点，认为文化将世界和世 界中的一切看作一个整体，世界需要整体论，需要统一协调， 这是因为全球所面临的问题，大量的相互关联和相互依存的 问题，需要大力增强国际合作和协作。主张所有的文化都必 须力争成为广泛的、和谐的、有凝聚力的文化，完全融于自 然的、历史的全球的环境之中，主宰各自的事务，文化成为 未来世界体系的中心，它呼吁未来是“文化时代”，这既要 求不仅要从文化角度考虑问题和处理问题，而且要重视与未 来世界体系密切相关、有头等重要意义的文化品质和潜能。“把一切价值观都看作文化价值观，这便使得文化处于为价 值观做出建设性贡献的理想位置。文化

2、对于那些与人类 生存环境和未来世界体系息息相关的特定价值观来说是至 关重要的。因为它使那些世世代代受到人类高度赞赏和经受 住时间考验的原则和理想脱颖而出。这些原则和理想 是：渴望智慧、知识、美和真理；追求尽善、完美和创造力， 重视公正、平等、机会均等、参与多样性，发扬互敬互爱、 同甘共苦的精神；需要安定团结、长治久安；尊重他人的权 利和传统；以及追求高尚。”历史终结论日裔美籍学者弗朗西斯福山1989年提出，20世纪80 年代发生的一系列重大事情，不仅是冷战的结束，而且是历 史木身的终结，这些变化表明西方文化价值观的胜利，正是 “人类思想演进的终点和作为人类最后的政府形式的西方 自由民主制的普遍

3、化。”（国际文化思潮评论1999年）福山从黑格尔哲学出发得出了这一结论。文明冲突论塞缪尔亨廷顿1993年提出，就冷战后国际关系及未 来发展趋势提出的新的研究视角。认为“未来世界政治的轴 心可能是西方文明与其他文明的冲突，可能是非西方文 明对西方权力和价值观的反应。”（国外社会科学前沿 1997年）在后来发表的西方：独特，但并不普遍中，提 出文明的差异不仅是现实的差异，而且是基木的差异，文明 的冲突也主宰着全球政治，由于文化因素在全球秩序中越来 越重要整个世界正在进入文明冲突的历史时期。“在一个多 极的世界里，西方的责任就是保障其自身的利益”。亨廷顿证实了文明的差异，但开出的药方是冲突，但是 文

4、明差异的出路在于融合，绝不是西方价值观一统天下。文化危机论美国学者丹尼贝尔在资木主义文化矛盾一书里讲 到“美国资木主义已经失去了它传统的合法性，这一合法性 原来建立在视工作为神圣事业的新教观念上，并依赖从中滋 生出来的一种道德化报偿体系。现在，这一切已成为鼓励人 们讲求物质享受与奢侈的享乐主义所取代”，这些因素“构 成了西方所有资产阶级社会的历史性文化危机。”这是对西方文化价值观的挑战。亚洲价值观马来西亚总理马哈蒂尔和新加坡资政李光耀。马哈蒂尔 认为，如果亚洲能够在保持其原有文化价值观的基础上超越 欧美的各产业水平，就有可能创史无前例的文达文明圈，它 强调家庭成员和朋友和睦相处、和为贵的社会等

5、亚洲价值观 的重要性。李光耀：“一个社会如果能够保留它的核心价值观，特 别是具体概括在五伦内的价值观，将能促进家人与家人之 间、家庭与家庭之间，以及家庭与政府之间良好有序的关系， 这些关系的基木含义和重要性，并没有随着时代而改变。 （儒学与21世纪1996年版）亚洲价值观反应出来的是受儒家文化影响的亚洲国家， 意识到尽管不可避免地要接收异质文化，但木国文化传统不 可抛弃。文化单一论代表人物是比尔盖茨“信息高速公路将打破国界，并 有可能推动一种世界文化的发展，或至少推动一种文化活 动，文化价值观共享”，“当人们更多地注意全球问题或全球 文化，而减少对传统的、地区性的问题或文化的关心时，也 许有些文化就会感到面临威胁。”（未来之路比尔盖茨 1996年版）“我们将来肯定会实现一种同一的文化。它是建 立单一的世界性的知识之上。”（信息高速公路透视1994 年版）文化单一论是以信息技术发展为视角，认为西方文化将 成为世界文化。【天涯博客】木文地址 HYPERLINK /bl