新课程标准初一语文上学期文言文复

1、 （一）童趣 一、 词语积累 （一） 常规词语 余我。 童稚(zh)幼小。稚，幼小。 秋毫秋天鸟类新生出的纤细羽毛。比喻最细微的事物。毫，细毛。 故所以。 物外超出事物本身。 私暗自，暗暗的。 拟作比作。拟，比，比拟。 向接近。 昂首抬头。昂，抬。 项颈，脖颈。 素帐未染色的帐子。 徐慢慢地。 观看，观赏。 果果真。 唳（l）鸟鸣。 怡（y）然安适、愉快的样子。 定神使精神安定。 以为把当作。 砾（l）碎石、碎瓦。 壑(h)坑谷、深沟。神游游览于假想境界中，愉快而满足。 兴兴趣。 盖有“原来是”的意思。 为（wi）被。 方正。 鞭鞭打。 数十几十。 驱赶，驱逐。 （二） 通假字 强通“僵”，僵

2、硬的意思。 （三）成语明察秋毫明，视力。察，看清。本来形容目光敏锐，连最微小的东西也看得清。后形容人洞察事理。 怡然自得形容安适、愉快而满足的样子。 怡然称快形容内心十分快意。 庞然大物外表上庞大的东西。 夏蚊成雷夏天蚊子的声音像雷声一样，形容蚊子很多。 二、 文学常识 本文选自浮生六记闲情记趣。作者沈复，清代文学家。 三、阅读探究1. 体现全文中心的词语是什么？ 物外之趣.2. 围绕“物外之趣”写了哪几件事？ 将蚊子拟作白鹤之趣。 神游丛草、土砾、虫蚁构成的幻境之趣。 观虫斗、驱癞虾蟆之趣。3. 从文中可以看出“物外之趣”是怎样得来的？ 有强烈的好奇心。有细致的观察力。有丰富的想像力。四、

3、迁移运用 1. 学了本文，你得到什么启示？ 要热爱动物、热爱自然，与大自然中的生命和睦相处。 获得美好的体验要有强烈的好奇心、敏锐的观察力、丰富的想像力。 要善于在平凡的生活中发现美，怀有一颗童心，做一个有情趣的人。 2. 你的童年也一定有“物外之趣”的美好体验，写下来，与大家分享。 （如：观察蚂蚁搬家，把它们想像成支援前线的“大军”；看到漫天飘舞的雪花，把它当作天女散花；自己筑小塘坝堵住水源，而后打开塘坝，把它想象成黄河决堤；自己“过家家”时，拿松针当韭菜、拿手帕当被褥、拿布娃娃当孩子、拿小盒子当房屋，手动着，嘴说着，陶醉其中，其乐无穷。） 3. 生活中，你怎样做一个有情趣的人？ 心胸开阔，

4、不为生活所累；遇事想得开，利用想像把困难和挫折当成朋友的善意玩笑；把自己遇到的好事和坏事都当成生活对自己的恩赐；有一点儿“阿Q精神”等。 4. 阅读下列古诗，谈谈这首诗包含的情趣。 古朗月行 李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 儿童善于观察，对事物怀有强烈的好奇心，又有丰富的想像力。他们在玩味、想像的美好的体验中得到心理的满足，获得了审美情趣。（二）论语十则 一、词语积累 （一）常规词语子先生，指孔子。时习时常地复习。时，时常（又：按一定时间）。习，温习、复习、实习。 朋同门，这里指志同道合的人。 亦也。 自从。 （不）知（不）了解。愠（yn）生气，发怒。 君子指高尚的人

5、。 吾我。 日每天。 三省多次进行自我检查、反省。三，泛指多次。省，反省。 为（wi）替，给。谋谋划，指办事。 忠尽心竭力。 交结交，交往。 信真诚，诚实。 传老师传授的知识。 故指学过的知识。 罔迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。 殆有害。 诲教，教导。 知（之）知道（它）。 是此，这。 贤贤人，有才德的人。 齐看齐，一齐。 内指内心。 善者指长处。善，好。 从跟从，这里指学习。 士士人，封建时代称读书人。这里指有抱负或有特殊地位的人。 弘毅刚强，勇毅。 任负担，担子。引申为责任、职责。 重重大。 已停止。 岁寒寒冷的冬天。岁，指时间。 凋凋谢。 行奉行。 其大概。 恕指儒家的推己及人，仁爱待

6、人。 欲 想，希望。 勿不要。施加。（二）通假字、古今字 1. 通假字：女同“汝”，你。 （是）知（也）通“智”，聪明、智慧。 2. 古今字：说“悦”的古字，愉快。 （三）成语 不亦乐乎 原意是“不也很快乐吗？”现用来表示达到极点的意思。 温故知新 温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。 己所不欲，勿施于人自己不愿意的，不要加给别人。 择善而从选择好的学，按照好的做。 任重道远担子很重，路程遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。 见贤思齐看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。 三人行，必有我师几个人在一起走路，其中必定有我的老师。形容谦虚好学。 二、文学常识 1.

7、论语：记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。 2. 孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。 三、阅读探究 1. 第一则：（1）这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣（态度）和为人态度（个人修养）？ 学习方法：学后要时常复习。学习乐趣：志同道合的人从远方来探讨学问。为人态度：对不了解自己的人，毫不怨恨。 （2）学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢？ 在复习中巩固了所学，加深了理解，收获增多，这对一个渴求知识和技能的人来说一定是愉快的。 （3）“有朋自远方来”，孔子为什么会感到快乐？ 志同道合的人从远方来投奔自己，向自己学

8、习，且双方可以探究学问，这自然是十分快乐的事情。 （4）从第三句来看，我们应学习孔子什么美德？ 胸怀宽广，为人大度。 2. 第二则：从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？你怎样看待这种做法？ 重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起消极的影响。 3. 第三则：（1）“温故”和“知新”是否是并列关系？作者强调了什么？为什么？ 不是。强调独立思考的必要性。孔子说：“记问之学不足以为人师”；一定要将知识融会贯通，能在复习旧知识中有所发现，才 “可以为师”。所以，关键是要“知新”，这就要独立思考。 （2）“温故知

9、新”的学习方法对你有怎样的启发？ 在学习中要及时温习旧知识，通过独立思考，获得新的理解和体会，有新发现，从而将知识融会贯通，增长自己的能力。4. 第四则：（1）这一则阐述了怎样的内容？你从中掌握了什么学习方法？ 阐述了学习与思考的辩证关系。告诉我们要学思结合，二者不可偏废。 （2）为什么要将学习和思考结合起来？ 学是基础，只学不思，是死学；只思不学，是空想。只有将二者结合，才能真正领悟知识的精髓。 5第六则：（1）孔子教育仲由（子路）“知之为知之，不知为不知”，用现代汉语概括孔子的观点。 要有谦虚的学习态度。 （2）为什么说谦虚是一种智慧？ 首先，谦虚是一种美德。其次，只有谦虚，才能赢得他人的

10、信任和尊重，为求知和交往等创造良好的条件。 6. 第六则、第七则： （1）这两则讲了怎样的学习态度？ 要善于向一切人学习。既要学习长处，又要借鉴短处，从而反省自己。 （2）用一个成语概括第七则的主要意思。 取长补短。 （3）唐太宗李世民有句名言：“以人为鉴，可以明得失。”你能联想到孔子的哪句话？ 择其善者而从之，其不善者而改之。 7. 第八则：（1）孔子说这番话的目的是什么？ 鼓励门人一生为实现“仁”的理想而奋斗。（“仁”是孔子思想的核心。）（2）曾子为什么要强调“弘毅”？“弘毅”是刚强、勇毅的意思，只有刚强、勇毅才能接受重任并为之奋斗。 8. 第九则：怎样理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句

11、话的深刻含义？ 孔子借“松柏之后凋”比喻社会现象，以“松柏”比喻君子。只有在险恶环境下，才能显示出君子的操守。 9. 第十则：（1）“恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系？ “己所不欲，勿施于人”是对“恕”的诠释。 （2）你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？ 这句话现在看来，有其现实意义。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。 四、总结迁移 1. 请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类。 学习方法：学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆 学习态度

12、：有朋自远方来 知之为知之，不知为不知 见贤思齐 三人行，必有我师 择其善者而从之，其不善者而改之 品德修养：人不知而不愠 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 己所不欲，勿施于人 岁寒，然后知松柏之后凋 2. 新学期又开始了，我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。 有朋自远方来，不亦乐乎？ 3. 论语中含有大量的成语，请再从论语中挑选出几个本文外的成语。 不耻下问 学而不厌 诲人不倦 4. 又要重新布置班级了，请在本文中选择几条格言，书写成条幅，挂在班级墙壁上。学而时习之，不亦悦乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。知之为知之，不知为不知，是知也。见贤思齐

13、焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉。士不可以不弘毅，任重而道远。 5. 学了本文，你受到哪些教益？ 作为学生不应死学书本，应该掌握恰当的学习方法，提高学习效率；更应加强思想品德修养，使自己的各方面全面发展，提高自身的综合素质，适应社会的需要。（三）山市一、解释加点词语义。 1、数年恒不一见 数，几。恒，经常。 2、层层指数 数，数数 3、中有楼若者，堂若者，坊若者，堂，厅堂，坊，街巷、店铺。4、奂山山市：山中蜃景历历在目：清晰地出现在眼前。 5、而楼上人往来屑屑：忙碌的样子6、相顾惊疑：你看看我，我看看你 7、倏忽，如拳如豆：突然。 二、翻译句子。 1、孙公子禹年与同人饮楼上。 公子孙禹

14、年和他的朋友在楼上喝酒。 2、或凭或立，不一状 有的靠着，有的立着，形状不一。 3、然数年恒不一见 但是这几年总不出现一次。 三、阅读全文，回答问题。 1、作者是借哪些人的观察描写山市的？ 、借孙禹年和他朋友的观察来描写山市的。 2、由本文的内容及“危楼”一词，你能联想古代哪一首著名的诗歌？危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。 3、为什么蒲松龄时代的人把“山市”叫做“鬼市”？ 当时的人们不能对“山市”这种自然现象作出正确的理解，所以只能用迷信的不科学的说法来解释 4、出自本文的成语有哪些？子虚乌有、历历在目、直冲霄汉、风定天清 5、找出文中描绘山市的关键词语，体会山市形成的过程 孤

15、塔宫殿城市危楼 6、请你用一两个词语概括山市的特点 奇异、奇妙、神秘、瑰丽、变化多端、7、文中表示时间的词有：无何；未几；忽；既而；逾时（时间由短到长的顺序排列）8、对“山市”这一自然现象做出科学的解释：山市就是海市蜃楼! 光的折射.海市蜃楼经常发生在沿海，在沙漠偶尔也可见到。人们可以看到房屋，人，山，森林等景物，并且可以运动，栩栩如生。(四)世说新语两则咏雪 一、词语积累内集家庭聚会。内，指家人。集，聚集。 儿女指子侄辈，这里指家中年轻一代人。 讲论文义讲解诗文。义，道理，意义，文章表达的意思。 俄而不久，一会儿。 欣然高兴的样子。 似相似，像。 差（ch）大致、差不多。 拟相比。 未若不如

16、，比不上。 因由于。 二、文学常识 1. 世说新语：六朝志（记）人小说代表作。全书8卷，分德行、言语、方正、政事、文学、雅量等36门。是南朝宋刘义庆组织一批文人编写的。 2. 本文选自世说新语笺（jin）疏中的“言语”一门。 三、内容点击 咏雪讲的是晋朝文学世家谢氏家族里的故事。在一次家庭聚会中，少女谢道韫表现了以柳絮咏雪的才能。 四、阅读探究1、咏雪一文“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎么样的家庭气氛？你对此有何感受？ 营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。 2、为什么样“公大笑乐”？你从中受到什么启发？ “公大笑乐”是

17、因为孩子们的比喻生动、形象。我们应该注意培养自己的想像力。3 、从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同？ 文中“儿女”即子侄辈，指家中年轻一代人。今天的“儿女”专指子女。4. 文章结尾交代谢道韫的身份有什么用意？ 暗示作者赞赏她的才气。5. 以“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？ 第一种意见：“撒盐空中”好。它注重了形似，雪的颜色和下落之态都与盐比较接近；而柳絮是灰白色，风中往往上扬，甚至飞得很高很远，与雪的飘舞方式不同。写物必须先求得形似，而后达于神似。 第二种意见：“柳絮因风起”一句好。好的诗句应有深刻的意蕴，“柳絮”句将物象与意蕴统一起来，形成了诗

18、句的意象，给人以春天即将来临的感觉；而“撒盐空中”仅有物象而无意蕴。 五、迁移拓展 你还知道哪些以比喻描写飞雪的古诗佳句？忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参白雪歌送武判官归京 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。韩愈春雪 （五）陈太丘与友期 （一）常规词语期行约定同行。期，约定。 期日中约定的时间是中午。期，约定的时间。日中，正午时分。 舍（sh）去不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。 乃才。 时年当时的年龄。 戏嬉戏，玩耍。 客客人，指朋友。 尊君对别人父亲的一种尊称。 委丢下、舍弃。 君有礼貌地称呼对方。 家君谦词，对人称自己的父亲。 无信不讲信用。 引拉。 顾回头看。解释加点词的含义 1、

19、俄而雪骤，公欣然曰俄：片刻。 骤：急速。欣然：高兴的样子 7、尊君在不？通“否”2、撒盐空中差可拟：相比 3、未若柳絮因风起：比不上 4、太丘舍去，去后乃至：离开/才 5、与人期行，相委而去：约定/丢下、舍弃 6、下车引之，元方入门不顾 引：拉/回头看 （二）通假字 不通“否”。 8、谢太傅寒雪曰内集：集会 二、文学常识 出自世说新语笺疏中“方正”一门。 三、内容点击 陈太丘与友期讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父亲的友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的聪敏，更写出了他的懂得为人的道理。本文的中心思想本文主要阐述的是为人处事一定要忠信，只有这样才能得到别人的尊重。 四、阅读探

20、究 1. 陈太丘“期日中，过中不至”，陈太丘的朋友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人？ 不讲信用，粗野无礼。 2. 元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人？ 聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。陈元方是一个聪颖机智，有礼有节的儿童。待人接物要诚实、守信、尊重他人。 3. 有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？ 第一种意见不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。

21、我们不能对一个七岁的孩子求全责备。 第二种意见同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。 4. 有人认为，陈太丘的朋友也有可取之处，你同意这个看法吗？ 同意。面对元方的反驳，有人很惭愧，想与元方握手道歉，这说明他有知错能改的精神。 5. 友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉？ 元方的反驳有理有据。第一，从信用方面看，父亲朋友失约在先，无信；从礼貌方面，父亲的友人当元方的面骂元方的父亲，无礼。因此，友人最后哑口无言，只得赔礼道歉。 五、迁移拓展 1. 面对他人的无礼，你该如何处理？ 意见一抓住对方失礼之处，针锋

22、相对，维护个人名誉不受侵害。 意见二针对对方失礼之处，摆事实，讲道理，使对方明白自己的过错，既维护个人名誉，又不伤害对方。自己不能向对方一样失礼。 2. 如果父母不在家，家中来了客人，你该如何接待？ 在能确定对方身份的前提下，以礼相待；如果不明对方身份，要机智地探询对方情况，提高安全意识。 3. 你还知道哪些世说新语中的故事？ 如“王戎识李”。 4有不少成语出自世说新语，请写出几个。望梅止渴、难兄难弟、鹤立鸡群、标新立异、一往情深 5. 古代像谢道韫、陈元方这样聪颖机智的少年儿童还有很多，你能举出几个这样的事例吗？ 王冕四岁作画； 曹植七岁作诗； 甘罗十二岁做宰相； 司马光砸缸。智子疑邻 韩非

23、（约前280前233），战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，均未被采纳。后得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时47岁。他著有韩非子一书，共20卷，55篇。一、解释加点词的含义 1、天雨墙坏：下雨 坏：毁坏 2、智子疑邻：以为聪明 3、不筑：修补 4、其邻人之父亦云：也这样说 5、暮而果大亡其财：晚上；果然；丢失 6、其家甚智其子：那富人家 二、智子疑邻的寓意是？凡事要尊重事实，不能凭主观感情去判断是非，听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。塞翁失马节选自淮南子，又名

24、淮南鸿烈。西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被等著。淮南子思想上接近道家，同时又吸取了儒家法家、阴阳家的思想，成为一部杂家著作。这部书在阐明哲理时，涉及很多奇物异类、鬼神灵怪，所以保存了一部神话材料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。如女娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不周山等，都通过这部书的保存而流传至今。 一、解释加点的词的含义 1、马无故亡而入胡：逃跑 2、人皆吊之：对其不幸表示安慰 3、此何遽不为福乎：怎么就。表示反问 4、居数月：这里是经过的意思 5、其马将胡骏马而归：带领 6、死者十九：十分之九，意思 是绝大部分 7、胡人大入塞：大规模 8、堕（du）而折其髀（b）： 从马上摔下来

25、，摔断了大腿。 二、中心思想这则寓言以“塞翁失马，安知非福”的故事，说明了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理，教育人们要顺应自然，不可过分计较得失。 三、这则寓言的寓意是：事物在一定的条件下是可以转化的，坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事。人们看问题要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。四、这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢？请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。（转自任玉霖）启示：（1）祸福可以转化，不要静止地看待；学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观，或者在福中看到祸，加以戒备。（2）祸福之来，确实有许多偶然性

26、，生死、利害、得失，并不都是可以预料的。考虑力求周全，处事力求慎重，多一些应付不测之变的准备，少一些不着边际的幻想；一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔。这也是一种成熟生活态度的养成。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。相关格言：1、 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子) 2、 利与害同门，祸与福同邻。（文徵明)3、 乐极生悲、否极泰来如果你掉进了一个池塘，不要难过。也许当你站起来的时候，你的口袋里会兜上几条鱼阅读理解： 大鱼和小鱼

27、小鱼问大鱼道：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是有一点儿危险，要怎样才能尝到这种美味而又保证安全？”“我的孩子，”大鱼说：“这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝对不去吃它。”“可它们说，那是最便宜的，因为它不取任何代价。”小鱼说。“这可完全错了，”大鱼说，“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付的代价是整个的生命。你知道吗，它里面裹着一只钓钩？”“要判断里面有没有钓钩，必须掌握什么样的原则呢？”小鱼又问。“那原则其实你都说了。”大鱼说，“一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”1这是一篇寓言，它构思的突出特点是通过对话（或语言描写）展

28、开情节内容。2文中加粗的“必须”用“必需”替代行吗？试分析两者的异同。都有“一定要”的意思，“必须”有强调的意味。3结合自身的生活体验，正确理解文中“钓钩”的含义。致命的陷阱（或“骗局”）4“大鱼”说话很注意限制性词语运用，请从画横线的句子中找出两个这样的词。最安全的、绝对5如果你是“小鱼”，你觉得“妈妈”讲的使你最受教益的一句话是：“一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”或“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付的代价是整个生命。”人有亡鈇（f，铡刀，用于切草。）者，意其邻之子，视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也。动作态度，无为而不窃鈇也。

29、俄而抇（h，发掘：深抇得甘泉。）其谷而得其鈇。他日复见其邻之子，动作态度，无似窃鈇者。其邻之子非变也，己则变矣。变也者，无他，有所尤也。【翻译】:有一个丢失了斧头的人，怀疑是他邻居家的儿子拿了，看他走路的样子，像偷了斧头；面容神色，像偷了斧头；言谈话语像偷了斧头,动作和态度.没有不像偷斧头的。不久他在挖的一个水沟的时候找到了他的斧头。后来再见到他邻居家的儿子，看他的动作态度，没有了偷斧头的样子。他的邻居家的儿子没有变，他自己却变了。变的是什么呢，没别的，思维有所局限啊。启示:.这个故事告诉我们完全凭自己的主观想法看问题，往往会产生错觉，出现错误。毫无根据的怀疑人，只会伤害人，在下判断前，一定要

30、客观的观察，而不是直观的猜想。戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能。请轻之，以待来年然后已，何如？”孟子曰：“今有人日（日：每天）攘（攘：偷）邻之鸡者，或告之曰：是非君子之道（道：行为）。曰：请损（损：减少）之，月攘一鸡，以待来年，然后已。如知其非义，斯速已矣，何待来年？”如知其非义，斯（斯：那么）速已矣，何待来年？ 选自孟子攘鸡。攘，盗窃，窃取。 戴盈之宋国大夫。 什一古代田赋法，即征收农产品的十分之一。 去关市之征去掉在市场上征收的商业税。去，去掉。关市，位于交通要道的集市。征，抽税。 今兹今年。 轻之使田赋和关市之征减轻些。轻，用作动词，使减轻。之，指上文的“什一”和“关市之征”。 以

31、待来年然后已等到明年再完全废除。来年，明年。已，停止。 日攘其邻之鸡每天偷邻居一只鸡。这是假设之辞。 或告之有人告诉他。或，有人。之，指“日攘其邻之鸡”者。 请损之请允许我减少（偷鸡的次数）。 斯速已矣就（应该）马上停止。斯，这。速，立即，马上。已，停止。12）损，减少。反义词：益，增加。译文戴盈之说：“实行十分抽一的税率，免去关卡和市场上对商品的征税，今年不能实行了，就先减轻一些，等到明年再废止（现行的税制），怎么样？”孟子回答道：“现在有个每天偷邻居家的鸡的人。有人劝告他说：“这不是品德高尚的人的方法 。”（他）说：“请允许我减少偷鸡的次数，每月偷一只鸡，（用这种行为）等到第二年，这样以后

32、就停止（偷鸡）。” 如果知道它是不对的，就应该立刻停止，为什么要等第二年？”寓意深入生活：攘鸡就像是学习，今天要做功课，绝不能拖到明天去做。本文中心：知道错了的时候，要及时改正，决不能借故拖延，明知故犯。寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。如前面学过的人生寓言二则（选自周国平文集）：白兔和月亮寓意：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。落难的王子寓意：厄运能是性格脆弱的人变得坚强起来。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦

33、诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：亡鈇、攘鸡、揠苗助长、自相矛盾、郑人买履、守株待兔、刻舟求剑、画蛇添足等，其中庄子与韩非子收录最多。世界最早的寓言集是伊索寓言赫耳墨斯和雕像者宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波西顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱；女神赫拉是宙斯的妻子；他的孩子赫费斯托是火神；宙斯还和其他女神生下不少儿女，如正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。其中智慧女神雅典娜的诞生最为奇

34、特：传说她是从宙斯的头脑里长出来的。 赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。 赫耳墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说以至欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。阅读品味赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？ “虚荣的人，注视着自己的名字”赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么？一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们