北京的春节1课件 (3)

1、北京的春节老 舍 歌谣:孩子孩子你别馋，过了腊八就是年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘；二十四，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六，炖羊肉；二十七，杀只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。 作家简介 老舍(l899231966824),满族，原名舒庆春，字舍予，生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。母亲也是旗人靠替人洗衣裳做活计维持一家人的生活。1918年夏天，他以优秀的成绩由北京师范学校毕业，被派到北京第十七小学去当校长。1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。长篇小说老张的哲学是第一部作

2、品，由1926年7月起在小说月报杂志连载，立刻震动文坛。以后陆续发表了长篇小说赵子曰和二马。奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。年老舍回国后，先后在齐鲁大学和山东大学任教授。这个时期创作了猫城记、离婚、骆驼祥子等长篇小说，月牙儿、我这一辈子等中篇小说，微神等短篇小说。年开始，创作近百万字的长篇巨著四世同堂。他担任全国文联和全国作协副主席兼北京文联主席，是全国人大代表和全国政协常委。年“文革”中不堪凌辱投湖自尽。研读北京的春节旬 熬 蒜 醋 饺 翡 拌榛 栗 筝 鞭 麦 寺 逛Xn o sun c jio fi bnZhn l zhng bin mi s gung下旬 蒜辫 饺子 拌豆腐 熬夜

3、 翡翠榛子 风筝 麦子 逛街 栗子 鞭子 少年寺色如翡翠 色味双美 零七八碎 万年更新灯火通宵 日夜不绝 万不得已 娴熟技能 “腊七腊八,冻死寒鸭”,这是一年里最冷的时候, 除夕夜家家灯火通宵,不许间断,鞭炮日夜不绝 。 一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。 好词好句思考:作者是以什么为记叙线索的？提示：散文记叙线索一般为时间或事件过程。本文以时间（腊月元宵节）为线索(或是以春节的过程为线索)。课文层次 第一部分（第16自然段）：春节差不多在腊月初旬开始。第二部分（第七自然段）：除夕第三部分（810段）：正月初一第四部分（1112段）：正月十五元宵节第五部分（第13自然段）：正月十九结

4、束思考2：本文选取和组织了哪些材料？熬腊八粥泡腊八蒜 上年货 儿童放假新年的“彩排”除夕以前除夕元旦光景初六开张元宵节（春节的高潮）填写表格: 时间 风俗习惯腊月初旬除夕正月初一正月十五正月十九熬、泡、购买、过等灯通宵、炮声不绝、吃、守男拜年、女待客、小孩逛庙观花灯、放鞭炮、吃元宵结束：小孩上学、大人忙活 这不是粥，而是小型的农业展览会。 “农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。 除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这

5、一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。 从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“万不得已”、“必定”等词语可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里包含着浓浓亲情，浸润着传统美德。按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫“守岁”。“守岁”有两重意义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思；年轻人守岁则是为了给父母延寿。品读这些句子，不仅了解北京的春节习俗，还要深入领悟传统民俗文化的丰富内涵。 元宵上市，春节又一个高潮到了。 此处元宵如同南方的“汤圆”。“除夕真热闹”，这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节

6、的第二个高潮；到了正月十五元宵节，集市上卖元宵、家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。一个“又”字，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。 一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。 这句在文中起承上启下作用。残灯：花灯逐渐少了、熄灭了；末庙：庙会的最后一天。从正月初一人们就开始逛庙会，正月初五又到处张灯结彩闹花灯，到了正月十九，花灯逐渐少了、熄灭了，庙会也到了最后一天，隆重热闹的春节结束了。十九天“美好快乐的日子”竟然“一眨眼”就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然句中。这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。本文中的重要日

7、子有哪些？ 本文的重要日子有：腊月初七、腊八、二十三小年、除夕、大年初一、正月初六、正月十五、正月十九。重点写了高潮和开始即腊八、除夕、正月十五。 本文怎样描写孩子们过春节的呢？ 小孩子们：买杂拌、买爆竹、买各种玩意、吃糖、穿新衣、逛庙会买玩具。思考3：作者如何将叙事与风俗的介绍穿插进行的？举例：熬腊八粥这种特制的粥是祭神祭祖的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现，是小型的农业展览会。作者将传统旧俗赋予时代内涵。送灶：现在还有卖糖的，但是只有大家享用，并不再粘灶王的嘴了。“动刀剪不吉利的迷信”，表现了我们确是爱和平的人。思考4：作家采用什么手法说明元宵节是“新年的高潮”？结合文章加以分

8、析。 通过与元旦的对比来说明元宵的热闹非凡：“除夕是热闹的，可是没有月光。”先肯定除夕的热闹，再跟元宵节比，说出它的缺陷。因为除夕没有月光，元宵节则是“明月当空”。“元旦是体面的”，“可是它还不够美”，作者先说元旦好，因为元旦“家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳”。尽管如此，元旦还不够美，由此可见元宵节是何等美丽。思考5：文中说:“元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。”那么元宵节美在何处呢？ 美在处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火炽而美丽。思考6：作家抓住一个“灯”字做足了文章，请问他是从哪些方面写灯的?作家抓住一个“灯”字做文章。围绕“灯”，先写“灯展

9、”，再写“观灯”。写灯展，先写哪些地方有灯：商店里、大街上、家中庭院、到处是灯，真是灯的世界、灯的海洋。再写灯的用材：有名的老店的灯常常有几百盏，“有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的是纱灯”，还有“制成各样的冰灯”。然后写灯的形状：“有的各形各色，有的通通彩绘全部红楼梦或水浒传故事”，“或用麦苗做成一两条碧绿的长龙”。最后写灯的种类：有“悬灯”、“花盒”、“火判”、“天灯”等。思考7：“在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。”这句话有何含义？一是通过对比说明旧社会的女人们平时没有自由；二是说明新社会元宵节的热闹非凡。思考8：“这的确是美好快乐的日子”一句在这里的作用是什么？ 总结上文，揭示这几段文字的中心意思，流露出对新社会元宵节的喜爱之情。主旨 通过对北京春节的热闹景象的描写，反映了北京市民生活与风尚，通过新旧社会的对比，显示了新社会移风易俗的力量。画出文中能表现对新社会春节喜爱之情的句子。并说说这些句子在全文中的作用是什么？ 统领全文材料，是选材的标准，是散文的“神”。场面描写 重点段落分析（ “元宵上市-这的确是美好快乐的