咏怀古迹五首(其三)课件

1、咏怀古迹五首 （其三）导入新课： 昭君出塞、身死异国的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。从西晋的石崇开始，到南北朝的鲍照、庾信再到唐代的李白、杜甫、白居易，都写过咏昭君的诗，其中杜甫的咏怀古迹（其三）最为深刻感人，并被誉为咏昭君诗之绝唱。尽管柔柔弱弱的王昭君，没有叱咤风云，没有威风凛凛，然而诗歌那苍凉悲壮的意境，仍能使我们强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。今天，就让我们一起去追溯历史，走进杜甫的咏怀古迹，感受王昭君这一形象永恒的艺术魅力。咏怀古迹简介: 咏怀古迹五首是一组七言律诗，这五首诗是诗人游江陵、夔州一带，访庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主庙、武侯祠，因古迹怀古人并自我伤感而作，一气贯成，为一

2、组诗。第一首写庾信。诗人一直是赞美庾信的，诗中由庾的遭遇联系起自己的境况。第二首写屈原弟子宋玉，既表明诗人崇拜他的词章，又深感同样的悲凉寂寞，感慨中对国运的兴衰怀有讽喻。第三首写王昭君，全诗从“怨”字落墨，并使发出无穷怨恨之声的琵琶作为昭君的化身，别具一格。第四首通过老百姓对刘备驾崩地的四时祭祀之勤，表达了对刘备和孔明君臣的崇敬，同时对诗人的飘泊生活不胜感慨，将荒凉的景象写得分外有情。第五首是对诸葛亮更高的评价，艺术感染力极强。咏怀古迹借古迹抒发诗人的身世之感。背景简介: 唐玄宗天宝五年（746年），西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发，前往灵武投奔唐肃宗，任左拾遗。因

3、上疏救宰相房王官触怒唐肃宗而受排挤遭贬，被贬为华州司功参军。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。所以诗题叫咏怀古迹。昭君其人其事王昭君，名嫱，字昭君，乳名皓月，中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，汉元帝时期宫女，汉族，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏 。昭君其人其事 这一夜，昭君无眠。 她想到了宫廷的阴森，想到了和亲的艰险，还想到了异域的清冷，两国永久的安宁。宫廷的猜忌、冷落、倾轧、空虚像阴影死死揪住她的心，让她颤抖；异域的寂寞、无助、排挤、思乡却又像寒流时时侵袭她的心，让她惊骇。和亲的队伍浩浩荡荡，待嫁的

4、少女举目无亲，戍边的将士浴血奋战，无辜的父兄沙场喋血，一幕幕，在昭君脑海里，频频跳动 天明时，有人奉旨来挑选宫女。一遍遍地述说着皇帝的封赏、嫁妆的豪华、国家的边患、战事的紧张。宫女一个个双眉紧锁，一想到遥远的异域他邦，就舌底打颤。官员失望了，哀叹着准备离去，却迎面遇上一位淡妆素衣少女，浅浅地笑着，一如当年的明丽 昭君出塞，留给后人一座青冢和无尽的遐思 昭君其人其事 莫把栏干频倚，一望几重烟水。 着一袭白衣，如雾，亦如梦。昭君，如此凛冽的女子，竟也会愁倚楼边。华灯初上。那一湖明亮如镜的湖水，竟也照不清这如雪般纯净的女子心中的惆怅。那深沉的宫廷里，有着数不尽的虚假与阴暗。于是，她倦了。 一拂袖，竟

5、浅浅的笑了出来，如血般嫣红的朱唇微起：“吾为何如此不快，难道此不为出宫的佳机吗？”殊不知，她怨，她怨入宫数岁，不得见御，积悲怨；她怨那贪图小利的画师，积恨怨；她怨那锁住她的深宫大门，积寂怨。 然而，即便怨，也是一种高贵。即便怨，她也依旧美丽。因为她即将与远在胡地的匈奴首领成亲。她将再也看不到如水的江南，那般轻盈，那般叫人难忘，她将与漫漫黄沙度过一生。即使这样，她也愿意，即使只能瞧见“大漠孤烟直，长河落日圆”也再不后悔。为了大汉的和平，为了百姓安康，她抛弃了她本该所有的一切，这该是，何等决心！整体感知： 结合注释 感知诗歌 咏怀古迹（其三） 杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独

6、留青冢向黄昏。画图省识春风面，环珮空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。千山万壑逶迤不断奔赴荆门；此地还遗留生长明妃的山村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 一别汉宫她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向着黄昏。 画图省识春风面，环珮空归月夜魂。凭看图汉元帝略识美丽容颜，昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。千载流传她作的胡音琵琶曲；曲中倾诉的分明是满腔悲愤。 赏析内容 在这首诗当中，你读出了昭君怎样的心事？怨恨诗眼：“怨恨”： 远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归， 思念故乡的幽怨。 对画师的无耻行为及汉元帝的昏庸糊涂的怨恨。 这首诗写的是昭

7、君的怨恨，但是不是一开始就写她的怨恨？明显不是写什么？写景 写的是一幅什么样的画面？ “群山万壑赴荆门”，多么雄伟的图景！山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。“赴”本是一个普通的字眼，但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。【讨论】 明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗？ 1.咏山川之奇绝引出咏佳人之奇美2.借高山大串的雄伟气象来烘托昭君的奇伟形象。 发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。清 吴

8、瞻泰【讨论】 昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？ 不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢？据后汉书记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心！ 昭君的确很不幸，但她的不幸究竟是怎样造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得让她远

9、嫁匈奴？ 颈联上句“画图省识春风面”对此做了交待。这句诗用了一个典故。昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？ 不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿这个小人之所以奸计得逞，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。面对人生的悲剧，昭君心绪又如何？ “千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年来琵琶所演奏的总是从

10、匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调，原来那正是昭君永远在诉说着她不得生还故乡的怨恨！琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了昭君怨、王明君等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。【小结】诗歌的主旨虽写昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，入题。接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之“怨恨”，怨埋没汉宫，恨远离家国，从而将感情推向高潮。鉴赏语言颔联对仗很工整，怎样对仗的？效果如何？“一去”对“独留”，“一”与“独”同义互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，对比写得入骨三分。可见，昭君是

11、多么孤独！“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！“连”对“向”，“连”字写出塞之景，“向”字写思汉之心，笔下有神。“朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清！它是那样的大，仿佛能够吞食一切、消化一切，但是独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了，为什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人们展示着千古的悲哀！就这么两句工整的对偶，内涵却相当丰富：上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的孤寂与冷落，一句话对比反衬出昭君一生的悲剧。“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解

12、？ 从字面上看，作者认为，既然葬于塞外，不能归汉，昭君的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的故乡，可见其怀念故土之心是多么强烈啊！一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。【小结】显而易见，这两句与上两句前后呼应，相互衔接。正因为元帝“省识春风面”，才有昭君“一去紫台连朔漠”的悲剧；正因为昭君“空归月夜魂”，才有其“独留青冢向黄昏”的凄凉。总之，对昭君悲剧的根源做了明确揭示。总结诗歌 “此咏明妃以自悲。”黄叔灿唐诗箴注“琵琶胡语，怨恨谁论？亦隐寓知音寥落之感。” 郭曾祈读杜札记“此第三首，则专咏明妃之事，无一字及于己怀，乃吾正谓此为少陵自用己怀，非咏明妃。夫明妃抱此怨恨，不可明言，只以托之千载琵琶；而少陵之怨恨，不可明言，又以托之明妃。通篇只重写怨恨二字，乃所以写明妃，即所以写己怀也。”佚名杜诗言志 诗人咏叹王昭君其人其事，寄寓了自身怎样的情感？背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任左拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。昭 君绝代佳人，入宫见妒画图省识，远离汉宫身死异国，环珮空归（千载之怨）诗 人 才华横溢, 入朝见妒不分忠佞，无辜遭贬 漂泊西南，有家难归 （深沉怨恨