广播电视主持人概述

1、广播电视主持人 第二章 主持艺术概说（一）第一节 主持人节目的形态与传播特色第二节 节目主持的具体形式第三节 主持人的形象第四节 主持人的中介位置及其把握 第五节 主持人传播的语言特点第一节 主持人节目的形态与传播特色一、形态1、杂志型节目形态2、专访型节目形态3、热线参与型节目形态4、论坛型节目形态5、直播节目形态6、竞技、游戏、益智类节目形态7、真人秀节目形态竞技、游戏、益智类节目形态指主持人调度和激励受众以知识智能或才艺、体能、技能参与的节目。节目中，参与者动嘴、动手、动脑、动身，主持人穿针引线，与大家打成一片。真人秀节目形态在现实环境中设置一些给予参与者不同考验的环节或关卡，最后决定胜

2、负的节目。二、传播特色个性化人格化人际性互动性第二节 节目主持的具体形式节目主持艺术：指节目主持人作为节目与观众（受众）的中介，以自身的学识及智慧为根基，通过语言（含体态语）驾驭节目进程，有效地实现传播目的的活动规律和创造性的方式方法。主持职能衔接职能叙事职能沟通职能掌控职能具体形式一、以主持人数量为分类标准1、独角戏形式可以专注组织、串联节目内容使受众注意力相对集中使主持人较为自由地自我发挥，实现节目传达的意图可以使节目特色与主持人个性风格体现得更为突出2、双人搭档主持可以体现人际直接交流的人情味主持人不通的面貌、言谈、举止、风格可以给观众树立不同形象主持人之间可以取长补短画面无法传递的信息

3、、知识、背景可以通过对话传达，不至于显得枯燥、呆板注意：两人平分秋色，不能厚此薄彼3、群体主持形式三人及以上根据节目的特定需要确定是否需要群体主持注意分工，合理组合4、流水主持形式设一个首席主持人，在节目开头、结尾或中间某个片断出场，然后由首席主持人传递给另一个主持人，这个主持人可能又传给另一个主持人。演播室主持人、现场主持或外景主持人二、以背景为分类标准（一）固定背景主持演播室固定主持身临现场主持面对摄像机、采访对象、电视观众、现场环境、大庭广众面对现场环境要注意选择角度场景，做口头叙述，需要判断准确、表达清楚；面对大庭广众需要临阵不乱、镇静自如。（二）变换场景主持边走边看边说演播室与现场交

4、错主持三、以创作空间分类统领型：主持人中心制，即兼电视制片人或广播监制，掌握节目制作权、栏目的财权，有的还有用人权主创型：除主持播出、驾驭节目进程外，还参与节目策划创意或采访编辑等主要创作环节，在节目整个生产过程中与策划、编导等共同处于主创地位单一型：只承担面对受众主持的最后一道工序，没有介入其他制作环节四、以主持中的言语操作方式分类纯文本主持：节目主持人完全按台本规定的说词表述，基本不作改动。半文本主持：只有框架性台本，提供重点语段的说辞和言语路脉走向的设计，现场言语表述部分主要依靠主持人的设计和发挥。无文本主持：节目主创者只提供节目的意图和设想，或者提供一定的“语料”，现场话语基本上由主持

5、人在节目进行的过程中产生。第三节 主持人的形象 界定：不是指狭义的人的相貌体态，而是主持人通过广播电视传播给受众留下的较为稳定的作为一个真实存在的人的总体印象。两个层面的含义：一是主持人职业在社会上的公众形象；一是指具体栏目中主持人在受众心目中的综合印象。一、主持人的公众形象 公信力：指受众对他们的认可度和美誉度。来自于媒体的公信力，代表社会价值，具有正确导向和公众舆论的影响力和感染力。来自他们自身的道德修养，他们应有公众人物的自觉意识，接受社会、公众和媒体较常人更为严格的监督，在思想道德、人文素养等方面自觉保持节目上下、屏幕内外的一致性。亲和力：指主持人在节目传播过程中散发出的不使人感到紧张

6、和距离、令人愿意亲近、易于产生信赖感的特殊品质。（不是“面带微笑”、“有人缘”、“观众缘”就能简单概括的。）一是可亲近的对人态度传导出的吸引力，即主持人言谈举止、待人接物中自然流淌出来的内心的真诚及对观众的尊重，其中包括主持人性格中的随和、包容和乐群。一是可信赖的对事态度所致的凝聚力，即主持人在节目中表达出来的社会责任感、价值观、情感倾向，与社会公共价值判断的一致性程度。一是可接受的主持能力（艺术）产生的感染力，即主持人的传播方式、传播话语为受众所喜闻乐见。二、主持人的栏目形象指具体的主持人在其主持的栏目中呈现的声屏形象。包括受众由主持人的声音、相貌、体态等外在因素得到的外在的、感性的印象；更

7、包括主持人的精神道德、价值观念、学识修养、文化品位、人文素养、审美情趣方面的深层的、内在的、理性的形象。主持人栏目形象是主持人在栏目、受众、自我三者相互关系中的一种控制。不等于生活中的“自我”不是主持人自然状态的照搬和翻版不是对特定对象的扮演必须融入栏目的特色、融入栏目目标受众对主持人的“角色期待”，其中凝聚着主持人对节目、受众的理解，对自身创作因素的调适，加入创作群体对主持人的“包装”。链接主持人并非与表演绝缘：语言表现、模仿能力迅速调动情感、转换情感形体的塑造等 主持人特殊的某种程度的扮演的工作状态仍然属于职业的特点，在传播过程中，他的传播者的身份是不变的，与受众的朋友关系、服务关系是既定

8、的，这种身份与关系的“真实性”，与艺术表演中人物身份及人物之间关系的假定性，有着本质区别。角色化主持人，如金龟子的笼统的虚拟性表演，不等于艺术表演中特定角色的人物塑造客串表演第四节 主持人的中介位置及其把握 主持人的主导作用不等于“主角”尤其是有嘉宾、受众参与的节目主持人最高明的主导作用应当是“暗线”的主导一方面巧妙而非生硬地驾驭节目的内容，推进节目进程一方面又让嘉宾和受众在和谐的气氛中积极地发挥作用而不是把嘉宾、受众只作为一种陪衬，或充当现场“看客”走走形式。1、主持人与节目的关系深入参与主创位置整体把握主导作用深入参与 整体把握节目 与栏目群体的关系荣格 成功的公式I（个别我） + We（

9、团体我） = Fully I（完整的我）案例2002年初，央视直播三峡再聚焦，敬一丹担任演播室总主持人，直播中奉节县城的老房子按统一部署实施爆破，现场接受采访的一位奉节人说：看到老家爆破，心里很难过敬一丹通过监视器注意地通过监视器看着现场的情景，随时准备切换演播室画面，这时耳机里传来制片人的声音：敬一丹，你找补一下。敬一丹的“找补”刚才我们听到那位奉节的朋友说，看到爆破，心里很难过，我们都能理解他的心情，毕竟是故土难离。我想，三峡人既有对老家的怀恋，也有对新家的向往，就在离老城不远的地方，奉节新城正在建设2、主持人与受众的关系尊重、理解真诚、服务显性、表层的表现：主持人在节目中对受众的言谈举止

10、不随意打断受众的讲话，不要把奚落取笑当作幽默风趣，不可内心轻慢而表面作“亲近状”，为口干舌燥的受众端杯水，对激动的受众加以安慰隐性、深层的表现：主持人对受众命运人文关怀方面的觉醒叶圣陶礼貌不是外表，不是脸上笑嘻嘻，话说得天花乱坠，要“诚于中而形于外”。源自主持人的人文素养，人文素养主要是指除专业知识与技能之外的其他文化修养与素质。儒家的“仁”、哈贝马斯的“主体间性”案例：马东背后的故事讲述一个双目失明的广播节目主持人古灏的故事为了缓解古灏对陌生环境的拘谨，马东说：我来给你介绍一下我们现在的状况。我坐在你右边，我是一个胖子，我叫马东。妈妈坐在你左边。有一百多位观众，来自长沙的方方面面。我们这台上

11、有点热，一方面是灯光照的，剩下的热量就是我发出的。所以，你多担待啊！3、主持人与嘉宾的关系认真准备，找到“结合点”在认识和态度方面，主持人要主动协调好与嘉宾的关系（融洽、和谐、自己人、消除陌生感、拘谨感、紧张感）顾及受众的求知欲和接受习惯，做好受众“求知”的代言人适时提出有针对性的问题，为嘉宾通俗易懂的解析、深入的讲述打开“窗口”第五节 主持人传播的语言特点一、主持人传播的话语策略传播语境：传媒语境、社会语境（文化语境、民族语境、地域语境、时代语境）“略高一筹，换个说法”的话语策略案例：焦点访谈之在沙漠边缘片子通过怵目惊心的画面，报道了我国西北地区土地荒漠化的严峻现实。采访快结束时，在一所农家

12、小院里，敬一丹和一位妇女拉家常，问她怀里抱的孩子叫什么名字，回答是“沙沙”。敏感的敬一丹好像觉察到什么，忙问为什么起这么个名字，回答是“因为出门是沙，进门还是沙”。紧跟着敬一丹又问站在旁边的邻家小姐姐的名字，得知叫“翠翠”。这个小姐姐名叫“翠翠”，沙窝里的孩子起出这样水灵灵、绿莹莹的名字，不是能看出乡亲们的盼头吗？（结尾，敬一丹略侧身，指着大屏幕上随风翻飞的碧绿的杨树叶）在我即将完成这个节目时，特意编辑了这样一组画面放在结尾。这绿色，是我们一路采访时追寻的颜色，是西北沙漠大片灰黄基调上难得一见的亮色，也应该是伴随着沙沙、翠翠长大的颜色。一位摄影记者说，到西北沙漠画画，只需带两种颜料，带十管黄的

13、，一管绿的就够了。我想，画今天的沙漠是这样，但愿画明天的沙漠时，多带几管绿颜色。1、在语言内容方面，主持人应借助“传媒机构的视野”和“专家的深度”，为受众提供有深度的大量信息和文化含量，从而保证广播电视传媒社会属性的根本要求，把握正确的舆论导向和文化品格。2、在话语态度和关系方面，主持人要以比一般受众仅仅“略高一筹”、“领先半步”的平等关系及平和心态，面对受众进行传播。（灵魂站在高处，姿态放得平和）3、在话语方式方面，同样的内容和意图要“换个说法”，以“个性化的独特角度”和“百姓乐于接受”的话语方式加以表述。二、主持人的语用特点 主持人语言不是仅反映职业或专业方面文体的语用特点更不是强调某个行

14、业规范的“服务用语”它以“人”为支点，以节目为核心，以受众为归宿是一个主持人思想感情、文化素养、审美情趣乃至性格特征的具体体现是主持人对生活、节目、受众、自我关系的实际把握是主持人节目传播特色的重要载体五个特点1、汲取书面语的精粹口语是经过加工的口语，它摈弃了日常口语的随意性、冗余性、离散性、粗略性等缺陷，既保有口语通俗性、简洁性、明晰性、生动性、灵活性的特点，又兼有书面语规范性、集中性、有序性的长处，上口入耳，入脑入心。2、强调规范性的大众口语规范化与大众化深入浅出，通俗易懂“讲故事”的方式（说理、传情、塑形）：熟知和理解整体把握和筛选语言外化案例：白岩松东方之子学者系列季羡林的开场白也许，

15、了解季羡林可以从这样一个真实的故事开始：几年前，有一个北京大学的新生入学，带了大量的行李，他看见路边有一个淳朴得像农民一样的老者，便以为是学校的工友，于是，他让这位老者替自己看行李长达半小时之久，这位老者欣然同意，并尽职尽责地完成了任务。过了几天，北京大学召开新生入学典礼，这位同学惊讶地发现，坐在主席台正中的北京大学副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老者。3、讲究艺术性的传播口语其一，语言编码的“文采”炼字炼句：准确、生动、得体善于运用比喻、讽喻、摹状、比拟等修辞手法，化复杂为简单，化未知为已知，化抽象为具体，化深奥为浅显，化平淡为生动适当运用排比及仿拟、拈连等修辞手法，注意语句的整散结合、

16、长短相配，以造成气势、格调、节奏、韵律上的变化，增强语言上的感染力。运用反问句、设问句，既增强交流感，又可以表达更加强烈的肯定或否定。其二，有声语言表达的“神采”“边想边说”的谈话感（是自然谈话的典型状态，是由思维到说话的心理活动在声音形式上的外化。思维状态、情感色彩）多种语言样态的适应能力链接：讽喻是用富有机智和幽默情趣并寄寓深刻哲理的虚构的故事，来阐明某种道理。有一个单位组织退休老干部乘大客车外出旅游，上车时你谦我让，耽误不少时间。开车后，一位老同志朗声打趣道： “我给大家讲个故事助兴：从前有一位妇女，怀孕10年才生下一对双胞胎。问这对双胞胎为何迟迟不肯面世，他们说，根据礼节，年长位尊者应

17、该先行，但他们两个不知谁是兄长，就这样互相推让了10年，把妈妈生孩子的事给耽搁了。 这番话引得车上的老干部们面面相觑，继而哄堂大笑。 链接：仿拟即故意模仿套用已有的固定语言形式来叙说的一种表达方式。主要特点是套用现有的词、句、篇等语言形式来揭示所描述事物的内在矛盾，创造出新的意境。 苏轼有位姓刘的朋友，因晚年患病，鬓发、眉毛尽皆脱落，鼻梁也快要断了。一天，苏轼同许多朋友相聚饮酒，这位姓刘的朋友建议大家各引古人语相戏。苏轼对这位姓刘的朋友说：“大风起兮眉飞扬，安得壮士兮守鼻梁。”满座大笑。 苏轼仿的是汉高祖刘邦大风歌“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方”的首尾两句，两相对照、趣味

18、盎然。 链接：拈连在两类事物连说的时候，把适用于前事物（一般是具体的）的词语顺势用于后事物（一般是抽象的），使语言更加形象生动，这种修辞方法就叫做拈连。例如： 1、锁得住自由的身，锁不住革命精神。 2、母亲为儿缝军衣，情意缝在儿心里。 3、织鱼网啊，织鱼网，织出一片好风光。 4、当年毛主席带领队伍下山去挑粮食，不就是用这样的扁担么？那肩上挑的哪里是粮食？挑的是中国无产阶级革命！5、 蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活，不是为自己，而是在为人类酿造最甜蜜的生活。（杨朔荔枝蜜） 6、我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不仅在我眼前，也在我心上流过。（宗璞紫藤萝瀑布）7、管子*权修中的一段话：一年之计，莫

19、如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 值得注意的是，拈连中的两个事物，甲事物一般都是具体的，多数在前；乙事物一般都是抽象的，多数在后。它是由一个现成词语的固有意义，借助特定的语境，临时引出一个新的意义，而新的意义与固有意义的关系也是暂时的。一旦离开这个特定的语境，它们之间也就毫无关系了。这样，在一个句子里，两个形式相同而概念不同的词语遥相呼应着使用，语言就显得活泼新鲜，能够给人留下深刻的印象。拈连也有省略形式。例如： 1、我们的肩上扛着中华民族的尊严。2、李清照武陵春下片：闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。3、王实甫西厢记的长亭送别：四围山色中，一鞭残照里

20、。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起！ 案例黄健翔的解说（1996年欧洲联盟杯赛英格兰纽卡斯尔联队激战瑞典哈姆斯塔德队的场面）又是吉诺拉，左侧传中，头球！打在门柱上弹出来，再碰一下，进了！非常轻松。现在纽卡斯尔联队3：0领先，这场比赛纽卡斯尔联队的进攻犹如水银泻地，无孔不入案例张越半边天（请新华社摄影记者唐师曾讨论“沧桑感”，介绍唐师曾）提起“唐老鸭”这个外号，新闻界的同行们都知道他就是新华社战地摄影记者唐师曾。（对唐师曾）你好！长久以来很多年轻女性都被这么一个问题困扰着，她们觉得现在的男性越来越女性化，越来越没有男子气，越来越缺乏沧桑感。好多女孩子苦于找不到自己心目中的高仓健，所以我

21、们一直想找一个有资格的来谈这个问题。于是，我们就找到了唐师曾，为什么呢？别看他年龄不大，可经历却非常丰富。他毕业于北京大学，曾经在秦岭的深山里拍过野生的大熊猫，曾经在神农架寻找过野人的足迹，曾经在藏北高原可可西里无人地带与野狼共舞，曾经经历过无数次的大火、地震、水灾，曾经在中东战火纷飞的地带多年奔波，而且曾经采访过阿拉法特、卡扎菲、加利、拉宾、纳尔逊曼德拉这些非常具有神秘色彩的政坛风云人物。而且据说他曾经独自一人借助武力突破以色列军的防线，使得以军不得不派直升机去抓他关于他的传奇故事，我早就听朋友们讲了很多，所以您应该是一个饱经沧桑的男人了吧？4、富于个性的正式口语喉舌意识，符合广播电视传播的

22、一般语言规律（有境界，有底线）考虑主持人节目类型及语体的不同风格充分发挥个人积累与个人语言创造的潜力案例杨澜（北京申奥在莫斯科的最后阐述 文化陈述的开头）中国北宋的时候就有一种叫做蹴鞠的游戏，非常类似于今天的踢足球，当时这种运动是如此的流行，以至于女性也有自己单独的比赛，所以你们现在知道我们的女足为什么那么厉害了吧？（结尾）史书上记载，马可波罗临终前有人问他：“哎，你在书里写的东西到底是真的还是假的？”马可波罗叹了一口气说：“我所说的不及我看到的一半。”孟非南京零距离的“孟非读报”（两件与车辆相关而结果截然不同的新闻：一条是一对男女在一辆挂着省级机关牌照的奥迪车里的暧昧之举，被警察看到，结果他

23、们一踩油门，把警察撞伤。一条是一位的哥为送一个孩子到医院抢救，连闯5个红灯，孩子得救了，而的哥却面临吊销执照的处罚）我们关注的不是这一对有家室的男女关系暧昧，而是一个司机在面对自己的隐私有可能曝光的情况下，敢于拿车把警察撞伤然后逃逸，这两个后果之间他宁愿选择后者是为了什么，他开私家车牌照他敢吗？他开外地车牌照他敢吗？我们关注的是在法律面前的权利。同样是司机肇事，一个人们愿意放他一马，另外一个，人们决不能放他一马。什么原因？一个是影响了特权和法律在人们心目中的地位，另一个，你如果不放那个闯红灯的一马，也可以，但是这会影响很多的司机，以后在面对救助的时候，他心里就会有一个权衡：如果我帮你的忙不损害

24、我什么，那我就帮，如果损害我什么，我犯得着吗？5、应对得体的急智口语应对：（在主持人节目中）是指出现意想不到的情况时主持人的语言反应。应对的质量标准：迅速、得体、有效迅速，就是处惊不变，沉着冷静，敏捷果断。得体，就是语言运用得当准确、恰如其分，切合情境，符合具体语境的场合、氛围，符合传受双方的身份和心理。有效，就是在语言的信息层次能让受众明了，在感情层次让受众认同，而且主持人的应对机智巧妙，耐人咀嚼，让人获得审美享受，符合传播的根本目的。应对方法举例借景移情，控制场面1996.5中央电视台第一次组织“心连心”艺术团下乡，在江西革命老区遂川做首场慰问演出的那天，场面热烈，当节目演到一半，正值关牧

25、村演唱多情的土地时，天空乌云密布，落下阵阵雨点。歌声一停，赵忠祥已快步走到台前，对乡亲们说：关牧村的动情歌声，把她自己的眼睛唱湿润了，也把老区人民的眼睛唱湿润了，连老天爷的眼睛也给唱湿润了！老乡们！我们演员都商量好了，如果雨下大了，只要大家不走，我们演员就决不会走！因势利导，摆脱尴尬依托语境，巧语解难第1期实话实说谁来保护消费者在讨论中王海说明销售假货有暴利时说：“好像马克思说过有百分之百的利润就可以践踏法律了。”现场观众立刻鼓掌赞同，不料嘉宾北大萧灼基教授插话说：“我想纠正一下，刚才王海说的不是马克思说的，而是马克思引用英国英灵格的话。”这一来，难免让王海及鼓掌的观众有些尴尬。不等大家细想，

26、只听主持人崔永元从容地说：感谢萧先生适时地为我们开设了第二课堂！自圆其说，巧语解难一次北京电视台现场转播北京国安对上海申花的足球赛，解说员在开赛前的预测中，分析国安处于劣势，可能输给申花，不料，结果是双方踢平。他机智地引用球王贝利预测世界杯结果失灵后说：足球比赛的结果有时像艳阳天飘鹅毛雪。不过，这场雪对北京球迷来说，着实下得及时，下得痛快！善解人意，化解口误崔永元实话实说镜头前的生存体验崔永元：张钧先谈谈你走这一路的感受吧？遇到过什么大风大浪没有？嘉宾：我记得最深的一次可能就是走大坂界山，是吧？哦，界山大坂。崔永元：是挺危险的，都忘了地名了。希望工程的报道，主持人采访小姑娘苏明娟，苏明娟很紧张，十分窘迫，主持人倪萍温和地抚着她的肩头对观众说：苏明娟只有13岁，还不能很好地表达她的思想，而且初到北京一下子接受太多的新鲜事物，她需要时间去想。不久以后，我们会看到她的成才，也许那时她会用语言，还会用行动来表达。 顺势牵连，引向正题陈伟鸿对话嘉宾：对话总是能及时发现热门话题，这次关于民营企业领导换班的话题抓得很及时。陈伟鸿：谢谢您对我们对话栏目的夸奖和支持！嘉宾：对话栏目开办以来换过几次主持人了，不知陈