cyu秋水(一)376

1、秋 水张掖四中 舒红杰1、初步了解庄子的思想及其作品风格；2、理解和掌握文中常见的文言实词和虚词 的意义和用法；3、使学生懂得“山外有山，天外有天”的道 理。4.在理解文章的基础上背诵全文。教学目标文章出处文章出处 这篇文章节选自庄子外篇中秋水篇的前部分。它以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。 庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承和发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，他和老子被合称为“老庄”。 庄子散文是战国中叶最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意

2、。庄子的思辨的哲学智慧常常令人神往。代表作庄子，现存33篇。其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认为是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。 根据课文注释自读课文完成下列问题： 1、找出文中的通假字并解释2、找出古今异义词，并理解。 3、找出词性活用词语，并理解。 4、找出特殊句式，并分析。 5、找出文中的成语，并理解。 通假字 泾流之大不辩牛马“泾”通“径”，径直“辩”通“辨”，辨别，区别 至于：古义，到了。今义，表示达到某种程度，或表示另提一事。河：古义，特指黄河。今义，天然的或人工的大水道，泛指河流。至于北海 百川灌河古今异义 面目：大方：古义，脸。今义：脸的形状，相貌。古义深

3、明大义的人，或专通某种学问的人。今义：不吝啬；自然，不拘束；不俗气。于是焉河泊始旋其面目 吾长见笑于大方之家秋水时至：顺流而东行： 东面而视：少仲尼之闻：名词做状语，按时。名词做状语，向东。名词用作动词，面对。意动用法，以为少，以为轻。词类活用闻道百，以为莫己若者，我之谓也以为莫己若者我之谓也吾长见笑于大方之家以天下之美为尽在己判断句。“用者，也”表示判断宾语前置句。否定句中，代词“己”作宾语前置。被动句。用“见于”表示被动“以为”是古汉语常见的固定形式，可译为“认为是”“觉得是” 宾语前置句。助词“之”是宾语前置的标志。 望洋兴叹：出自本文的成语贻笑大方：仰望海神而兴叹。原指看到人家的伟大，

4、才感到自己的渺小。今多比喻力量不够，感到无可奈何。望洋，亦作“望羊”，仰视的样子。留下笑柄给内行人，让内行人笑话。贻，遗留。大方，大方之家，指修养很高、明白道理的人。常用作谦词。阅读课文回答下列问题小组讨论，交流看法 3、河伯面对波澜壮阔的 大海，是如何自责的？2、河伯后来为何又望洋而叹呢？1、河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？明确：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。”河伯面对黄河的广阔，觉得天下之美尽在自己这里，因此欣然自喜。答案 （1）返回明确：河伯“顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。”面对波澜壮阔，无边无际的大海，他深深地认识到了自己的渺小，所以望洋而叹。答案（

5、2）返回明确：河伯先引用俗语“闻道百，以为莫己若”来批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大；继而说自己曾经不相信有“少仲尼之闻，而轻伯夷之义者”现在亲眼看到大海的无边无际，才深深意识到自己目光的短浅；接着，发出慨叹“吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”河伯深深认识到：如果不是看到大海的宽广，那自己的错误认识则永远也得不到改正，自己的浅陋将长久地被大方之家所耻笑。答案（3）返回全文可分为几层意思？全文的主旨是什么？本文在写作上有何特点？结合实际，谈谈本文给你的启示。齐读课文，回答下列问题。 全文可分为两层意思。第一层从“秋水时至”到“天下之美为尽在己”，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第二层从“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”，写河伯见到大海后自叹不如。答案（1）返回本文以河神见海神为喻，说明人的认识是有限的，通过开拓视野加以比较，就能感觉出自己的不足。如果盲目地骄傲自满，就难免会贻笑大方。要懂得山外有山，天外有天。 答案（2）返回这篇文章通篇设喻，用河神见海神的寓言故事说明哲理。生动形象，深入浅出，通俗易懂。并在行文的过程中巧妙地运用了对比的手法。如黄河的宽阔与北海的壮观的对比；河伯的“欣然自喜”与“望洋向若而叹”答案（3）返回秋水这篇课文仅节选了庄子秋水的第一自然段，但我们同样领略到了庄子散文的风行水上，自然成文，设喻巧妙，妙趣横生的特点。不仅如此，还使我们深刻