高三第一轮复习寡人之于国也复习ppt课件(PPT 42页)

1、翻译第一段：寡人之于国也孟子孟子.第1页，共42页。梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 于：对于。焉耳矣：语气词连用。河内：黄河西部凶：荒年，年成不好察:观察无如：不如，比不上加：更.第2页，共42页。梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。.第3页，共42页。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之

2、民不加少，寡人之民不加多，何也？”了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓没有更少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” .第4页，共42页。翻译第二段：.第5页，共42页。孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”请：请允许我。喻：打比方。填然：击鼓声。鼓：击鼓，名动。之：音节助词。曳(y)：拖着。兵：兵器。而：修饰连词。走：逃跑。或：有的人。以：凭借。.第6页，共42页。孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军

3、开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。.第7页，共42页。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”有的人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”.第8页，共42页。翻译第三、四段.第9页，共42页。曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。直：只是。耳：罢了，语气助词是：这。无：通“毋”，译为“不要”望：希望于：比，介词.第10页，共42页。曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无（通“毋”）望民之多于邻国也。” 梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，这也是逃跑

4、啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。.第11页，共42页。翻译第五段.第12页，共42页。 不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 违：违背，耽误。胜：尽，完。数（c） ：密。罟（g） ：网。洿（w)池：池塘。生：活着的人。丧（sng） ：埋葬，办丧事。养生：供养活着的人丧死：为死了的人办丧事王道：为王之道，即以仁义治天下（施行仁政），这是儒家的政治主张。.第13页，共42页。“不违农时，谷不可胜食也。数（c）罟（g）不入洿（w)池，

5、鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。.第14页，共42页。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。.第15页，共42页。翻译第六段.第16页，共42页。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；树:名动，栽种；之:音节助词树之以桑：状语后置句以：介词，凭借衣：y，穿，名动帛

6、：丝织品;豚：小猪; 彘：大猪；之：代词,复指；畜：动词,喂养无：通“毋”，不要失：错过；食：吃.第17页，共42页。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚（tn）狗彘(zh)之畜（x），无失其时，七十者可以食肉矣。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品的衣服了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。.第18页，共42页。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。夺：耽误谨：形动，谨慎认真从事庠、序：古代的学校申：反复陈述；孝：尊敬父母悌：敬爱兄长；义：道理申之以孝悌之义：状语后置颁：通“斑”负

7、：背着东西；戴：顶着东西.第19页，共42页。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。.第20页，共42页。谨庠（xing）序之教，申之以孝悌（t）之义，颁（通“斑”）白者不负戴于道路矣。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。.第21页，共42页。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。黎民：老百姓然：这样而：表转折，却王：wng，名动,为王,统一天下未之有也：宾语前置句.第22页，共42页。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wng)者，未之

8、有也。”七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能使天下百姓归顺的还从未有过。.第23页，共42页。翻译第七段.第24页，共42页。“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：非我也，岁也。食：第一个为动词，吃；第二个名词，食物检：约束；涂：通“途”，道路；殍：饿死的人发：开仓赈济岁：年成.第25页，共42页。 是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉。”是：这异：区别兵：武器罪：名动，归罪斯：那么，就至：到，归顺焉：语气词，了.第26页，共42页。“狗彘食人食而不知检，涂（“途”）有饿莩（pio）而不知发，“猪狗吃人所吃的食物，不知

9、道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。.第27页，共42页。人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。百姓死了，就说：这不是我的过错，是因为年成不好。这种说法与拿刀把人杀死后，说杀死人的不是我，是兵器有什么不同？.第28页，共42页。王无罪岁，斯天下之民至焉。”大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”.第29页，共42页。文言知识点整理.第30页，共42页。1、颁白者不负戴于道路者 （“颁”通“斑”）2、涂有饿殍而不知发（“涂”通“途”）3、直不百步耳（“直”通“只”）4、则无望民之多于邻国也 （“无”通“毋”）一、通假字.第31页，共42页。1、河内凶古义

10、：谷物收成不好，荒年今义：常指人或运动暴躁，心肠狠。）2、邻国之民不加少古义：更，再，副词今义： 常指增加3、或百步而后止古义：有人，有时今义： 选择连词）二、古今异义.第32页，共42页。4、兵刃既接弃甲曳兵而走古义：兵器 今义：战士，士兵；古义：逃跑 今义：行走5、谷不可胜食也古义：尽 今义：胜利6、数罟不入洿池古义：细、密 今义：数字或者数数7、树之以桑古义：种植，动词 今义：常指较高大的林木8、七十者可以食肉矣古义：可以凭借 今义：表同意认可.第33页，共42页。三、一词多义（补充）（一）王：1、然而不王者（称王wng；名作动）2、梁惠王曰（君王wng；名词）（二）食：1、谷不可胜食也

11、（吃；动词） 2、狗彘食人食（食物；名词）（三）时：1、不违农时（季节；名词） 2、无失其时（机会、时机；名词）.第34页，共42页。（四）以：1、请以战喻 （用；介词） 2、可以无饥矣 （凭借；介词）3、以时入山林 （按照；介词） 4、申之以孝悌之义（把；介词）5、老臣以媪为长安君计短也（认为；动词）（五）于：1、则无望民之多于邻国也 （比；介词）2、寡人之于国也（对；介词） 3、颁白者不复戴于道路矣（在；介词）.第35页，共42页。（六）之：1、填然鼓之（音节助词；无义）2、王道之始也（结构助词；主谓间取消独立性；无义）3、五亩之宅（结构助词；的） 4、申之以孝悌之义（代词；百姓）（七）然

12、：1、河内凶亦然（代词；这样） 2、填然鼓之（地、的样子）3、然郑亡子亦有不利焉（连词 然而、但是）4、赵太后曰：“然”（形容词 对的、认为对的.第36页，共42页。（八）则：1、则移其民于河东（顺接连词；就、那么）2、人死，则曰：“非我也，兵也”（转接连词；却）.第37页，共42页。（1）名词作动词1、填然鼓之鼓：打鼓2、七十者衣帛食肉 衣：穿3、黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 王：为王、称王、统一天下4、树之以桑 树：种植5、王无罪岁 罪：归罪、归咎四、词类活用.第38页，共42页。（2）动作名1请以战喻（战争） 2是使民养生丧死无憾也（活着的人，死去的人）（3）形容词作动词 1、谨庠序之教（认真从事）（4）使动用法1、则移其民于河东，移其粟于河内 （使.迁移）.第39页，共42页。五、句式固定句式：1、直不百步耳，是亦走也（直耳，是也：只是罢