第二册第六单元 师说

1、1课文启示录一、尊师重道 “生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之；生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,道之所存,师之所存也。”教育的过程是一个先觉传后觉,先知传后知的过程,教师闻道受道在先,在教学活动中起着主导作用,因此,学生必须尊敬师长,重视师道。当今是信息时代,知识比过去任何时候都显得重要,要发展就离不开知识,而知识的获取又离不开老师,故今不仅学生要尊师长重师道,社会也更应尊师重教。2二、虚心好学 “无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”， “弟子不必不如师，师不必贤於弟子。”这就把我们请教的对象进行了广阔的延展，核心在于“能者为师”。“三人行，必

2、有我师”。做家长的、老师、上级的，应当放下架子，建立良好而平等的教学相长的关系，这样无损于师道尊严与家长的权威地位。相反，在别人的心里面，会因为你的虚心好学而成为他们的楷模，你的形象会因此而高大，而可爱，而美丽。 3一、通假字1.师者，所以传道受业解惑也。 “受”通“授”2.句读之不知，惑之不解， 或师焉，或不焉， “不”通“否”4一、通假字1.师者，所以传道受业解惑也。 2.句读之不知，惑之不解， 或师焉，或不焉，5二、古今异义词1.古之学者必有师。学者：求学的人2.师者，所以传道受业解惑也。 所以：用来的，用来办法（方式、工具、依据等）。3.生乎吾前，其闻道也固先乎吾， 吾从而师之。 从而

3、：从，跟随；而，顺接连词。5.小学而大遗，吾未见其明也。 小学：在小的方面要学习。6二、古今异义词1.古之学者必有师。学者：2.师者，所以传道受业解惑也。 所以：3.生乎吾前，其闻道也固先乎吾， 吾从而师之。 从而：5.小学而大遗，吾未见其明也。 小学：7三、词类活用8“师”字的词性判断规律91.师者，所以传道受业解惑也。 译文：老师，是依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。2.道之所存，师之所存也。 译文：道理存在的地方，就是老师存在的地方。3.彼童子之师,授之书而习其句读者。 译文：那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们学习）学习其中的文句。4.师不必贤于弟子。 译文：老师不一定比

4、学生贤能。特点：处于主语的位置，名词101.今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。 译文：现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。2.古之学者必有师。 译文：古代求学的人一定有老师。3.惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 译文：（有了）疑惑，却不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，最终不能理解了。114.爱其子，择师而教之； 译文：（人们）爱他们的孩子，（就）选择老师来教他；5.古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。 译文：古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教。6.士大夫之族，曰师曰弟子云者， 译文：士大夫这类人，（听到）称老师称弟子的，127.圣人无常

5、师。 译文：圣人没有固定的老师。8.三人行，则必有我师。 译文：几个人同行，（其中）一定有我的老师。9.是故弟子不必不如师。 译文：因此学生不一定比不上老师。特点： 用在介词或动词后， 充当它们的宾语，名词。13规律一： 当词语处于主语的位置，或用在介词、动词后边，充当它们的宾语时，这个词语为名词。1.师者，所以传道受业解惑也。2.而耻学于师。3.古之学者必有师。141.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 师：意动词，以为师 译文：生在我前面，他懂得道理本来就比我早，我跟从他把他当作老师。2吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? 师：动词，学习 译文：我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比

6、我早还是比我晚呢？ 3.巫医乐师百工之人，不耻相师。 师：动词，学习 译文：巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。154.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 师：意动词，以为师 译文：孔子以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。5.爱其子，择师而教之；于其身也,则耻师焉。 师：动词，学习 译文：（人们）爱他们的孩子，选择老师来教他们；（但是）对于他自己，却以向老师学习为耻。特点：处于谓语的位置161.生乎吾前，其闻道也固先乎吾， 吾从而师之。师：意动词，以为师2吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? 师：动词，学习 3.巫医乐师百工之人，不耻相师。 师：动词，学习4.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 师：

7、意动词，以为师5.爱其子，择师而教之；于其身也, 则耻师焉。 师：动词，学习总结：当词语处于谓语的位置，或带 介宾短语时，这个词语为动词。171.吾从而师之。师：意动词，以为师2.吾师道也, 师：动词，学习 3.于其身也,则耻师焉。 师：动词，学习规律二：当词语处于谓语的位置，或带 介宾短语时，这个词语为动词.18五、重要实词19 五、重要实词（一）传201.师者,所以传道受业解惑也。传：传授 译文：老师，是依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。2.嗟乎！师道之不传也久矣！传：流传 译文：唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了。3.六艺经传皆通习之。 传：注释经书的著作 译文：六经

8、的经文和注释经书的著作都普遍地学习了。214.廉颇蔺相如列传。 传：传记 译文：廉颇蔺相如的传记。5.遂许斋戒五日，舍相如广成传舍。 传：驿站，馆舍 译文：就答应斋戒五天，把蔺相如安置在广成馆舍里。6.秦王大喜，传以示美人及左右。 传：传递 译文：秦王非常高兴，把和氏璧传递给嫔妃及侍从人员看。22 五、重要实词（二）师23师表：学习的榜样，表率。师事：(1)拜某人为师。例：师事仲尼。(2)以师礼相待。例：师事博士桓荣。241.烛之武退秦师。 师：军队 译文：烛之武使秦国的军队撤退。2.古之学者必有师。 师：老师。 译文：古代求学的人一定有老师。3.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? 师：学习

9、 译文：我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？4.师事仲尼。 师事：拜某人为师 译文：拜孔子为师。25 五、重要实词（三）从261.臣尝从大王与燕王会境上 。从：跟随译文：我曾跟随大王与燕王在边境相会。2.公子从其计，请如姬。从：听从译文：公子听从了他的计策，请求如姬（相助）。3.秦甚憎齐，齐与楚从亲。从：通“纵”，合纵 译文：秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国合纵亲善。271.师者,所以传道受业解惑也。传：2.嗟乎！师道之不传也久矣！传：3.六艺经传皆通习之。 传：4.廉颇蔺相如列传。传：5.遂许斋戒五日，舍相如广成传舍。 传：6.秦王大喜，传以示美人及左右。 传：281.烛之武

10、退秦师。 师：2.古之学者必有师。 师：3.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? 师：4.师事仲尼。 师事：291.臣尝从大王与燕王会境上 。从：2.公子从其计，请如姬。从：3.秦甚憎齐，齐与楚从亲。 从：30六、其他重要词语311.古之学者必有师。 学者：求学的人译文：古代求学的人一定有老师。2.师者，所以传道受业解惑也。所以：用来（依靠、凭借）的译文：老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。3.生乎吾前，其闻道也固先乎吾。译文：生在我前面，他懂得道理本来就比我早。乎：“于”，在。固：本来。乎：“于”，比。324.夫庸知其年之先后生于吾乎？庸：哪里。译文：哪里管他的生年比我早还是比我

11、晚呢? 5.是故无贵无贱，无长无少。 无：无论。译文：因此，无论高低贵贱，无论年纪大小。6.古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。 犹且：尚且，还。译文：古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教。7.是故圣益圣，愚益愚。是故：因此，所以。 益：更加。译文：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。338.愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 其：大概。 译文：愚人之所以成为愚人，大概都出于这（原因）吧？9.巫医乐师百工之人，不耻相师。 耻：意动词，以为耻， 译为“认为是羞耻”， “把当作羞耻”。 译文：巫医乐师和各种工匠这些人，不认为互相学习是羞耻。3410.彼与彼年相若也，道相似也， 彼：那。译文：那个老师和那个学生年龄差不多，道德学问也差不多。11.知彼知己。 彼：别人，对方。译文：了解对方，了解自己。12.师不必贤于弟子。 贤：贤能，有道德有才能。译文：老师不一定比学生贤能。3513.闻道有先后，术业有专攻。 攻：学习，研究。译文：听到的道理有早有晚，学问和技艺有专门研究。14.余嘉其能行古道，作师说以贻之。嘉：赞美，嘉奖。贻：赠送。译文：我赞美他能够遵行古人（从师）的途径，写师说来赠送他。361.古之学者必有师。学者：2.师者，所以传道受业解惑也。所以：3.生乎吾前，其闻道也固先乎吾。乎：固：乎：374.夫庸知其年之先后生于吾