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1、孔子的家庭教育思想研究及启示摘 要:孔子作为中华民族的古哲先贤,儒家文化的创始人,他创立的儒家文化成为 古代中国的主流文化之一,他的教育思想为我国传统教育理论的形成和中华文明的孕育与 发展奠定了坚实的基础。他对我国古代家庭教育也有卓越的理论贡献,对后世的教育活动 产生了深远的影响。本文主要以“仁” “礼”两种思想为出发点,引出孔子家庭教育思想 的主要内容,即“孝悌之道”和“长幼有序”,进而探讨这两种思想内容对现代教育的启 示。关键词:家庭教育;教育方法;主要内容;启示一、孔子家庭教育思想的主要内容孔子非常重视家庭教育。我们今天常说父母是孩子的第一任老师,这就是对家庭教育 最好的诠释。“人之初,

2、性本善”,孩子从出生开始就是一张白纸,父母将会在这张纸上 描绘,就像白绢之于染缸,遇赤则红,遇墨则黑,有什么样的教育环境,也就决定了孩子 什么样的品性。(一)孝悌之道孔子十分强调把孝道作为家庭教育的根本内容。在家庭教育中,孔子也保持着这种思 想,将其传递下去。在孔子看来,“孝”是“仁”的根本,也是“礼”的根本。如果一个 人知道孝悌之道,就会考虑到父母兄弟以及家人的切身利益,把个人置身于个体小家庭这 个生活共同体之中,不会因为个人的“犯上作乱”而造成他们的不幸;一个人有孝悌德行 的素养,会把这种处理人伦关系的行为准则转化为服从上司,乃至忠诚于国君。孔子认为 家庭的孝悌教育不仅关系到家庭的和睦和巩

3、固,最重要的是有利于社会和国家的安定。(二)长幼有序“长幼有序”是一个联系家庭伦理和社会伦理于一体的行为处世要求,其中心思想是 一个“礼”字。认为对待年长自己一倍的人,要像对待父亲一样对待;对待年长自己十岁 的,要像对待兄长一样;对待年龄高过自己五岁左右的人,虽可并肩而行,但也要稍稍靠 后一些。五个人同处年龄最大者则还要单独就坐。这在社会上也同样适用,在社会上的任 何团体也都有主从之道和先来后到之序。每一个人应该知道自己的位置、顺序、职责、义 务和态度,这样才能理顺各种人际关系。二、孔子家庭教育的方法(一)因材施教法家庭教育要根据子弟个性施教,孔子十分重视这种方法。论语中记载了一个孔子 和子路

4、讨论“闻斯行诸”的故事,是孔子充分遵循学生不同个性基础上施教的最好说明, 原文如下:子路问:“闻斯行诸? ”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之!”冉有问:“闻斯 行诸? ”子曰:“闻斯行之!”公西华曰:“由也问闻斯行诸?,子曰:有父兄 在;求也问,闻斯行诸?子曰:闻斯行之。赤也感,敢冏? ”子曰:“求也退, 故进之;由也兼人,故退之。”孔子对人在了解道理后是否应该去实践的问题上主张因人而异,他对子路和子冉报有 不同的回答,就是因为两人个性不同、行为方式有别,冉有平时行动缓慢,所以鼓励他积 极一些,而子路平时做事不稳重,所以让他多听别人的意见。孔子不用同样的标准去要求 所有人,他的教育方式就是在

5、充分了解了学生的个性之后进行教育。(二)内省自觉法这种教育也叫自我教育法,孔子在施教过程中并没有忽视施教者和受教者双方的自我 能动性。曾子说“吾日三省吾身”,强调为人处世要多反省自身,人贵在有自知之明,贵 在有自省意识,贵在自我革新。“内省自觉”强调发挥受教者的主动性,是通过调动受教 者的自我意识,实现自我教育,强调内因的作用。孔子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而 内自讼者也。”孔子认为自己很少能看到有人犯了错还能自我检讨改正的,这里投射出的 是孔子对于“人格修养的内省意识”的重视。三、孔子家庭教育思想对现代教育的启示第一是“仁爱之心”的缺乏。今天的家庭教育中家长希望自己的儿女成龙成凤,向着 繁

6、华和富有憧憬。很少有人把幼儿的教育重心放在仁爱之心上面。导致有些孩子缺失了仁 爱之心,甚至有的孩子连自己的父母都不在乎。如果一个人都不去孝顺自己的父母、感恩 自己的亲生父母,怎么能去关爱他人,奉献社会?所以,加强爱心教育、孝悌教育,是家 庭教育重要的一部分。家长也要以自己的实际行动感染和影响子女,教育他们从爱父母、 爱身边的人做起,进而升华到爱集体、爱国家、爱人民。第二是“礼”正受着极大的挑战。“礼”是解决师生关系的一大法宝,现在的尊师重 道,只是一句口号而已,真正尊师重道的是小学生,经常有小孩子会在家长面前开口是老 师怎么说的,闭口是老师怎么说的,但现在也有淡化的趋势。到了初中就淡了,高中就

7、似 乎没有这个概念了。到了大学,除了上课,学生看老师是不相干的陌生人。一般在路上都 彼此不认识,就这么迎面过去,学识越高,越没有尊师重道的精神。这是对当今教育的一 个极大的讽刺。四、结语总而言之,对于我们每个人来说,我们所要做的基础教育就是修身,然后齐家。个人 组成了家庭,家庭是社会最基本的细胞。如果每个人的品德修养都提高了,每个家庭都能 够治理好,那整个社会的秩序和风气自然会好。人是最重要的社会生产力,人的品德的培 养,个人素质的教育,很多是在家庭教育中完成的,作为一个人,首先要做一个好人,有 正确世界观、人生观和价值观的人。参考文献1汉郑玄注,唐孔颖达正义,吕友仁整理.礼记正义曲礼上M.上海:上海古 籍出版社, 2008 : 40.2论语先进篇第十一.3杨伯峻撰.论语译注.工冶长M.北京:中华书局,2015: 74.4

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