考古学陵寝墓葬课件-第四章：陵寝制度的初创与形成

1、第四章：陵寝制度的初创与形成秦汉时期的陵寝制度第一节：秦始皇陵中国第一个皇家陵园一、秦国秦国是中国春秋战国时期的一个诸侯国。秦人是华夏族西迁的一支。其国君嬴姓（少昊氏之后），传说周孝王因秦的祖先善养马，因此将他们分封在秦。前770年，秦襄公护送周平王东迁有功，被封为诸侯，秦始建国，占领了被戎人和狄人占领的原周朝在陕西的领地。到前221年秦灭齐国，统一中国。 至公元前206年灭国，在位39位君王。二、秦始皇陵园：（一）、陵园方位 :坐落于西安市以东30公里骊山北麓;坐西面东秦以西为尊。陵区占地：56.25平方公里陵园占地：2.13平方公里选择骊山的原因：美丽、高大水经注：秦始皇大兴厚葬，营建冢圹

2、于丽戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多玉，始皇贪其美名，因而葬焉。 （二）、陵园布局：仿效都城、外形：南高北低，东西窄，南北宽的长方形、陵园层次：）宫城：地宫核心位于内城南半部陵上封土原高约115米，现仍高达76米封土呈四方锥形 、四条墓道）内城：礼制建筑用于祭祀墓主寝殿：供墓主灵魂游历的地方内城北距陵墓封土150米处一组建筑遗址，素面石板铺地，有的用很精美的线雕菱纹铺地。便殿：供奉墓主灵魂饮食的地方。内成北半部东区车马仪仗陪葬坑后宫人员陪葬墓区：陪葬是墓主身份的象征死后有随 ）外城：内外城墙之间，地下埋葬集中在西区皇帝游乐的地方饮宫：管理陵园的官吏和供奉陵园的宫女居住的建筑。苑囿：葬马坑、陶

3、俑坑、珍禽异兽坑、石铠甲陪葬坑园寺吏舍）外城以外陵旁东外城以东1000米，东门大道北侧，有三个放置兵马俑的从葬坑。人殉坑、马厩坑、刑徒坑和修陵人员的墓室。三、陵园内设置寝殿的性质与功能（一）、 “寝”的源出宗庙之寝1、宗庙：起源于商周性质：宗族祭祀共同祖先的礼制建筑2、宗庙的建制：仿宫殿前朝后寝 庙（朝）：安放祖先神位，定期（四季、月祭）祭祀 寝：陈列祖先衣冠和生活用具，要如同活着的时候一样侍奉，随时供奉新鲜食品，以祈求祖先保佑。 “宗庙之制，古者以为人君之居，前有“朝”，后又“寝”，终则前制“庙“以像朝，后制“寝“以像寝。庙以藏主，列昭穆；寝有衣冠，几杖、象生（日常生活）之具，总谓之宫。”3

4、、作用：宗庙是国家政治活动的重要场所4、地点：春秋前在宫门之左为宗庙（庙中设寝） 秦时庙寝分离，庙在都城、寝在陵旁 西汉时庙迁至陵旁 东汉时期庙迁回宫内，寝在陵旁5、设立：东汉之前为每位君主设庙，东汉之后则设立总庙祭祀所有祖先（二）、秦始皇宗庙不设寝，寝在陵旁：秦始皇宗庙：极庙（原名信宫） 庙在渭水以南，有通道通向骊山，庙中不设寝殿。 寝殿设在陵园之内，供奉君主的衣冠1、寝殿的功能：供奉墓主的饮食起居 守陵的人员掌管陵园日常祭祀活动，好像侍奉活人一样，每天要按时贡奉饮食，还要“随鼓漏理被枕，具盥水，陈严具”，体现“事死如事生”的礼制。2、陵旁设寝的原因：君权的加强：君主的朝廷取代宗庙成为政治活

5、动的主要场所。 尊先祖尊君王祭祀已故国君方式的改变：庙祭墓祭 四、秦始皇陵园的设计理念：（一）、中央集权的君王体系：1、强调君王的中心地位：君王离开“公墓”独立埋葬2、高大的封土显示皇权至高无上： 封土高达115米 （二）、陵园象征帝国都城：李斯设计1、陵园四周由战国时期的围壕改为内外两重城墙，象征皇城的城垣。2、内城之内建有 皇帝生活的“宫城” 3、中城建有皇帝的“园囿”4、外城之外陪葬兵马（三）、礼制建筑的最高等级： 内外城之间，东向入口有两组南北对称的“三出阙” （四）建立外藏系统1、外藏系统：以各类陪葬坑的形式为代表内城之内皇宫饮食、官署、仪仗 铜车马、彩陶饮食器皿、文武官的陶俑中城守

6、卫皇宫的部队、皇宫园囿、宫廷礼乐 陶俑牵马、穿甲胄的士兵俑、奇珍异兽、宫廷百戏陶俑外城之外军队、皇家猎场、园囿 兵马俑、马厩坑、动物府藏坑、含青铜水禽的陪葬坑2、外藏系统性质：性质：中央政权机构和皇宫机构，是王朝政治体制在地下的真实反映。史记秦始皇本纪载:“穿三泉，下铜而致棺，宫观百官，奇器珍怪徙藏满之。”秦始皇陵园考古：年第三节：陵寝制度的初创西汉一、西汉帝陵陵区：（一）、分布：1、覆斗形坟丘封土顶部为方形 西安渭河北岸（五陵原）咸阳原上，西起兴平县豆马村，东到咸阳市正阳乡张家湾。 汉武帝茂陵、汉昭帝平陵、汉成帝延陵、汉平帝康陵、汉元帝渭陵、汉哀帝义陵、汉惠帝安陵、汉高祖长陵、汉景帝阳陵2、

7、依山为陵： 渭河以南 西安市东郊的白鹿原北端及南郊的少陵原上。 汉文帝霸陵、汉宣帝杜陵陵区选址的原则：都城附近：便于祭祀、管理、守卫“堪舆”：复当得还，养其子孙 渭河以北 ：原高土厚，山清水秀，或一马平川，或依山傍水，既是气势恢宏的帝业福址，又是亡灵安息的风水宝地 。规模：续汉书礼仪志下： 汉陵之制：茔域（陵州）方七顷（133，000平米）；方中（坟基）一顷（19，000平米），坟高十二丈（约27，6米）；玄宫和墓室深十三丈（约29，9米），四条墓道。封土上种植柏树。二、汉代陵寝制度（一）、陵园规划效仿秦制1、以一位君王位为中心的独立陵园2、陵园方位：以西为尊1）陵园形制为坐西向东的长方形2）

8、陵墓位于陵园之西3）陪葬墓在陵墓东向4）帝、后合葬，同茔异穴，帝西后东。3、陵园内外两重城垣，每面一门4、设置门阙5、陵旁建造礼制建筑寝殿日祭6、帝陵附近都有功臣、贵戚陪葬墓，在帝陵之东。7、建立外藏系统，代表各类管理机构8、覆斗形坟丘门阙：陵园入口的标志（二）、陵、庙、寝的结合1、寝从宗庙内移至陵旁：用于日祭 距陵园300-400米，方向依地势而定。如：汉景帝阳陵：景帝阳陵和王后陵的正南方，距阳陵近400米处。2、庙由长安移至陵旁：用于月祭汉高祖刘邦，高庙（长安）原庙（陵园旁）汉武帝“茂陵”的庙叫龙渊，在茂陵之东汉书：自高祖下至宣帝，与太上皇（高祖）、悼皇考（宣帝之父），各自居陵旁立庙，又园

9、中各有寝、便殿。日祭于寝，月祭于庙，时祭（四季）于便殿。寝，日上四食；庙，岁二十五祠；便殿，岁四祠。又月一游衣冠。 西汉：长安城3、寝的机能与设备：1）寝的机能： 便于死者灵魂饮食起居的处所。2）寝的设备：三辅黄图：“高园，于陵上作之，既有正寝，以象平生正殿路寝业；又立便殿于寝，以象休息闲晏之处。” 3）、正殿内的设备：正寝：神坐、床、几、匣匮、被枕、衣冠以及日常生活用具。4）便殿：附属于正殿的别殿，供墓主人游乐。4、寝和庙的差别：1）、祭祀时间的不同：庙：岁二十五祠，每月一次衣冠游，重大祭祀五次（四个季度和腊祭）寝：每日四次供奉2）、祭祀的性质不同：庙：祭祀历代祖先，举行大型并隆重的祭祀礼仪

10、活动寝：只向死者进奉食物（三）陵、庙、寝结合的原因1、君主权力的加强，宗庙性质的变化1）、宫殿是君主生前政治活动的场所 陵寝是宫殿的模仿2）、宗庙由政治活动的中心，转变为单纯的礼仪活动场所。2、庙在陵园旁：便于祭祀死者 （四）陵邑制度陵邑：汉元帝以前七个陵邑构成：“徙郡国民以奉园陵” 高官富豪及其家眷将有实力的豪族控制在长安，以便巩固中央统治。性质： 独立并直接受中央管辖的新城，人口过万 由中央管理“太常（掌管宗庙礼仪）”负责方位：陵园以东或以北李白：少年行 五陵少年今市东， 银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处？ 笑入胡姬酒肆中。 （五）黄肠题凑与玉衣制度1、黄肠题凑：“黄肠”指堆垒在棺椁外的黄

11、心柏木枋，“题凑”指木枋的头一律向内排列。“黄肠题凑”指西汉帝王陵寝椁室四周用柏木枋堆垒成的框形结构。黄心柏木：树心呈黄褐色，耐水湿、抗腐性强、有香气。作用坚固墓室：以柏木心组成椁墙，承受顶板和封土的压力。2、玉衣制度：金缕玉衣：皇帝死后银缕玉衣：诸侯王、列侯始封、贵人、公主铜缕玉衣：大贵人、长公主使用。汉景帝：阳陵刘启及其皇后同茔异穴的合葬陵园 陵园布局占地范围：咸阳原东，东西6公里，南北3公里，占地20平方公里。陵园构成：帝陵、后陵、刑徒墓地、陵庙礼制建筑、陪葬墓（陵园以北：嫔妃；以东：重臣）、陵邑（陵园以东）.从葬坑（外藏椁）：埋葬生活用品、兵器、陶器、漆器。用圆木搭建，因而称椁，相对于

12、地宫中的“正椁”而言。（三）地宫：竖穴土圹1、黄肠题凑：“黄肠”指堆垒在棺椁外的黄心柏木枋，“题凑”指木枋的头一律向内排列。“黄肠题凑”指西汉帝王陵寝椁室四周用柏木枋堆垒成的框形结构。黄心柏木：树心呈黄褐色，耐水湿、抗腐性强、有香气。作用坚固墓室：以柏木心组成椁墙，承受顶板和封土的压力。2、外藏椁：陵墓周边的用于埋葬陪葬器物的椁坑墓葬内用松木或柏木围砌的回廊3、便房：安放梓宫的椁室4、梓宫：安放死者遗体的棺材，因使用“梓木”制作得名。 梓宫多重：5 、3、2 装饰：王、后内外涂红漆，有“日、月、鸟、龟、龙、虎、连璧、偃月”廣陵王劉胥夫婦的葬墓 、金缕玉衣：墓主身穿的寿衣汉代皇帝和高级贵族死时穿

13、用的殓服又称“玉匣”、“玉柙”或“玉”。完整的玉衣，外观和人体形状相似，可以分为头部、上衣、裤筒、手套和鞋5大部分。 玉为山川精英，玉可使尸体不腐，精气不外泄 。金缕玉衣：皇帝死后银缕玉衣：诸侯王、列侯始封、贵人、公主铜缕玉衣：大贵人、长公主使用。 第四节：陵寝制度的形成东汉东汉：（25220） 公元25年，在绿林农民起义下，王莽政权被农民推翻。参加过绿林起义的西汉皇族刘秀重建汉朝，定都洛阳，史称“东汉”。刘秀就是汉光武帝。东汉是南阳豪强地主势力为基干支持下建立的，东汉也是豪强地主势力大发展的时代，丧葬礼俗也为满足豪强地主巩固势力的需要出现新的变革。一、东汉陵寝分布：、河南洛阳北邙山：11座北

14、邙山：伊河之北，邙山山川绚丽，风光宜人，山虽不高，但土厚水低，宜于殡葬 。、河南焦作：汉献帝刘协的禅陵（最后一位皇帝） 3、皇陵保存：自董卓时期既被盗掘后汉书董卓传云“ 及何后葬, 开文陵。卓悉取藏中珍物” 。献帝初平元年, 董卓“ 又使吕布发诸帝陵, 及王公以下墓冢, 收其珍宝。”洛阳附近的邙山岭上与南北两侧 ： 光武帝刘秀的原陵、明帝刘庄的显节陵（大汉冢 ）、章帝刘的敬陵（二汉冢 ）、和帝刘肇的慎陵（三汉冢 ）、殇帝刘隆的康陵、安帝刘祜的恭陵、顺帝刘保的宪陵、冲帝刘炳的怀陵、质帝刘缵的静陵、桓帝刘志的宣陵、灵帝刘宏的方陵 古都洛阳二、东汉陵寝制度：（一）陵寝制度受到豪强大族丧葬礼仪制度影响

15、1、豪强大族的丧葬礼仪：1）强化墓祭：为巩固族群内部团结，重视在祖先墓前祭祀祖先2）设置用于墓祭的礼仪建筑神道：亦称神路、又称御路。陵墓前的道路,意犹神行之道。石刻像生：神道两侧置放石人石兽墓阙：进入墓区的标志 外形：木质、或为仿木结构建筑，大石垒砌。 阙身装饰：多有铭文、画像墓表（墓柱）：标明墓主身份汉故幽州书佐秦君神道石柱石柱上刻有“某某官职某某君神道”墓祠：墓前祠堂出现在东汉 功能：族人祭祀祖先或先贤的场所 山东嘉祥武梁祠2、帝王陵寝制度的变化：陵寝取代宗庙成为举行重要政治礼仪活动的场所1）、取消陵旁立庙将皇帝的宗庙由陵旁迁回都城宗庙改为太庙：把许多祖先的神主供奉在一个祖庙里，同堂异室。

16、位于宫门前左（东）侧 。2）、增加上陵之礼：上陵礼的前身：元会仪 元会：皇帝元旦朝见群臣叫元会 元会仪：公卿百官、皇亲国戚、各地官吏，来京师朝贺皇帝的仪式。上陵礼的具体形式：确立时间：东汉明帝（公元58年-75年）举行地点：光武帝原陵前的寝殿内容：元会仪的礼仪内容 向“神坐”举行朝拜和祭祀的仪式 各郡“上计吏” 依次向“神坐”报告粮食价格、民间价格、民间疾苦、风俗善恶。续汉书礼仪志上 乘舆自东厢下，太常导出，西向拜，折旋升阼阶，拜神坐。退坐东厢，西向。侍中、尚书、陛者皆神坐后。公卿群臣谒神坐，太官上食，太常乐奏食举，舞文始、五行之舞。乐阕，群臣受赐食毕，郡国上计吏以次前，当神轩占其郡国谷价，民

17、所疾苦，欲神知其动静。孝子事亲尽礼，敬爱之心也。周遍如礼。最后亲陵，遣计吏，赐之带佩。3）、增加饮酎之礼：酎（zhu ）：每年八月新酿的高级的酒饮酎之礼：天子饮酎 地点：由宗庙转移到陵寝的寝殿主持：皇帝亲自主持参加：公卿百官、诸侯内容 献牺牲：九太牢（九份牛、羊、猪） 献酌金：诸侯王根据封地人口数的比率，献纳黄金助祭。献金不足，成色不足，将被剥夺封号和爵位。4）、上陵之礼与引酎之礼产生的原因：豪强大族墓祭制度的影响巩固皇族内部团结的手段加强皇权的需要：皇帝以此效仿豪强大族上墓祭祀祖先的礼俗，从而赢得豪强势力的认同和支持，并加强对地方豪强大族的控制，强化皇权。（二）陵园规划的变革：1、陵墓方位：

18、与都城洛阳的方向一致由西汉的坐西面东，改为做北朝南。2、设置神道： 每个陵区只有一条主神道,一般以埋葬第一个皇帝的神道为主神道,其余为次神道,规模较主神道为小。 帝陵神道起源于西汉： 汉书 霍光传：“ 太夫人” 改光时所自造茔制, 而侈大之, 起三出阙, 筑神道。”东汉：后汉书中山简王焉传：“大为修冢茔，开神道。”洛阳邙山东汉陵区的神道, 自北向南, 延伸到平乐西南的象庄 2、神道两旁设置石刻像生： 神道两侧置放石人石兽，象征帝王生前的仪卫。汉武帝茂陵陪葬墓：霍去病墓前石刻 东汉帝陵区域内发现石象水经注光武隧道所表象马陵墓神道, 多置神兽天禄、辟邪后汉书灵帝纪注“ 天禄, 兽也。时使掖廷令毕岚

19、铸铜人, 列于仓龙、玄武关外, 钟悬于玉堂及云台殿前, 天禄、虾蟆吐水于平门外。事具宦者传。案今邓州南阳县北有宗资碑, 旁有两石兽, 镌其膊, 一日天禄,一日辟邪。据此, 即天禄、辟邪并兽名也。汉有天禄阁, 亦因兽以立名。”宫城四门：天分为东西南北四宫 东青龙（苍龙）西白虎 青龙白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑 ，不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。 南朱雀北玄武（龟蛇合体 ） 汉书西域传云：乌弋“ 有桃拔、师子、犀牛。” 孟康曰： 桃拔一名符拔, 似鹿, 长尾, 一角者或为天鹿, 两角或为辟邪。”南阳东汉太守宗资墓前的一对天禄、辟邪，现在南阳市博物馆卧龙岗院内。3、陵园防卫：行马：陵园四周阻拦人马的木制警戒设备 墙垣四周开司马门（驻防守卫的处所）霍去病墓前石雕 霍去病墓前石雕：中国最早的墓前石雕 地点：陕西兴平东北，汉武帝茂陵陵区4、陵墓：墓冢：积土成山，平面是圆形的，承重效果好，其外观形制是一种类似馒头或者小山丘的形状。直径70130米 高10-17米。地宫： 一条南墓道（扩大祭祀空间），多室洞室墓（多室），用石凑代替黄肠题凑。外藏系统：在地宫之外没有外藏椁，大多为耳室和前室所取代。合葬形式与玉衣制度：