在陶行知会年会上的发言：为了师生向前向上的生活聚焦“具体的人”

1、在陶行知会年会上的发言：为了师生向前向上的生活，聚焦“具体的人看了本次会议的主题“为了师生生活的向前向上”，我感到 特别的亲切和激动，因为这些年来,这句话一直回响在我们的耳 边,镶印在我们的“风帆”校报上，贯穿在我们的办学实践之中。 我们始终将教育的目的聚焦于人和人的开展。这也是陶行知和陈 鹤琴等老一辈教育家教育思想的本质所在。教育最不应该忽视 的就是人以及人的开展，生活教育和活教育的理论将激励我们去 重新思考教育目标并革新教育实践。教育不仅是为个体的成年生活做准备，而且要保证未 成年时期的生活质量。教育应注重个体生命的整体性并遵循各个 阶段的身心特点和开展规律，因材、适时施教，给予其充分开展

2、 的机会，以利于个体持续的进步开展。教育理念：让每个学生主动健康开展是学校的核心理 念。我们坚持儿童主体地位，依照儿童的身心成长规律来办学， 将学生的主动性、潜在性和差异性聚集到“具体的人”的概念上。第一个问题：为什么要培养“具体的人”？ 这是一个个性化教育的时代，学校的核心价值已经从传递知 识转向培养主动健康开展的人，我们要将学生的主动性、潜在性、 差异性聚集到“具体的人”的概念上来。我们认为，学校里的每 一件事，都蕴含着教育的因素；学校里的每一个人，都是创造教 育资源的人。因此，我的学校里充满了常做常新的智慧挑战。学校海洋文化特质的表达。作为渔民的后代，这群生长在大海 边的孩子们有着丰富的

3、与海相关的生活经验。他们对熟悉和赖以 生存的大海有着特殊的感情，美丽的海洋环境和深厚的渔家文化 为学生提供了独特的成长资源，只有密切的结合学生的生活经 验，我们的教育才会更加具有生命力。所谓靠山吃山，靠海吃海” 也是这个道理。海洋的博大与包容，教会我们要让天下每一个孩子，不管贫 富与智愚，均能享受相当教育。于是，我们确立了 “有教无类， 尊重差异，扬长补短，育成其所”的办学宗旨。“有教无类”是 情怀与指针，“尊重差异、扬长补短”是策略与方法，“育成其 所”是目标。围绕这一办学主旨，我们进一步明确了 “以海正德、 以海启智、以海健体、以海养性、以海践劳”的办学思路，有效 地指导了当下的办学实践。

4、大海的激情与深邃,教会了我们要“爱人、爱己、爱国、爱 学问”。从流传了 500多年的石老人的凄美传说中，我们提出了 “方寸海纳，至爱尽责”的校训，并凝练了 “守正出新，自强不 息”的学校精神。显然，石老人小学的文化个性是基于时代背景 和学校的历史传承逐渐形成的，这一文化个性的特质便是海洋文 化，海是载体，教育才是我们的目的。海洋文化是基于儿童的生 活的教育文化，既回归了儿童的生活，又是为了让儿童向前向上 更好地生活。不仅如此，它还是生命的 教育、创造的教育，终 究是为了生命更好成长的整个的教育。在学校每一个角落里，你都能够听到师生之间相互问候的 声音，你看不到任何一个教师动不动便安排学生去干这

5、干那，因 为他们懂得役使学生和学生爱师是两回事，我们不希望孩子在学 校里传递一种等第的观念，我们希望他们带着平等与民主的意识 走出校园。我们认为，这种充盈校园的气氛就是我们的学校文化, 以一种以育人为情怀和目标的活文化。第二个问题：如何培养具体的人？指导思路：面向每一个一一识人适性，各以类进具体措施：1班级生活的变革【取消班干部终身制，开发实施小岗位体验制度，人人管人，人 人被管的网格化班级管理新生态】2课堂教学【重心下移；结构开放；动态生成；动力内化，让每 一个学生参与其中，让每一个学生有参与互动的机会，课堂绝不 是个别优秀生的舞台】3课程的自主选择权（既选课程、也选教师，既有课程的选择权,

6、 也有课程的评价权，课程的存亡恰恰决定于学生的评价与选择。 同时，我们通过持续的课程整合，有力地推动了课程之间的综合 融通。我们将从海边捡来的贝克、海藻、卵石制作成作品，并用 来装饰校园，也恰如陶行知先生所倡导的“用美术的精神来改造 环境，教会学生有情趣、有创意的生活。”）4评价的自主选择权【学校立足“生命自觉”的激发，持续重建 学校的评价制度，有力的促动了师生的主动开展。像“我们都是 海洋星”五指争星评价体系，为每个学生搭建了一条供其自主选 择的成长路径，尤其是“自定星”的设立】另外，期末考试的ABC卷自选，可以申请期末二次测试， 择优定级评价。我们要尊重学生的不同，继而让每个人沿着自己 的

7、方法竭力开展，并创造更多的不同。这样的学校生活才会更加 富有吸引力和创造力。5校级活动的大变革【一个都不能少的艺术节、课间操的大变革等】以上办学举措，既坚定了我们关怀生命的办学立场，形成了 综合融通的办学思维，也变革了成人成事的办学实践，收获了充 满创造的教育新生活。诸多类似的日常式变革，既让学校充满常 做常新的智慧挑战，也全面地提升校园生活品质和生命质量。当 前，教育最大的病根是用“成事”代替了 “成人”，在学校里随 处可见教师为事务而操劳，忽视的恰恰是师生在学校中生命状态 与质量的提升。仍有局部教师依然心目中有教书无育人、有知识 无生命，导致师生的生命力得不到充分地发挥。我们愈发认为，要实现聚焦“具体的人”的教育革新，最终 改的一定不是课程、不是教材，甚至不是机制、体制和制度，而 是人，是人在教育生活中固有的生活方式，包括价值观、思维方 式和行为方式等的改变与转型，显然，面对这些积重难返的“传 统”，我们必须要有充足的耐心与沉着。耐心于改革中的艰难与 坎坷，沉着于改革中可能招致的质疑、挫折乃至失败。但是只要 执著初衷而虔诚力为，便无怨无悔！尽管我们做了大量的改进与尝试，也取得了显著的效果，但是研究无止境，创新无止境。我们认为，学生是生长的3,所以 我们的教育也应该是生长着的；学生在哪里，我们的